II. О едином

"Мое учение заключается в следующем: стремящиеся к богатству могут разбогатеть лишь благодаря земледелию, а стремящиеся избавиться от наказаний могут достичь этого, лишь участвуя в войне.

Военная мощь. "Среди государств, имеющих десятки тысяч боевых колесниц, нет ни одного, которое бы не вело войны, а среди государств, имеющих только тысячи колесниц, нет ни одного, которое бы не оборонялось".

Если музыка и красивые одежды будут недоступны народу, то душа его будет чиста и он сосредоточит свои помыслы лишь на Едином. "Единое" у Шан Яна, правда, несколько двойственное - это земледелие и война!

Если народ перестанет ценить ученость, то он будет глуп и не будет презирать земледелие, а будет в нем усерден.

Пусть торговцы не имеют возможности скупать зерно, лишатся крупных барышей до разорения, тогда они загорятся желанием быть земледельцами (этим Шан Ян закладывал основы хлебной монополии в руках владыки, которая в сочетании с монополией на земли и недра сулила безграничную власть над населением).

Надлежит повысить цены на вино и мясо, увеличить налог на них, дабы он в десять раз превышал их первоначальную цену. Тогда ни земледельцы, ни высшие сановники не смогут бражничать и чревоугодничать (заметьте: земледельцы бражничают и чревоугодничают, как и сановники, жили же люди! - А.), станет меньше торговцев, государь не будет зря терять зерно, люди будут рачительны...

Если на тысячу человек, посвятивших себя земледелию и войне, приходится всего один, знающий стихи, песни, летописи, являющийся умным оратором, вся тысяча станет лениться пахать и воевать. Если в государстве есть десять паразитов (поэзия, музыка, добродетель, почитание обычаев, человеколюбие, бескорыстие, красноречие, острый ум, милосердие) правитель не сможет найти ни одного человека, которого он смог бы использовать для войны или обороны. Такое государство будет бедным или будет расчленено, как только появится враг. Если же государство сумеет избавиться от этих десяти паразитов (первая необходимость для зомбирования людей - А), то враг не посмеет явиться, а если посмеет, то будет бит. Такое государство будет богатым, а выступив в поход - победоносным.

Когда люди будут заняты с утра до вечера в земледелии, то они полюбят правителя как родного и будут готовы жертвовать жизнью ради выполнения его приказов. Но их нельзя будет использовать, если они увидят, что краснобаи или странствующие ученые смогут добиться личного почета на службе у правителя.

Государство, добившееся сосредоточения всех усилий на Едином хотя бы:

( на один год, будет могущественно десять лет;

( на десять лет - будет могущественно сто лет;

( на сто лет - будет могущественно тысячу лет, а тот, кто могуществен тысячу лет, добьется владычества в Поднебесной.

Правитель должен следить за соответствием между площадью освоенной земли и численностью населяющего её народа. Если плотность населения велика, следует разрабатывать целину. Прежние правители видели рациональное распределение земли в следующей пропорции:

* горы, леса - 10 % территории страны;

* озера и болота - 10 %;

* долины и русла рек - 10 %;

* города, общины и дороги - 10 %;

* хорошие поля - 40 %;

* целина и пустоши - 20 %.

Но замечательно то, сколько земли считает необходимым Шан Ян отводить на одного человека. "Если при управлении государством и разделе пахотных полей в качестве наименьшей единицы расчета берут 500 му на одного мужчину, несущего повинности, это значит, что землей плохо распорядились". Му в разных районах Китая равнялось от 0,067 до 0,085 га. 500 му - это от 33 до 42 гектаров пахотной земли! Шан Ян знал, что его предшественник, один из зачинателей легизма Ли Куй, высчитал, что на семью из пяти человек, чтобы уплатить налоги и не сдохнуть с голоду, достаточно 100 му, то есть 7 гектаров. Поэтому и считал норму в 500 му завышенной.

Но не для того понадобилось Шан Яну измерять землю, чтобы выверять и обеспечивать благополучие граждан. Отнюдь. "Если наименьшая единица расчета дает возможность государству выставить на войну с каждой местности в 100 ли в длину и ширину по 10.000 воинов, то это значит, что обработанная площадь достаточна для размещения и обеспечения населения этого государства... и когда войска выступают в поход, они обеспечены продовольствием, а у государства остаются излишки, позволяющие в мирное время накапливать значительные запасы". Ну а если это не так, то следует знать, что "метод расчета, при помощи которого управляют государством, заключается в умении сосредоточить все усилия на поднятии целины".

Воинские звания присваиваются соответственно от обладающего высшим рангом знатности до простолюдина. На войне каждые пять человек объединяются в пятерки, если один из них будет убит, то обезглавят остальных четверых (!!!). Избежать наказания можно только добыв голову врага. Каждая пятерка возглавляется командиром, а каждая сотня - сотником. Сотники и командиры не охотятся за вражескими головами, но когда их отряд выполнит свой долг, т. е. добудет 33 и более головы, сотнику и командирам жалуются ранги знатности. Воины с мечами составляют десятую часть войска. Командующий армией имеет четыре тысячи воинов с мечами, которые все будут казнены если их командующий будет убит в бою. Выполнить долг для воина - это обезглавить в бою противника, для армии в открытом бою - это две тысячи вражеских голов, армия, наступающая на город или окружившая крупную общину, должна обезглавить 8 тысяч человек. Командиры, участвовавшие в таких сражениях, получают в награду следующий ранг знатности. Кроме того, в зависимости от количества голов и предыдущего ранга можно получить надел земли или право сбора налогов с трехсот семей, звание советника царя или чиновничью должность начальника войск уезда. Если полководец не присваивает награды своевременно, он присуждается к двум годам каторги. Трусов разрывают на части повозками, не выполнивших приказ клеймят и отрезают носы.

Ранги знатности должны быть почетны, награды - незначительны, наказания - суровы и вселяющие трепет, тогда народ пойдет на смерть за правителя.

Храбрецы, вдохновляемые наградами, будут биться не щадя своей жизни, а страх наказания превратит еще и трусов в храбрецов, такая страна не будет иметь себе равных и непременно добьется владычества в Поднебесной.