50. Борьба большевиков против великодержавного шовинизма и местного национализма: партийные установки и повседневная практика (20-30-ые гг. XX в.)

По итогам принятия конституции РСФСР и Конституции СССР 1924 русский этнос оказался вне рамок федеративного устройства.  За всю историю большевизма никто никогда не поднимал вопрос о праве наций на самоопределения для русских (создание республики/какого-то национально-государственного образования).  Русский этнос перестал быть государствообазующим (октябрь 1917), но де-факто остался ядром Российского гос-ва, со своей национальной элитой,  со своими многовековыми традициями, со своей культурой, со своим православным национальным самосознанием. Естественно, русский этнос оказался препятствием на пути укрепления безраздельного господства большевистской партии. Именно поэтому В.И. Ленин так отзывается о русских: "Борьба против русского великодержавного шовинизма  - самое главное. Нужно защитить инородцев от русского изверга, подлеца и помещика. Русские держиморды. Великорусская шваль" и т.д. К концу гражданской войны назревает политический кризис,   проявляющийся в антибольшевистских восстаниях русского этноса (Кроншатдт, Антоновский мятеж).

●           Главный удар - против РПЦ как носителя русского национального самосознания.

Начинаются гонения на Церковь. Большевики изымают и ликвидируют мощи, иконы, собственность Церкви, разрушают храмы. Патриарх Тихон арестован. Большевики заставили его провозгласить аполитичность Русской Церкви. Внутри самой Церкви не без участия внешних сил к 1922 г. оформляется раскол обновленчества. В 1924 г.  образована Лиги Безбожников, провозгласившая, что к 1 мая 1937 г. «имя Бога будет забыто». Целью данных действий было подчинение РПЦ большевистской власти и постепенная повсеместная замена в общественном сознании религиозных ценностей большевистской идеологией.

●           Другое направление – антирусская направленность политики в отношении казачества (как русского субэтноса). В 1919 г. был издан декрет о расказачивании. Казаки были объявлены вне закона. Последовали репрессии. Депортация казаков преследовала различные цели, как то: устранение угрозы большевистскому режиму на границах Советской России, высылка носителей идей, отличных и часто противоположных большевистской идеологии, общее сокращение численности русского этноса. Земли, принадлежавшие казакам, были переданы Украине

●           Принимаются меры для уменьшения численности русского этноса на территории СССР и сокращения ареала его расселения в составе СССР. Теория «трех братских народов». Русские, украинцы и белорусы (хотя в России был всегда единый народ). Начали кромсать территорию исконно русской земли, прежде всего Украине (все восточноукраинские земли – исконно русские: Новороссия и тп).  Подобные организации русского народа не функционируют. Русская элита физически сокращается. Падает ее статус. Помимо физического уничтожения русской нации происходят массовые депортации представителей русской элиты. Примером могут служить философские пароходы 1922 г.

               Наряду с борьбой против великорусского шовинизма большевики принимают меры по коренизации, привлечению на свою сторону национальных элит. (ТУТ ПРО КОРЕНИЗАЦИЮ НИЧЕГО НЕ СКАЗАНО. и то, что ниже - немного не по лекциям. сами смотрите)

ИЗ ЛЕКЦИИ:

Национальная политика? «Политика коренизации»:

1 - Провести дерусификацию национальных районов; костяк – национальные управленцы (представители коренных народов)

2 - Делопроизводство переводится на родной язык

3 - Ликвидация экономической и культурной отсталости национальных районов,

4 - Воспитания проверенных советских кадров из числа национал-коммунистов.

Главная проблема - дерусификация.

Для проведения политики коренизации:

1.               Посланник Москвы не должен быть уроженцем данного национального района

2.               Его революционное прошлое не должно быть связано с национальным районом.

Чтобы ориентировались только на Москву.

В конечном итоге, в рамках политики коренизации 2уединая задача:

1 - Уничтожение традиционной национальной элиты

2 – Большевизация (уже не советизация) – чтобы принципы демократического централизма распространить на всё общество, все национальные районы.

Из числа национал-коммунистов формируются кадры для работы на местах.

Пример: Председатель ЦИК Туркестанской СССР Недирбай Айтаков. Парень неграмотный, зарабатывал рыболовецким промыслом. Без революционного прошлого. К несчастью, стал в 1918 году председателем совета сельского аула. 1922 – его приметили. Вступил в партию. В 1925 - первый и бессменный председатель ЦИК Туркмении. Но опыта никакого, нет начального образования. В 1938 репрессирован, так как все ошибки за осуществление курсов коллективизации, культурной революции (и тп) спихивали на местных лидеров. Так, полностью был репрессирован состав ЦК в Армении, Белоруссии, на Украине.

Итог борьбы (особенность = которая осуществлялась не в рамках партии, а в рамках всего населения национальных районов):

- все народы СССР превратились в крестьянские нации (без национальной элиты)

- монополия на власть и на истину последней инстанции принадлежит партии (во главе со Сталиным), опирающаяся на свою элиту, созданную по интернациональному принципу – «соцпартноменклатура»

Итог: СССР – союз крестьянских народов (при руководящей роли компартии, опирающейся на свою элиту)

               Коренизацию сменила политика борьбы с буржуазным национализмом, проводимая под контролем И.В. Сталина. Тезис об опасности местного национализма стал часто звучать в 30-ые годы. Однако к борьбе с национализмом на уровне республик можно  отнести и «грузинский инцидент», в рамках которого в 1922 г. Сталиным и его сторонниками было оказано давление на руководство Грузинской ССР, не поддержавшее сталинский проект создания СССР. Ряд грузинских партийных деятелей, в том числе Мдивани, были сняты со своих постов, однако под давлением В.И.Ленина часть из них вернулась к работе в новом составе ЦК КП Грузинской ССР.

               В 1930 г. в рамках антинационалистической кампании были осуждены М.Х. Султан-Галиев, выступивший с критикой того же проекта И.В. Сталина, а также ряд руководителей Татарской АССР и Крымской АССР. В 1934 г. Султан-Галиев был отпущен, однако в 1937 г. снова арестован и в 1940 г. расстрелян.

               В 1930-1931 годах был арестован ряд руководящих работников Белорусской ССР. Им вменялась в вину связь с организацией «Союз освобождения Белоруссии», по делу которой было осуждено 86 деятелей белорусской науки и культуры. Схожие процессы начались и в Казахстане.

               В 1933-1934 гг. идет борьба с местным национализмом на Украине. Заместитель председателя Совнаркома Украины Скрыпник, обвиняемый в националистическом уклоне, 7 июля 1933 года застрелился. В январе 1934 года в Москве был арестован заместитель председателя бюджетной комиссии ЦИК СССР М. Н. Полоз. 9 октября 1937 года приговорен к расстрелу в числе 134 украинских буржуазных националистов.

               В 1930-е годы в ряде национальных республик (на Украине, Северном Кавказе, в Средней Азии) действительно существовали антисоветские националистические организации. Они опирались на протест крестьянства против насильственной коллективизации. Многие антиколхозные выступления на Украине и в Средней Азии проходили под национал-сепаратистскими лозунгами. ОГПУ под предлогом борьбы с данными организациями, боролась также с местными буржуазными элитами и осуществляла большевизацию национальных районов. В годы Великой Отечественной Войны именно на данных территориях будут развернуты наиболее сильные антисоветские движения.

               Политика борьбы с местным национализмом имела своей целью усиление власти «Центра» на местах, подавление сепаратистских тенденций, недопущение расхождения народов СССР по национальному признаку.

               Неоспоримым достижением советской власти является выравнивание к 1950-1960 гг. уровней экономического, социального и культурного развития всех советских народов, обеспечение движения ранее отсталых наций и народностей СССР к вершинам цивилизации и культуры и создание новой интернациональной общности - советского народа. Дружба народов в рамках единого советского народа была закреплена Великой Отечественной Войной. Конфликты на национальной почве с момента ее заврешения и вплоть до распада Советского Союза не носили масштабный и регулярный характер.

+БУ СКАЗАЛ И ПРО ДЕКОРЕНИЗАЦИЮ ТОЖЕ ПИСАТЬ!!!