- •Проблема начала ф-ии. Основные разделы ф-ии: онтология, гносеология, ф-ская антропология, социальная ф-ия. Статус и роль ф-ии в современной культуре.
- •Общая хар-ка древневосточной ф-ии. Ф-ия китая.
- •6 Школ:
- •Основые проблемы ф-ии средневековья. Христианская ф-ия. Патристика и схоластика.
- •8.Арабская средневековая философия.
- •9.Основные фил.Идеи в культуре возрождения
- •10.Философия Нового времени
- •11.Философия Просвещения
- •12.Немецкая классическая философия.
- •13. Неклассическая философия (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •14.Философия Марксизма
- •15. Философия 20 века. Философия науки (эмпириокритицизм, ксе позитивизм, постпозитивизм)
- •Позитивизм
- •Эмпириокритицизм
- •Неопозитивизм
- •Постпозитивизм
- •16. Феноменология, Экзистенциализм Экзистенциализм
- •Феноменология
- •Гуссерлевская идея философии
- •Феноменология как радикальное универсальное осмысление человеческого опыта
- •Постгуссерлевская феноменология
- •17. Герменевтика. Религиозная философия. Неотомизм.
- •Романтическая герменевтика Фридриха Шлейермахера
- •Историческая герменевтика Вильгельма Дильтея (1833-1911)
- •Систематизация законов герменевтики Эмилио Бетти (1890-1968)
- •Классическая и современная герменевтика
- •Неотомизм: понимание Бога, человека, общества
- •18) Герменевтика
- •Предыстория герменевтики
- •Неотомизм: понимание Бога, человека, общества
- •Религиозная философия и философия религии: общее и особенности
- •19. Русская философия
- •20. Философия и общественная мысль Беларуси
- •21. Русская религиозная философия XIX. - XX вв. (в. Соловьев, н. Бердяев и др.) и русский космизм (н. Федоров, в. Вернадский и др.)
- •22. Онтология и её предмет.
- •24. Проблема человека в философии и науке. Проблема антропогенеза.
- •25. Проблема сознания и основные подходы к её философскому анализу. Сознание и самосознание. Сознание и мышление.
- •26. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма
- •27. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы
- •28. Основные проблемы и понятия социальной философии.
- •32. Культура и её основные функции. Источники и механизмы культурной динамики. Кризис культуры. Диалог культур.
- •34. Приоритеты философии в начале 3 – его тысячелетия.
26. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма
Диалектика - философское учение о развивающемся бытии и метод его познания, основанный на принципах развития и взаимосвязи. (Диалектический метод—попытка отразить вещи и явления всесторонне во взаимосвязи).
Основные историч. формы диалектики: 1)античная диалектика, во многом стихийная, так как не хватало строгих понятий; 2)идеалистическая диалектика 3)материалистическая диалект.
Различают Объективную (о развитии современ. мира, природных и соц.явлений и процессов) и Субъективную (диалек. развития понятий идей, теорий отражающ. объективный мир(логика)) диалектики. Диалектика исходит из того,что каждач вещь явления, включает в себя нечто одно и в то же время и другое.
Принципы развития и взаимосвязи составляют фундамент философской теории диалектики. Они говорят о том, что любое явление в мире подвержено качественным изменениям (развитию) и находится в определенной зависимости от других явлений (т.е. связано с ними), влияя, в свою очередь, на них. Эти базисные диалектические идеи наполняются более конкретным содержанием в системе законов диалектики.
К основным законам диалектики относят: 1)Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Согласно ему, изменения, происходящие с явлением, рано или поздно нарушают его меру (т.е. определенное единство качества и количества) и вызывают переход явлений в новое качественное состояние. 2)Закон единства и взаимодействия противоположностей, утверждающий, что основным источником развития явлений служат их внутренние противоречия. 3)Закон отрицания отрицаний, говорящий о том, что любое развитие есть, с одной стороны, движение вперед, к новым качествам, а с другой – повторение на новой основе отдельных свойств прежних качеств.
Основными категориями диалектики являются: 1)сущность и явление; 2)содержание и форма; 3) необходимость и случайность; 4)причина и следствие; 5)возможность и действительность. Основными они являются потому, что отражают наиболее существенные связи и отношения объективной реальности и познания. Данные категории являются пределом обобщения понятий человеческого мышления.
27. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы
Понятие «природа» — одно из наиболее широких понятий. Понятием «природа» охватывается все сущее вся вселенная, и в этом смысле оно близко к понятию материи: можно сказать, что природа — это материя, взятая во всем многообразии ее форм. Чаще, однако, это понятие употребляется в несколько более ограниченном смысле, обозначая все совокупность естественных условий существования человека и человечества. Принято различать естественную и искусственную окружающую среду. Естественная окружающая среда охватывает гео- и биосферу, т.е. те материальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но вместе с тем могут стать объектами его деятельности. В связи с развитием космической технологии в число таких объектов следует отнести также и определенную часть солнечной системы.
Характер взаимодействия человека с естественной средой обитания во многом определяется уровнем развития производства. Важнейшим результатом этого производства является создание искусственной среды обитания. Она включает в себя не только неодушевленные предметы, созданные человеком и не существующее в природе. Но и живые организмы: растения, животные, выведенные или благодаря искусственному отбору, или методами генной инженерии.
Если сначала природа воспринималась как господин, в новое время как слуга, то теперь она должна стать партнером ч-ка. Для ч-ка жизненно важно сохранить свою среду обитания