13. Неклассическая философия (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)

.Начало 20в.- бурное развитие науки, антигуманизм во всем (войны, убийства и т.д.). Все это поставило под сомнение идею всевластности разума. Расширенное понимание идеи Фрейда приводит к новому пониманию человека. Первой попыткой переосмыслить классич.фил-ию был марксизм. Др. философские течения 20в порывают с классич. теорией вообще. В основе лежит нечто, что не противоречит разуму, оно выше разума. В фил-ии 20в гл.становится аксиологический подход. Аксиология - наука о ценностях. Предметом анализа явл. страх, тоска, забота, отчаяние. Фил-ия становится психологичной. Неклас-я ф-я отлич-ся от клас-ой:

1. в ней сним-ся основной вопрос ф-ии в виде противопоставления духа и материи и в основу фил построений кладется человек, культура.

2. для неклас-ой ф-ии хар-но понимание чел-ка не как чел-ка разумного, но как чел-ка, имеющего волю, желания, живущего реальной жизнью и др.

3. некл-я ф-я имеет дело с живой конкретной личностью, кот-я осущ-ет выбор, принимает решения (в клас-ой – чел-к обладает только разумом).

14.Философия Марксизма

Для Маркса центральная про­блема–это проблема общества. Первично общество, а не субъект, он вторичен. Внешне труд отдельного человека кажется чем-то сугубо индивидуальным, но по своей сути он является представителем общественного труда, ве­личина которого определяется товарно-денежным механизмом. Маркс за справедливость–каждому по труду; он считает, что капиталисты часть труда рабочих присваивают безвозмезд­но. Такова концепция Маркса, практического подтверждения кото­рой пока не достигнуто. На практике че­ловек убеждается в ложности или истинности своих суждений. Основные достижения философии Маркса:

1. в талантливой критике недостатков капитализма;

2. в разра­ботке проблемы практики;

3. в постановке проблемы природы общественного.

15. Философия 20 века. Философия науки (эмпириокритицизм, ксе позитивизм, постпозитивизм)

Одним из ведущих направлений философии ХХ века является философия науки – совокупность различных философских течений и школ, для которых основным и, как правило, единственным предметом анализа выступает научное знание.

Позитивизм

Начальной версией философии науки стал позитивизм, сложившийся в своей первой, классической форме на протяжении первой половины 19 века во Франции (Огюст Конт 1798-1857) и Англии (Джон Милль 1806-1873 и Герберт Спенсер 1820-1903). Главный тезис первого позитивизма заключается в том, что подлинно научное, положительное (позитивное) знание о мире может быть получено лишь специальными (прежде всего – естественными) науками, которые владеют такими важными методами познания, как наблюдение и эксперимент, и опираются на бесспорные факты.

Основоположник позитивизма Огюст Конт обосновывает свою концепцию науки тремя основными законами:

1.Закон трех стадий, отражающий этапы человеческого познания мира.

2.Закон постоянного подчинения воображения наблюдению. Его смысл и назначение заключаются в том, чтобы «обуздать» неуемную творческую фантазию ученого, отвлечь его от умозрительных, не опирающихся на опыт размышлений.

3.Энциклопедический закон, проявляющийся в классификации основных наук. Используя принципы движения научного знания (от простого к сложному, от абстрактного к конкретному, от древнего к новому

Идеи Конта получили свое развитие и завершение в концепциях Джона Милля и Герберта Спенсера.