- •Предмет философии.Этапы становления философии.
- •Функции философии в обществе
- •Место и роль философии в культуре.
- •Философские школы Древней индии
- •Философия и религия древнего Китая
- •Особености и характерные черты философии Древней Греции.
- •Истоки и специфика средневековой христианской философии
- •Теоцентризм, монотеизм,креационизм средневековой философии
- •Специфика философии эпохи возрождения
- •Эстетизация мира и человека в эпоху возрождения
- •Модели идеальных обществ: Мор, Макиавелли, Кампанелла
- •Философия ф.Бэкона
- •Правовые идеи Гоббса
- •Немецкая классическая философия
- •. Содержание категории Бытие.
- •Многообразие форм бытия
- •Понятие движения. Типы движения.
- •Свойства пространства и времени как характеристик бытия
- •Диалектика. Объективная и субъективная диалектика. Законы диалектики
- •Проблемы сознания в истории философии
- •Сущность культурных ценностей. Культурная экспансия.
- •Современные философские концепции культуры.
- •Единство и многообразие мировой истории.
- •Общество и природа . Антропогенные и экологические проблемы.
- •Человек как ценность (жизнь смерть бессмерие). Смысл жизни.
- •Виды бытия человека
- •Антропогинез- причина происхождения человека..
- •Научное познание. Современые модели знанаия
- •Познание как философская проблема
- •Общественное сознание и его структура
Познание как философская проблема
.Познанием называется усвоение чувственного содержания испытываемого, переживаемого, положения вещей, состояний, процессов с целью нахождения истины.
С точки зрения философии познание бывает: чувственное; рациональное; житейское; научное; интуитивное; художественное и др.Человечество во все времена стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия является выражением высших устремлений творческой активности разума, который составляет гордость человека и человечества. Знание образует сложную систему, выступающую в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народа к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры.Теория познания — специальное исследование познания, которое делится:— на критику познания, отталкивающуюся от существовавшего до сих пор типа познания, в котором она критически отказывает наличному знанию;— на теорию познания в узком смысле, предметом которой является этот тип познания. Проблемы, которые изучает теория познания:— природа познания;— возможности и границы познания;— отношение знания и реальности;— соотношение субъекта и объекта познания;— предпосылки познавательного процесса;— условия достоверности знания;— критерии истинности знания;— формы и уровни познания и др.Теория познания с самого начала развивается во взаимодействии с наукой:— одни ученые изучают объективную реальность, а другие — саму реальность исследования: это жизненно необходимое разделение духовного производства;— одни находят знания, а другие — знания о знании, которые важны и для самой науки, и для практики, и для выработки целостного мировоззрения. Теория познания также называетсягносеологией, или эпистемологией. Эти термины происходят из греческого языка:— gnosis — познавание, узнавание (познание, знание);— episteme — знание, умение, наука.В русском языке термин «познание» имеет два основных значения:— знание как данность, добытый факт;— процесс узнавания, добычи знания в первом смысле. Основной задачей гносеологии является исследование природы «готового» знания, а не методов его получения.Поскольку истина является объективной стороной знания, которая состоит в отношении с субъективной его стороной, постольку гносеология в своем развитии определяет предмет психологии знания.Теория познания должна:— обосновывать всякое знание, в том числе естественно-научное и философское;— объяснять саму возможность такого знания, его сущность, содержание понятия истины, ее критерии. Теория познания:— исследует природу человеческого познания;— исследует формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к постижению их сущности (истинного знания);— рассматривает вопрос о путях достижения истины, о ее критериях;— исследует то, как человек впадает в заблуждения и каким образом преодолевает их.Основным вопросом для гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе.