
- •1 Предмет и определение философии
- •3 Основные направления и школы древнеиндийской философии
- •20. Философия естественнонаучного и религиозного космизма. Основные представители:
- •Воскрешение предков
- •21. Главные направления неклассической западной философии и ее основные черты.
- •22. Волюнтаризм а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •23. Позитивизм, его сущность и этапы развития.
- •24. Сущность философии экзистенциализма и его представители. Общие понятия экзистенциализма.
- •25. Философские аспекты фрейдизма и неофрейдизма.
- •27. Материя и дух, их единство и противоположность.
- •29. Движение и его свойства, качественная специфика и взаимосвязь форм движения.
- •31. Понятие развития. Диалектическая концепция развития.
- •32. Принцип детерминизма. Причина и следствие, закон причинности.
- •Принцип детерминизма в науке
- •33. Закон и формы проявления закономерной связи.
- •34. Сознание, его происхождение и сущность.
- •35. Понятие отражения. Эволюция форм отражения.
- •36. Общественное и индивидуальное сознание. Основные формы
- •37. Проблема познания и познавательные способности человека.
- •38. Практика и познание. Формы и функции практики в познании.
- •39. Учение об истине и проблема отграничения истины от заблуждения.
- •40. Наука как форма познания и общественная деятельность.
- •41. Основные уровни научного познания и их взаимосвязь. Методы научного познания.
- •42. Научная теория, ее структура и основные функции.
- •43. Общество и природа, их взаимосвязь. Философия о сущности общества.
- •44. Материальные и идеальные факторы в жизни общества.
- •45. Основные сферы жизни общества и их специфика.
- •47. Философия о природе человека и смысле человеческого бытия.
- •48. Индивид и личность. Проблема социализации личности.
- •49. Глобальные проблемы современной цивилизации и будущее человечества.
- •50. Философия о принципах и законах развития бытия и познания.
27. Материя и дух, их единство и противоположность.
Материя и Дух -это тоже два взаимодополнительных полюса монады. Но нынешние взаимоотношения человечества между материалистическим и духовными аспектами Бытия также отражают свойства Антимира. Но если в Антимире Дух управляет Материей ("электрон"("протон")), то в нашем мире эти свойства также нарушаются. Духовная наука не является лидером. Здесь Дух отделен от Материи.
Люди не идут по пути духовного развития и потому их поступками руководят все, кто обладает соответствующей энергетикой, зомбируя людей через их собственное подсознание.
Люди, вступившие на путь духовного развития начинают брать "огонь" энергии (+) и трансформироваться в людей 6-й расы. Остальные люди уйдут, через смерть, снова в 5-ю расу, ибо для них на планете Земля уже не будет энергетики (-), которая имеет иные "вибрации", чем энергия (+). Все тонкие тела человека свернутся вовнутрь его физического тела и человек приобретет звездное тело (Люди как Боги). Он из "янского" ("электрон"("протон")) станет "иньским ("протон"(электрон")).
28. Иерархия структурных уровней материи. Современные представления о единстве мира. Развитие - это необратимое, направленное, закономерное изменение материи и сознания, их универсальное свойство; в результате развития возникает новое качественное состояние объекта - его состава или структуры. Развитие - всеобщий принцип объяснения природы, общества и познания, как исторически протекающих событий. Различают две формы развития, между которыми существует диалектическая связь: эволюционную, связанную с постепенными количественными изменениями объекта (эволюция), и революционную, характеризующуюся качественными изменениями в структуре объекта (революция). Выделяют прогрессивную, восходящую линию развития (прогресс) и регрессивную, нисходящую линию (регресс). Прогресс - направленное развитие, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
В изучении развития материи современной наукой сделаны такие серьезные шаги, что сейчас можно с полным правом говорить о превращении идеи развития, эволюции в норму научного мышления для целого ряда областей знания.
Термин "эволюция" имеет несколько значений, однако чаще всего он используется как синоним развития.
Эволюция в широком смысле - представление об изменениях в природе и в обществе, их направленности, порядке, закономерностях; определенное состояние какой-либо системы рассматривается как результат более или менее длительных изменений ее предшествовавшего состояния; в более узком смысле - представление о медленном постепенном количественном изменении. Эволюция в биологии - это необратимое историческое развитие живой природы. Определяется изменчивостью, наследственностью и естественным отбором организмов. Сопровождается приспособлением их к условиям существования, образованием видов, преобразованием биогеоценозов и биосферы в целом. Ч.Дарвин впервые обосновал эволюцию и убедил своих современников именно потому, что он сочетал признание реальности вида с научной теорией его изменяемости.
Основные направления поиска в эволюционной теории - это разработка целостных концепций, более адекватно отражающих системный характер изучаемых явлений. Другая точка зрения настаивает на атрибутивном характере развития. Решение вопроса об атрибутивном характере развития связано с тем содержанием, которое вкладывается в понятие "развитие". Обычно выделяют три подхода: - развитие как круговорот; - развитие как необратимое качественное изменение; - развитие как бесконечное движение от низшего к высшему. Эти подходы справедливы, когда речь идет не о материи вообще, а о каком-либо материальном образовании. Материя как объективная реальность - это именно вся совокупность вещей и явлений окружающего нас мира.
Второе начало имеет тот же статус, что и первое начало (закон сохранения энергии), и его действие не противоречит развитию Вселенной. Напротив, сам принцип развития находит свое естественнонаучное обоснование во втором начале термодинамики. Принцип возрастания энтропии рассматривается как одна из естественнонаучных конкретизаций принципа развития, отражающая образование новых материальных форм и структурных уровней в неорганической природе. Практика современной научно-исследовательской деятельности выдвигает новые задачи в понимании эволюционных процессов, поэтому формируется некий слой знаний, не имеющий статуса отдельной науки, но составляющий важный компонент культуры мышления современного ученого. Этот слой знания является как бы промежуточным между философией, диалектикой как общей теорией развития и конкретно-научными эволюционными концепциями, отражающими специфические закономерности эволюции живых организмов, химических систем, земной коры, планет и звезд. Общая схема иерархического ступенчатого строения материи, связанная с признанием существования относительно самостоятельных и устойчивых уровней, узловых точек в ряду делений материи, сохраняет свою силу и эвристические значения. Любая сложная система, возникшая в процессе эволюции по методу проб и ошибок, должна иметь иерархическую организацию.
Одна из актуальных проблем, которую ставит изучение иерархии структурных уровней природы, заключается в поисках границ этой иерархии как в мегамире, так и в микромире. В ходе прогресса число взаимосвязанных уровней возрастает и объекты становятся все более многоуровневыми.