- •4) Мысль семейная в романе толстого война и мир
- •5) Судьба героя в романе война и мир
- •6) Бородинское сражение как смысловой центр войны и мира
- •8) Платон каратаев
- •10) Кутузов и наполеон
- •12) Психологический портрет в войне и мире
- •13) Проблематика романа анна каренина
- •14) Эпиграф к роману анна каренина
- •15) Мысль семейная в романе анна каренина
- •27) Евангельские мотивы в романе воскресение
- •28) Проблема нравственного суда и картина судопроизводства в романе воскресение
- •29) Сущность толстовства
- •30) Тема мечтателя в раннем творчестве достоевского
- •31) Записки из подполья
- •38) Двойники в романе преступление и наказание
- •39) Теория раскольникова
- •40) Раскольников – порфирий петрович
- •41) Сны, видения в преступлении и наказании
- •42) Женские судьбы в романе преступление и наказание
- •43) Пейзаж в романе преступление и наказание
- •44) Портрет в романе преступление и наказание
- •45) Образ разумихина
- •47, 48) Женские образы в романе идиот, идея красоты
- •49) Евангельские мотивы в идиоте
- •50) Исповедь ипполита в романе идиот
- •53) Образ бесов
- •64) Эпиграф к роману братья карамазовы
- •70) Поэма ивана в романе братья карамазовы
- •75) Достоевский в русской критике (вера и гуманизм)
- •77) Концепция человека в творчестве чехова и достоевского
- •Заключение:
- •79) Раннее творчество чехова
- •80) Рассказы чехова 80-х
- •81) Скучная история
- •84) Творчество чехова 90-х годов
- •86) Ионыч
- •40), Он «пополнел, ожирел, тяжело дышит», «горло заплыло жиром, голос у
- •92) Драматургические принципы чехова
- •93, 94) Лишний человек в трактовке Чехова
- •96) Счастье в пьесе вишнёвый сад
- •97) Символические образы в пьесе вишнёвый сад символика пьесы “вишневый сад”
- •Символ вишневого сада в пьесе а. П. Чехова
- •98) Женские образы в пьесе вишнёвый сад
- •100) Чехов в русской критике
42) Женские судьбы в романе преступление и наказание
Автор романа «Преступление и наказание» знакомит нас со многими человеческими судьбами, столкнувшимися с тяжелейшими условиями существования. В результате некоторые из них оказались на самом дне общества, не выдержав того, что выпало на их долю. Главный герой романа — Родион Раскольников — студент, который вынужден жить в каморке, где даже мыши жить не могут. Вынужденный бедствовать и страдать, он идет на убийство, на смертный грех ради того, чтобы справедливость, наконец, восторжествовала. Мармеладов, чья семья едва сводит концы с концами, дает молчаливое согласие на то, чтобы его собственная дочь пошла на панель, дабы получить возможность расплатиться за жилье и купить еду. Эти люди, волей судьбы опущенные на самое дно, вынуждены нищенствовать и голодать. Старуха-процентщица, которая, хотя ей и жить-то осталось всего ничего, продолжает свою деятельность, унижающую, оскорбляющую людей, приносящих последнее, что у них есть, чтобы получить гроши, которых едва ли хватит на жизнь. Среди жителей «желтого Петербурга» — униженных и оскорбленных, упавших и растоптанных, — на мой взгляд, особого внимания заслуживают женские образы, различные по своему характеру, но со схожими судьбами. Соня Мармеладова — главный женский образ романа — является носителем христианских идей, которые сталкиваются с бесчеловечной теорией Раскольникова. Именно благодаря ей главный герой постепенно понимает, как сильно он заблуждался, какое чудовищное деяние совершил, убив, казалось бы, бессмысленно доживающую свои дни старуху; именно Соня помогает Раскольникову вернуться к людям, к Богу. Любовь девушки воскрешает его измученную сомнениями душу. Соня жертвует собой — идет на панель, — чтобы обеспечить больной чахоткой Катерине Ивановне и ее детям сносное существование. Несмотря на то что Соня — «отверженная» в обществе, падшая женщина, она живет ради высоких идеалов, помогающих спасать души человеческие. Раскольников считает Соню родственной душой. Но это только внешнее сходство, на упрек Сони в том, что он убил человека, Раскольников восклицает: «Да я вошь убил!» — на что Соня отвечает: «Это человек-то вошь?» Для нее любой человек достоин жалости и сострадания, любви и снисхождения. Другой женский образ романа — Дуня Раскольникова, которая собирается выйти замуж за совершенно чуждого ей человека только потому, что не хочет позволить матери и брату опуститься до нищенского существования, чтобы улучшить материальное состояние своей семьи. Она тоже продает себя, но, в отличие от Сони, она еще имеет возможность выбирать «покупателя».
43) Пейзаж в романе преступление и наказание
Пейзаж в романе Достоевского используется: -для создания местного колорита; -выступает в качестве фона, на котором разворачиваются события и подчеркивает внутреннее состояние героя, отражая его чувства и переживания; -служит дополнительным средством для более выразительного изображения действующих лиц (прием контраста или соответствия природных явлений чувствам и мыслям персонажа). С помощью пейзажа автор более ярко и достоверно отражает состояние безысходности, одиночества “маленького человека” в большом и бездушном городе, подчеркивает, что живя в таких условиях, люди дичают, озлобляются, теряют человеческую сущность, доброту, милосердие, поэтому в их умах зарождаются жестокие бесчеловечные идеи. Но наступает утро, когда зараженная душным зловонным городским воздухом душа очищается через страдания, открывшиеся навстречу любви, надежде, поворачиваются к людям. И в этом символичное значение пейзажа. Таким образом, Петербург в романе “Преступление и наказание” не просто город, фон всего происходящего, а даже в какой-то степени действующее лицо. Петербург Достоевского – трагический и фантастический город. Его город живет отдельно самостоятельной жизнью и влияет на чувства, помыслы, поступки людей. Порою он представляется какой-то грезою, сном, который исчезает после пробуждения, словно подтверждение пророчеству: “Петербургу быть пусту!” на его улицах наравне с князем Христом блуждают преступники и убийцы, обдумывая свои планы в “самом отвлеченном и умышленном городе на всем земном шаре”.