. Содержание категории Бытие.

Данное понятие связано с целым рядом других категорий (небытия, существование, пространство, время, материя, становление, качество, количество, мера). Категория Бытия объединяет основные идеи, выделенные в ходе последовательного осмысления вопроса о существовании мира: 1. мир есть, существует как безпридельная и неприходящяя целостность; 2. природное и духовное, индивиды и общество равно существует, хотя и в разных формах; 3. их различное по форме существования предпосылка единство мира; 4. мир развивается по своей объективной логике, он создает реальность, которая существует прежде сознания его людей. . Основные формы Бытия. Формы бытия различны: 1. Бытие вещей (тел), процессов, которое в свою очередь делится на Бытие вещей, процессов, состояние природы, Бытие природы как целого и Бытие вещей и процессов, сотворенных человеком; 2. Бытие человека (Бытие человека мире вещей и собственно специфическое Бытие); 3. Бытие духовного (идеального), которое делится на: индивидуализированное духовное - объективированное (внеиндивидуальное) духовное; 4. Бытие социального, которое делится на: - индивидуальное Бытие (Бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории) - Бытие общества.

Многообразие форм бытия

Мир как повседневная реальность предстает перед человеком как целостное явление, всеобщее единство, включающее в себя огромное множество разнообразных вещей, процессов, состояний человеческих индивидов, природных явлений.Это то, что мы называем всеобщим бытием. Основным компонентом, с помощью которого осуществляются всеобщие связи между этим бесконечным множеством вещей, выступает единичное. Другими словами, мир наполнен множеством единичных явлений, вещей, процессов, которые взаимодействуют друг с другом. Это мир единичных сущностей, к которым следует отнести людей, животных, растения, физические процессы и многое другое. Но если исходить только из всеобщего и единичного, то человеческому сознанию будет очень трудно, а скорее, невозможно ориентироваться в этом многообразном мире. Между тем в этом разнообразии имеется немало таких единичностей, которые, отличаясь друг от друга, в то же время имеют немало общего, порой даже сущностного, что позволяет их обобщить, объединить в нечто более общее и целостное. Это то, что лучше всего обозначить как особенное. Разумеется, все эти формы бытия тесно взаимосвязаны друг с другом, и их классификация как всеобщего, единичного и особенного, отражая реально существующее, помогает человеку лучше разобраться в бытии. Если эти состояния представить предметно на примерах, то это будет выглядеть следующим образом:всеобщее — это мир в целом, космос, природа, человек и результаты его деятельности;единичное — это отдельный человек, животное, растение; особенное — это различные виды животных, растений, социальные классы и группы людей. С учетом сказанного выше, формы человеческого бытия можно представить так:бытие материальных явлений, вещей, процессов, которые, детализируя, в свою очередь, можно разделить на природное бытие во всем его многообразии и материальное бытие, созданное человеком;материальное бытие человека, в котором для удобства анализа можно выделить телесное существование человека как части природы и существование человека как мыслящего и одновременно социально-исторического существа;духовное бытие, включающее в себя индивидуализированную духовность и общечеловеческую духовность.