31) Записки из подполья

Мысли и настроения Достоевского отчетливо отразились в его «Записках из подполья» (864), открыто противопоставленных философским взглядам Чернышевского и его роману «Что делать?». Материализм Чернышевского, его веру в разум человека, в грядущее торжество социализма Достоевский отвергает, будучи убежденным, что сухие «логарифмы» не в состоянии исправить человеческую натуру с ее изначальной двойственностью, «темным» началом, странным наслаждением от страдания и унижения.  Существует мнение, что в «Записках из подполья» недостаточна дистанция, «которая должна отделять автора от героя» . И все же нельзя забывать, что повествование в произведении ведется от имени не автора, а некоего вымышленного персонажа (его иногда называют Парадоксалист), который является не простым рупором идей писателя, но объектом изображения. Его уродливая и болезненно ущемленная психология тщательно изучается в самых различных ситуациях (иногда даже заведомо экспериментальных) для выяснения тех пределов, до которых может дойти его мрачный пессимизм, его способность совершить подлый поступок. Поэтому видное место в «Записках…» занимает история доверчивой и беззащитной Лизы, человека очень трудной судьбы, которую Парадоксалист сознательно подвергает моральному унижению. Герои Чернышевского стараются выйти из «подвала» и помогают другим подняться к широкой и светлой жизни. Герой «Записок…» вовсе не стремится покинуть свое тесное, душное и замкнутое «подполье». Идея хрустального дворца (из Четвертого сна Веры Павловны) представляется ему совершенно невозможной, ибо человечество обязательно разрушит его из нежелания подчиняться каким бы то ни было приказам, установлениям, правилам, стесняющим свободную волю людей. Сложная философская проблема «свобода и необходимость» всегда вызывала пристальное внимание Достоевского. Герой «Записок…» разрывает все связи с людьми, обрекая себя на полную изоляцию. Но он сам же глубоко страдает от своего одиночества. Под маской гордого индивидуалиста скрывается внутренне слабый и измученный вечными сомнениями человек, жаждущий страдания и любви.  Повествование от первого лица уже было использовано Достоевским в его первом романе «Бедные люди». Но там сочетание писем Макара Девушкина и Вареньки Доброселовой создавало впечатление диалога. «Записки из подполья» — монолог, главным содержанием которого является напряженный и болезненный самоанализ. Сложнейшие интеллектуальные искания героя-индивидуалиста, его духовное потрясение, трагическое ощущение оторванности от простых истин добра и справедливости — все это подводило Достоевского к одному из центральных его произведений — роману «Преступление и наказание».

34) исповедь мармеладова

 Довольно подробную характеристику Мармеладова предоставляет автор чуть ли не в самом начале романа, сразу же после пробы преступления, впрочем, и встреча и разговор (точнее исповедь) его занимает буквально несколько страниц первой части, а какую роль играет! Этот эпизод рисует полную картину несправедливой жизни того времени, истинную правду того общества, что не может не вызвать жалости. 

36) символика цвета и чисел в романе преступление и наказание

Основной цвет романа – жёлтый.  Раскольников ( жёлтая каморка с жёлтенькими обоями; « тяжёлая, желчная, злая улыбка змеилась по его губам »).  Соня ( комната с « желтоватыми обоями »).  Порфирий Петрович(мебель из « жёлтого отполированного дерева »).  Свидригайлов ( жёлтый цвет обоев в комнате гостиницы, где остановился герой).  Старуха – процентщица ( одета в истрёпанную и пожелтелую кацавейку, мебель из жёлтого дерева).  Жёлтый цвет в романе создаёт дополнительное ощущение болезненности, усиливает атмосферу нездоровья, расстройства, надрыва, истеричности и одновременно затхлости и безысходности.  Число «три» в романе  - Раскольников ( трижды позвонил в колокольчик старухи; трижды встречается с Порфирием Петровичем; думает, что у Сони 3 дороги, когда она стоит в 3-х шагах от стола )  - Соня ( в её комнате 3 больших окна; отдала Мармеладову 30 копеек; Катерине Ивановне « выложила 30 целковых» )  - Свидригайлов ( хотел предложить Дуне до 30 тысяч; вручает Соне 3 билета )  Число « семь » в романе  - роман состоит из 6 частей и эпилога  - 1-я и 2-я части романа состоят из 7гл.  - 7 часов вечера – роковое время для Раскольникова ( назначает убийство )  - 7 лет прожил Свидригайлов со своей женой, Марфой Петровной )  - 7детей у портного Капернаумова  Значение мудрости не исчерпывает потенциал этого имени, в философской системе соответствий эмблематическое схождение сон — Соня видится наиболее верным для понимания символики произведения. Соня, этически бодрствующая героиня, постигает истину собственным бытием и уподобляется реальному сну бунтующего духа.  про Раскольникова - у него в душе произошёл раскол