11. Особенности политической мысли в России в 19 – начале 20 вв.

В 1 половине XIX в. в России под воздействи­ем противоречий, связанных с возник-ием капитали­стич. уклада, п-ка самодержавия колебалась от открытого реакционного курса до уступок либер-зму. В России создается ряд проектов либер. реформ в области обществен. отн-ий, разрабат-ся про­екты реорган-ии высших органов гос-ва и местного самоупр-ия. Активным сторонником этих преобразований был М.М.Сперанский. Он настойчиво прово­дил идею разделения властей. Не меньший вклад в развитие соц.-политич. мысли внес Н.Данилевский (1822-1885), отвергший евро­поцентристскую, однолинейную схему развития мировой истории и обосновавший идею множественности и разно­качест-ти чел-х культур. Его можно считать предтечей тоталитаризма XX столетия. Он отрицал верхов-во этических принципов христианства в отн-иях полит-х, правовых, соц-х, отрывая политику от морали и одновр-но подчиняя ее политике. В развитие политич. мысли России на этом этапе возникли 2 течения: западники(Сперанский, Чаадаев, Анненков) и славянофилы (Чичерин, Карамзин, Данилевский). Кроме названных течений в России во 2-ой поло­вине XIX века получила широкое распространение поли­тич. мысль революц-го демократизма (Н.Черны­шевский, А.Герцен, М.Бакунин, П.Лавров, П.Ткачев, Н.Михайловский и др.), а также либеральная теория го­с-ва и права (С.Муромцев, М.Ковалевский, Б.Чиче­рин и др.).

В целом к концу XIX в. определились некоторые характерные черты российской политической мысли: 1) излишняя затеоретизированность с тенденцией отрыва от реальной действит-ти; 2) преимущественный анализ этических проблем п-ки; 3) умозрительный хар-р концепций обновления п-ой системы в России.

12. Идеологический фактор в политике. Основные политические идеологии современности.

Идеология занимает особое место в политике. П.И. – ценностная система, выражающая отн-е к сущ-им общ-м порядкам, обосновывающая полит.идеалы, принципы, нормы, цели и образцы поведения.

3 Уровня ф-ния и.:

1. теоретико-конц-ый- формул-ся осн-е положения, раскрывающие интересы и идеалы класса, соц. слоя, нации и гос-ва.

2. программно-полит-ий – полит.принципы и идеалы переводятся или воплощаются в соот-щие программы, манифесты, лозунги и являют собой идейно-полит-кую основу для принятия управл-х решений и ориен-я полит-го поведения и деят-ти людей.

3. Уровень обыденного сознания

Ф-ции И. в общ-ве: 1)познавательная 2)прогностическая 3) идеологич. 4)конперсаторская

Классификация на основе идеологических доктрин:

1.Либерализм (общ-полит. течение, провозглашающее свободу лич-ти, наряду с огран-ием возм-ти гос-ва).Основные принципы: 1) приоритет прав и свобод личности над обществом и гос-вом. Личность д.б. на первом месте. 2) все ценности и законы созданы человеком. 3) В основе свободы личности лежит частная собственность на средства производства. Цели: 1) приверженность парламентаризма 2) негативное отношение к возраст. экон-ке и соц. функционированию гос-ва. 3) разделение властей, верхов-во закона, соблюдение прав и свобод, свобода волеизъявления, взаимная ответс-ть гос-ва перед гражданами и наоборот. 4) необходимость конкуренции элит. 5) предпочтение компромиссу при решении валютных полит. проблем в обществе и гос-ве. 6) применение всенародного обсуждение законов и укрепление местного самоупр-ия.

2.Консерватизм( поддержание и сохранение исторически сложившихся форм общест. и гос. Жизни). Основные принципы: 1) общество представляет собой систему норм, традиций, институтов уходящих корнями в глубь истории. 2) любой существующий институт предпочтительней вновь создаваемого института. 3) сторонники теории ориентируются на высокий гос.авторитет (гимн, флаг, герб). 4) частная собст-ть гарант свободы и соц.порядка. Цели: 1) обществ. бытие личности должно строится в соответствии с существующими в стране традициями. 2) в гос-ве обязательно должно пропагандироваться идея гос. величия. 3) обществу присуще государствен. первенство и пол. конкуренций. 4) сторонники идеи пропагандируют отказ от пол. вмешат-ва в обществ. жизнь. 5) пренебрежение к парламентаризму и обществ. институтской власти.

3.Социал-демократизм – соц-полит. учение, ориентированное на демократич. соц-зм и его достиж-ие путем постеп-ых реформ. Характерные черты: 1) мат. трактовка обществ. жизни. 2) подход к анализу общественного явления с позиции интересов трудового класса и всего народа. 3) гуманизация текущих и конечных целей в интересах большинства.

Основ. цели: 1) отрицание всякой диктатуры как формы полит.власти. 2) приверженность принципу парламента. 3) ориентация на плюрализм и консенсус при решении проблем. 4) приоритет мирных демократич. средств при достижении целей. 5) гос.регулирование эк-ки и развития рыноч. механизмов. 6) приверженность концепции соц. защищенности трудящихся масс.

4.Экстремизм. 1) Радикальный ислам. 2) Радикальный католизм. 3) Фашизм. Цель – получение материальных ценностей.