1.Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии. Социальная физиология Сен – Симона.

Эпоха Просвещения заложила социально-теоретические предпосылки формирования социологии. Появилась целая плеяда мыслителей, идеи которых стали не только основой разрушения здания феодализма и его соци-альных институтов, но и теоретической базой будущей науки социология. В этот период впервые выдвигается идея закономерности развития человеческого общества (Д. Вико, Ж. Руссо), идея прогресса и социальной справедливости (Ж. Кондорсе, Ж. Руссо), идея зависимости политики от права и естественных законов (Ш. Монтескье).

Большое значение для возникновения социологии имело возникновение «социальной физики». Социаль-ные философы (Спиноза, Беркли, Лейбниц, Декарт, Гоббс) стали рассматривать общество как часть природы и объявили о том, что подобно Галилею и Ньютону, которые смогли объяснить физический мир с помощью про-стых формул, они также найдут простые формулы объяснения общественной жизни.

Декартовская идея рационализма и разведение понятий «общество» и «государство» также стали теоре-тическими предпосылками новой науки об обществе.

Параллельно с социально-философскими теориями развивались конкретные (эмпирические) социальные исследования – «политическая арифметика», заложившая основы количественного исследования социальной жизни (У. Петти, Д. Граунт, Грегори-Кинг, Галлей и др.). Все эти достижения социальной мысли стали теоре-тическими предпосылками создания новой науки об обществе.

Одним из первых, кто высказал идею возможности и необходимости применения принципов и методов естественных наук в познании общественной жизни, был А. Сен-Симон (1768–1825), ставший непосредствен-ным предшественником возникновения социологии. Объясняя развитие общества сменой господствующих в нем философско-религиозных и научных идей, он говорил о необходимости создания новой нефилософской науки об обществе – «социальной физиологии». Освободив социальный анализ от религиозного влияния, «со-циальная физиология» приведет к смене разума, лежащего в основе смены исторических эпох. Опираясь на на-учное знание, она поможет выработать новую универсальную модель управления обществом, политику буду-щего и пути преобразования общества.

В рамках «социальной физиологии» Сен-Симон рассматривал проблемы взаимодействия природы и об-щества, личности и общества, социальных последствий индустриализации. Большое внимание он уделял про-блемам стабильности и равновесия общества. Идея Сен-Симона о создании новой положительной науки об об-ществе всецело охватила его ученика О. Конта, который был его секретарем и учеником. Он всю жизнь посвя-щает созданию новой науки об обществе, в которой получили развитие многие идеи Сен-Симона.

Таким образом, в конце XVIII – начале ХХ вв. в Европе созревают научные предпосылки возникновения новой нефилософской науки об обществе, которые подкрепляются социально-историческими предпосылками. Возникновение новой науки было закономерным итогом исторического и интеллектуального развития челове-чества к началу XIX в. Социология возникла как наука индустриального общества, которая пыталась объяснить 7

процессы, происходящие в связи с появлением промышленного производства и становления капиталистических отношений.