1885 Г. От Заратустры - к философии, заглавия:"Воля к власти, опыт нового толкования мира", "Воля к власти, новое понимание природы"

Мне кажется, что по русски так нельзя говорить вообще: "воля к власти", Воля - это не стремление и не жажда.

К главной идее Шопенгауэра (?) Ницше: "Сущность вещей не заключается в слепом желании жить; жить - это значит распространяться, расти и побеждать; правильнее будет сказать, что сущность вещей есть слепое желание власти, и все явления, совершающиеся в человеческой душе, должны объясняться как проявление этого желания" (это надо связать с 3-м законом и с законом биологического равновесия Мальтуса)

Тиран 1-й: возьмет на себя личную ответственность за все "деяния" не прячась за закон или коллегиально принятые решения, "остановит" генетически порочные потомства, суеверных, гороскопистов, знахарей, экстрасенсов, наперсточников и пр. жулье, введет смертную публичную казнь за насильственные преступления и очень строгие наказания за все другие преступления ("Уничтожить всех уродов" автор? платформа гл. героя?)

Томас Эдвард Лоуренс (Лоуренс Аравийский) Аравия и Украина, партизан, археолог. С 1914 г. в армии, штаб в Каире, в 1919 г. на Аравийском полуострове, турецкие события, изменил на аравийском полуострове судьбу 1 мировой войны и помог арабам освободиться от турков.

22 Страны обязаны ему. Он вождь восстания бедуинов против турков. Научил арабов взрывчатке, оружию, дал пулеметы, броневики. Штурм Акебы, Дамаск (Черное море), конец турецкой империи.

Он не был шпионом!? Он был больше! Англия и Франция подписали раздел участков, но Троцкий, Маркин опубликовали документы о разделе и арабы возбухли и потребовали независимости. Петроград помог Лоуренсу.(!!!)

Лондон дал Лоуренсу телеграмму, в которой сообщал, что арабы могут быть самостоятельной воюющей единицей.

Арабы хотели сделать его императором. Лейтенант возвращается полковником. Политик не получился (???). Арабам не мог дальше помогать, те посчитали его изменником (!!??). В конце - писатель, философ.

В начале 20-х гг. разочаровался, т. к. стал не нужен ни тем, ни другим. 1500 страниц воспоминаний "Семь столпов мудрости", "Восстание в пустыне" - сокращенный вариант в переводах. Дальше - переводит Гомера. О Лоуренсе масса фильмов, как о шпионе, но это отрицается.

Возвращается в армию рядовым в танковые войска мотористом. Его преследуют мифы.

СССР - считал английским шпионом, врагом. Р. Ролан описывал английского парня появляющегося то там, то там. Лоуренса сравнивали с Наполеоном.

Лоуренс разочаровался в своей деятельности в 30-х гг. и стал пацифистом, не верил ни либералам, ни демократам, восхищался Лениным, интересовался Гитлером, создал общество примирения с Гитлером.

Погиб на мотоцикле при обстоятельствах, дающих основания подозревать убийство. 1938 г. в энциклопедии написано, что погиб при загадочных обстоятельствах (возможное участие русских).

В 34-35 гг. из Кембриджа шли служить в разведку СССР, они могли убить и Лоуренса.

Лоуренс по мнению многих изменил лик земли, ход истории, 22 арабских страны обязаны ему независимостью.

К наемникам.

Французский Иностранный легион был создан в 1831 г. королем Луи Филиппом. За 165 лет его существования и активного участия в военных операциях он потерял убитыми 35 тыс. человек (это данные статистики легиона). Он имеет свой Генеральный штаб, учебные и войсковые части, в том числе воздушно-десантный полк. Формируется из иностранцев (не французов) на контрактной основе. Легионеров посылают в самые "горячие" точки. Франции и ее прессе приятно сознавать, что в военных конфликтах с ее участием гибнут не французы, а латиноамериканцы, африканцы, славяне, т.е. наемные солдаты французской армии. Французы знают, но не интересуются тем, что в легионе есть и французы. Условием их зачисления в легион является изменение имени и национальной принадлежности. Если такой француз погибает, то объявляют не о его гибели, а о гибели псевдонима (это ложь во спасение душевного покоя). Но таких мало и поэтому французы практически не гибнут. (Де Голль, премьер ?? - уточнить кто из крупных гос. фигур служил в ИЛ).

120 национальностей в легионе. Девиз: "Легион - наша Родина". Этот девиз большинство легионеров по-солдатски понимают буквально и готовы бескомпромиссно вести войну на любой территории, в том числе на своей истинной родине. Все легионеры, включая высших командиров, обязательно отмечают праздник Рождества Христова не с семьями, а в легионе. Расизма в легионе нет: у них - свое военное братство, у них - одна родина - легион.

С 1870 по 1945 год в легионе всегда были и русские. Число их стало расти после 1917 года. Особенно много было в 1921-1922 гг. Белогвардейцы, граф Воронцов-Дашков (какие фамилии!), Зиновий Пешков был генералом! (сын Горького?) В 1945 г. была заключена франко-советская конвенция о взаимном возвращении "подданных" на родину. Русских перестали брать в легион. Точнее их продолжали брать, но оформляли чехами, поляками... (это ложь во спасение престижа). Сейчас 40-45 % контингента составляют выходцы из восточных стран. В их числе и Россия, и Украина. Один из великих наших современников, определяющих интеллектуальное лицо и душу России, кинорежиссер Эльдар Рязанов пробился в этот легион и беседовал с капралом Пироганом из украинского города Черновцы.

Дм. Мережковский "Грядущий хам":

...дух вечной середины, мещанства... Сила и слабость анархизма в том, что он не предопределяет никакого социального творчества, не связывает себя никакой ответственностью за будущее..."

А если каждому свое? Пусть талант творит что хочет (анархизм), а стадо тешит себя иллюзиями демократии и социального творчества, внушае мыми низам верхушкой.

11 Бакунин: "Мы должны разрушать, только разрушать, не думая о творчестве - творить не наше дело." Мер. считает, что тут у Б. кончается сознатель ный позитивизм и начинается скрытая, бессознательная мистика. А по-мое му это скорее бессознательная паранойя. А может и сознательная, да еще и заказная?

Не знаю как удавалось власти использовать лучшие и казалось бы независимые умы в своих целях, вводить их в заблуждение и использовать. В конце жизни Герцен потерял надежду на революцию в Европе и перестал верить в ее спасительность. Появилась надежда на русскую сельскую общину, которая должна спасти Европу. В 1866 г. Бакунин писал Огареву и Герцену: "Почему эта община, от которой вы ожидаете таких чудес в будущем, в протяжении десяти веков прошедшего существования не произвела из себя ничего, кроме самого гнусного рабства? Гнусная гнилость и совершенное бесправие патриархальных обычаев, бесправие лица перед миром и всеподавляющая тягость этого мира, убивающая всякую возможность индивидуальной инициативы, отсутствие права не только юридического, но простой справедливости в решениях того же мира, и жестокая бесцеремонность его отношений ко всякому бессильному и небогатому члену, его систематичная притеснительность к тем членам, в которых проявляются притязания на малейшую самостоятельность, и готовность продать всякое право и всякую правду за ведро водки - вот во всецелости ее настоящего характера, великорусская крестьянская община."

Да разве община произвела из себя рабство? Из нее делают что хотят не спрашивая. И бесправно лицо не перед миром, а перед властью, которая убивает в нем инициативу неугодную ей и лишает прав и справедливости в решениях своих, и относится с жестокой бесцеремонностью ко всякому бессильному и небогатому.

Герцен: "Помилуйте, к чему же после этого вся история? Да и все на свете к чему? Что касается до истории, я не делаю ее и потому за нее не отвечаю."

Вот так Герцен! А тот, кто делает, тоже не отвечает. Спросить некому и не с кого. "Да здравствует разрушение и хаос! Да здравствует смерть!" Это он после революции в 1849 году.

"Христианство обмелело, а с ним обмелела и революция". Герцен связывает революционные идеи с религиозными: "Революция, так же как реформация, стоит на церковном погосте".

Гоголь в пов. о кап. Копейкине:

о иерархии, о разнице между капитаном и генерал-аншефом, и вообще о "расстоянии", точнее дистанции между разн. слоями (и лицами) и эмоциональной оценке (описании) этого явления Гоголем;

- о взяточничестве среди чиновников;

- об умении выбрать дорогу, ведущую непременно к пропасти.

Из Русь-тройки: куда мчится, не дает ответа "и косясь постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства". Это уму не постижимо: даже если Гоголь и гиперболизировал, то все же никому в голову не приходило осмеять или осудить его за это. Ибо имел он на то основания. А сейчас и в голову не может даже по-пьяне такое прийти. Во что превратили страну? И что надо сделать, чтобы вновь иметь основания сказать слова, подобные гоголевским? Никто не знает. Даже фантазии не хватает предложить что-либо, похожее на реальный путь к былому величию в реально обозримый срок - жизнь человеческую. И чем образованней человек, тем ясней ему глубина пропасти, в которую нас свалили. Никто не сравнит уже Русь с птицей тройкой, оставляющей позади себя другие народы и государства, никто и, возможно, уже никогда.

Г. Уэллс: "Для того чтобы познакомиться с большевистскими идеями, нет надобности изучать русский язык. Вы найдете их полностью в лондонском "Плебсе" или нью-йоркском "Либерейторе" в тех же самых выражениях, как в русской "Правде".

"Он (Ленин) превосходно говорит по английски"

Никто сейчас не знает имени того, кто первым сказал, что земля это шар, также, как никто не знает имени изобретателя колеса. Как это ни парадоксально, но форму земли людям подсказало небо, давно, при рождении астрономии, как науки. Солнце и звезды люди наблюдали всегда с особым интересом. Загадки неба привлекали внимание всех, но до понимания видимого потребовались тысячелетние усилия гениев.

Энциклопедии разных стран свидетельствуют, что астрономия является древнейшей наукой. Она помогла создать календари для осмысленного земледелия и скотоводства с учетом годовых циклов погоды. Системные астрономические знания отмечаются уже в 6-м в. до н.э. у ряда народов Древнего Востока. В Древнем Китае и Вавилоне, кроме основных единиц времени, были известны даже наклон экватора к эклиптике (плоскости орбиты земли) и период повторяемости солнечных и лунных затмений. Знания эти были достоянием ученых и принадлежали, как и сами ученые, их владыкам. Простых людей в таинства наук не посвящали. Отсюда и произошло это выражение "таинства наук".

В Др. Греции, а несколько позднее и в Китае уже существовало учение о шарообразности Земли. В 4 в. до н.э. в Китае был составлен первый каталог звезд. В то же время Аристотель в Др. Греции создал общую систему строения мира, в которой центральное место было отведено Земле. В 3-м в. до н.э. Эратосфен определил размеры Земли, а Аристарх Самосский выдвинул идею о том, что центральным телом является Солнце, а Земля обращается, как планета вокруг него и вращается вокруг своей оси. Несмотря на это во 2-м в. до н.э. Гиппарх разработал теорию движения планет, считая Землю неподвижным центром мира. Он составил каталог 1022 звезд, определил расстояние до Луны. Триста лет спустя во 2-м веке н.э. грек Птолемей разработал на основе открытий Аристотеля и Гиппарха свою геоцентрическую систему мира, игнорирующую истину, высказанную Аристархом Самосским.

Тысячелетия потребовались чтобы осмыслить и доказать гелиоцентрическое устройство солнечной системы. Но то, что земля - шар было известно до Птолемея (2-й в. н.э.). ?? Коперник (1473-1543

Много было споров о форме земли, но что рождало эти споры? Конечно среди споривших были и истинные приверженцы ортодоксальных представлений, и просто сомневающиеся в правильности новых доказательств шарообразности земли. Но главными противниками распространения нового знания были те, кто просто хотел скрыть это от других. Представление о земле, как о шаре определенных, хоть и больших размеров, говорило о подобии всех его территорий и возможности наличия на них природных богатств и жизни. Конечные размеры шара давали возможность его полного захвата, и эта мысль приходила в голову каждому владыке. Вот почему хотелось скрыть это от других.

Абсолютизм, как форма монархической власти, при которой верховная власть всецело принадлежит монарху, сформировался в Португалии значительно раньше, чем в Испании. Этим объясняется ее первенство в захвате чужих заморских земель. Занятые до XIV в. изгнанием арабов с Пиренейского полуострова (реконкиста), Португалия, а за ней и Испания уже с начала XV века бросаются в отчаянную схватку за овладение земным шаром.

Португалец Генрих Мореплаватель, он же принц Энрике, создает морскую школу, которая готовит отчаянных и умелых мореходов. С 1415 года, после захвата португальцами североафриканского порта Сеуты на южном берегу Гибралтарского пролива, они устремились на юг вдоль западного берега Африки в поисках моского пути в Индию. Экспедиция за экспедицией буквально отвоевывают пядь за пядью новые берега. Преодолевая невероятные трудности, неизбежно связанные с морским бытом тех времен, они совершенствуют навигационные приемы и оснащение, улучшают картографию и устройство кораблей. И только в 1487 г. (за пять лет до открытия испанцем Колумбом Америки) Бартоломео Диас наконец открывает мыс Доброй Надежды, который назвал тогда мысом Мучений. Эта победа десять лет не была использована, как того следовало бы ожидать, пока в 1497 г. из Лиссабона не отплыла эскадра под командованием Васко де Гама, которая обогнула Африку с юга и триумфально вошла в Индийский океан, достигнув в мае 1498 г. Малабарского берега близ города Каликута (югозападное побережье Индийского полуострова). Морской путь из Европы в Индию был открыт!

Это был путь на восток, десятилетиями прокладываемый с маниакальным упорством в стремлении только к одной цели: колонизации всех открываемых земель. Восток и стал генеральным направлением португальской экспансии. Но открытие и захват территорий, без надлежащего административного и военного контроля над ними, еще не гарантировал от проникновения туда же других европейских государств. Поэтому требовалось юридическое закрепление права собственности на эти земли (с их населением). Международное право и сейчас не всегда блюдут. А тогда его просто еще не существовало. Единственным международным институтом, способным выступать в качестве межгосударственного арбитра, было признано Римское Папство. Его и использовали для закрепления права собственности на открытые и даже еще неоткрытые земли.

В 1454 г. папа Николай V выдал королю Португалии буллу, которой узаконивал его права на все земли "уже приобретенные и те, которые будут приобретены к югу от мыса Бохадор, с полным отпущением грехов всем, кто может погибнуть во время этих завоеваний". Нельзя не обратить внимание на слова "которые будут", а ведь могло и не быть, но знали наверняка, что будут. А это милое слово "приобретены". Как неуклюже лукавит власть, ведь тут же "приобретения" эти названы "завоеваниями" ценой человеческих жизней.

А в 1493 г. два короля, чье превосходство на море было бесспорным и очевидным для всех монархов, решили разделить между собой весь земной шар, то есть:

- через шесть лет после достижения португальцами южной оконечности Африки мыса Доброй Надежды, только еще обещавшего им путь на восток;

- и всего через полгода после открытия испанской экспедицией Колумба неведомой земли на западе;

- и почти за тридцать лет (!) до осуществления первого кругосветного путешествия Магеллана (1519-1522).

Новый папа Александр VI зафиксировал договоренность королей Испании и Португалии в своей булле 4 мая 1493 г. Запомните эту дату. В этот день спустя 500 лет в 1993 году я писал эти строки, ошеломленный тем, что никому в голову не приходило отметить 500-летие первой приватизации земного шара!

Итак, что же было в булле? Булла отражала решение королей Португалии и Испании поделить между собой все открытые и неоткрытые заморские территории. Уникально, делили шкуру неубитого медведя, но со знанием дела. Линию "раздела" территорий провели на расстоянии 100 итальянских лиг западнее островов Зеленого Мыса. Все нехристианские страны на запад от этой линии принадлежали отныне Испании и становились владениями ее короля. Все, расположенное к востоку объявлялось португальским. Год спустя под нажимом испанского короля Жуана II линия раздела была отодвинута на запад, примерно до 49 с половиной градусов западной долготы. Это было зафиксировано уже двухсторонним договором между Испанией и Португалией 7 июня 1994 г. в Тордесильясе и получило название Тордесильясского договора.

Естественно, что при тогдашнем уровне географических знаний граница на противоположной стороне земного шара не могла быть определена, но это не смущало алчных владык.

Забавно, но именно эта неопределенность и знание "больного" места короля Испании помогли португальцу Магеллану увековечить свое имя. Но только помогли. Ум, честолюбие и профессиональные качества были главными источниками его бессмертия. Каким умом надо было обладать, чтобы так воспользоваться завистью испанского короля по поводу захвата португальцами Молуккских островов - богатейшего источника пряностей, которые пользовались в Европе огромным спросом. Если Колумба, некогда знавшие его монахи, называли проходимцем, то слово шельма вполне подойдет Магеллану. Надо было воистину ошельмовать короля Испании, чтобы он доверил португальцу огромные средства, людей, корабли, без всяких гарантий на успех. Но предложение Магеллана отправить экспедицию на запад и "открыть" Молуккские острова с запада, что по Тордесильясскому договору давало право на них королю Испании, попало прямо в уязвленное сердце короля.

Так родилось первое кругосветное "путешествие". Лукавство власти проявляется и в именовании захватнических экспедиций "путешествиями". Помните: "земли..., которые будут приобретены..., с полным отпущением грехов всем, кто может погибнуть во время этих завоеваний"?

1