- •Ответы по русской литературе
- •1. . «Записки охотника» и. С. Тургенева. Живые и мертвые стихии русской жизни. Портрет и пейзаж.
- •Идейно-художественное своеобразие «Записок охотника»
- •2. «Дворянское гнездо» и. С. Тургенева. Тема долга и отречения (Лаврецкий и Лиза Калитина). Своеобразие тургеневского психологизма.
- •3. «Отцы и дети» и. С. Тургенева. Трагедия нигилиста. Споры о романе
- •4. Повести и. С. Тургенева о «трагическом значении любви» («Затишье», «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды»)
- •5. «Обыкновенная история» и. А. Гончарова. Диалогический конфликт (Александр и Петр Адуевы)
- •6. «Обломов» как «евразийский роман».
- •7. «Обрыв». Символика названия. Образы. Критика о романе.
- •Изображение отношений марка и веры в романе «обрыв»
- •8. «Что делать?» н.Г.Чернышевского. Мораль «новых людей».
- •9. Новаторство лирики н. А. Некрасова
- •10. Крестьянская лирика н. А. Некрасова
- •11. Покаянная лирика н. А. Некрасова
- •12. «Коробейники» как поэма о народе и для народа
- •13. «Мороз Красный нос». Функции фольклора.
- •14. «Кому на Руси жить хорошо» как поэма-эпопея. Проблема счастья. Народные образы. Фольклоризм
- •15. Русские поэты середины 19 века (Майков а. П., а. Григорьев, а. Толстой) Русская лирика второй половины XIX века
- •П ьер Жан Беранже
- •Василий Курочкин
- •Лирика Алексея Плещеева
- •Аполлон Майков
- •Козьма Прутков
- •Аполлон Григорьев
- •А лексей Толстой
- •16. Пантеистическая лирика и. Ф. Тютчева
- •17. . Любовная лирика и. Ф. Тютчева
- •19. Комедия а. Н. Островского «Свои люди - сочтемся». Мотив «обманутого обманщика» и правда быта
- •21. . «Гроза». Своеобразие конфликта и композиции. Внутренняя драма Катерины. Спор критиков о драме
- •23. Судьба артиста в пьесах а. Н. Островского
- •26. «Сказки» м. Е. Салтыкова-Щедрина
26. «Сказки» м. Е. Салтыкова-Щедрина
Тридцать две сказки Щедрина (1869-1886) – уникальное явление в русской литературе. Их специфическая особенность: они содержат проблемы и образы всего творчества писателя. Это малая сатирическая энциклопедия для народа, в основе которой сращение традиционных для фольклора животных образов со злободневными темами и гротеском. В этом специфика литературной сказки, вотличие от фольклорной. Сюжеты сказок можно разбить на несколько разрядов: сатира на правительственные верхи («Медведь на воеводстве», «Орёл-меценат»), обличение психологии и поведения обывательски настроенной интеллигенции («Премудрый пискарь», «Карась-идеалист». «Самоотверженный заяц»), изображение жизни народных масс («Коняга»), разоблачение хищнической морали собственников. Одна из самых сложных сказок – «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» – образец блестящего щедринского гротеска. Двойное осмеяние: осмеивается и оторванность от жизни дармоедов-генералов, и положение мужика, который из волос силки сплетёт и в пригоршне суп сварит, но при этом остаётся рабом. Последняя сцена сказки пронизана горечью автора: дело не в неблагодарности генералов, а в том, как унизительна роль мужика-спасителя. Удивительно остроумна гротескная сказка «Дикий помещик»: гротеск в том, как исчезают мужики, и в том, что происходит с их барином (опускается, дичает, зарастает грязью, появляются когти, мычит). В доступной простому человеку форме Щедрин объясняет простую истину: все материальные блага в конечном счёте создаются трудами народа. ‑ Изображая пискаря, который жил – дрожал и умирал – дрожал («Премудрый пискарь»), Щедрин осмеивает тех либералов, что живут в вечном страхе и абсолютно бесполезны для общества. Неоднозначен у писателя образ народных масс. В «Коняге» лошадь, окружённая «Пустоплясами», якобы любящими народ, – это символ труда, терпеливой силы и забитости. Форма сатирической сказки позволила Салтыкову-Щедрину очень точно обозначить нравственные ценности и свои общественные убеждения, основное из которых - степень участия человека в борьбе за народ. Юмор Щедрина – грозный и открытый, желчный, ядовитый и беспощадный.