26. Марксистский анализ Французской революции. А.Матьез и ж.Лефевр.

В 20-30 гг. сохраняется интерес к французской революции конца XVIII века. Но особенностью этого периода является большое влияние на подходы в ее изучении Октябрьской революции. Историки обращаются к аналогиям. Во второй половине 30-х гг. ведущую роль в изучении французской революции приобретает левое направление, в деятельности которого соединялся радикальный республиканизм с социалистической ориентацией. Его лидер – Альбер Матьез, выходец из крестьянской среды, человек социалистических взглядов. Руководил «Обществом по изучению робеспьеризма» и его журналом «Революционные анналы». Член Компартии.

Развивал социальную интерпретацию революции. Буржуазия, чтобы добиться победы, пошла на уступки социальным требованиям народа. Поэтому ключевым периодом был якобинский режим. Аналогия с Октябрьской революцией. Большевики – продолжатели дела якобинцев. Брошюра «Большевизм и якобинизм» (1920). Робеспьер – герой. Все его противники (слева и справа) – контрреволюционеры.

Основной вклад – обращение к изучению социальной истории революции. Он сравнивал проблемы народа времен Первой мировой войны и революции. Главные труды – «Французская революция» (3 тт. 1922-1927) и «Борьба с дороговизной и социальное движение в эпоху террора» (1927). Подробно исследовано положение городских народных низов в 1792-1794 гг. Изучил народное движение против политики экономического либерализма, за регламентацию торговли и проведение аграрно-уравнительных мер. Исследовал социальную политику якобинского правительства.

В 1932 г. Матьез умирает. Ведущая роль в изучении Французской революции переходит к Жоржу Лефевру.

Выходец из демократической среды. С 1932 г. – председатель «Общества робеспьеристских исследований». Жорес – учитель. Воспринял идеи марксизма. Изучение революции имеет главную роль в деле становления гражданского духа. Робеспьер и якобинцы – молодцы. Но ему не свойственна идеализация Робеспьера.

Основной вклад – разработка социальной истории революции. Изучение истории «снизу», ее глубинных народных компонентов. Изучение роли крестьян. «Крестьяне департамента Нор во время Французской революции» (1925). «Великий страх» (1932), «Аграрный вопрос в эпоху террора» (1932). Крестьянство – самостоятельная общественная группа, а не вспомогательная сила буржуазии. В рамках глобальной революции развертывалась крестьянская. Ее цель – укрепление крестьянского хозяйства, образа жизни, социальных и духовных ценностей. Она закрепила мелкокрестьянскую аграрную структуру, капиталистическая эволюция была медленной.

Изучил феномен массового страха перед появлением разбойничьих банд в работе «Великий страх».

27. Возникновение школы «Анналов». М. Блок и л.Февр.

Кризис позитивистской историографии. Стремление найти новые теории, провести пересмотр принципов методологии. Решающая роль за Люсьеном Февром и Марком Блоком. Долго работали вместе в Страсбургском университете. Основные исследования относятся к истории средних веков. Февр написал «Судьба Мартина Лютера» (1928) и «Проблема неверия в XVI веке. Религия Рабле» (1942). Ему принадлежат сборники статей «Битва за историю» (1953) и «За целостную историю» (1962).

Блок написал «Короли - чудотворцы» (1924) и «Феодальное общество» (т. 1-2, 1939-1940). Наибольшую славу принес труд «Характерные черты аграрной истории Франции» (1931).

Большое влияние на них оказали Берр и Дюркгейм, особенно идея междисциплинарного синтеза. Уважение к марксизму. Острая критика позитивизма. По их мнению, история призвана выдвигать гипотезы, ставить и решать проблемы. Их цель – создание всеобъемлющей синтетической истории, охватывающей все стороны жизни человека. Оно подразумевало взаимодействие истории с другими науками. Акцент на изучение экономических и социальных отношений. Новое направление – история общественной психологии, коллективных представлений и ценностей (история ментальностей). Пересмотр понятий «исторический факт» и «исторический документ». К «факту» они относили не только события, но и процессы. «Документ» - все, что может использовать изобретательность историка.

На первый план в интерпретации исторического процесса выступали то географическая среда, то рост населения, то коллективная психология.

Исторические факты не существуют без историка, они созданы или «изобретены» историком.

Отстаивали познавательные возможности истории, исходя из уверенности, что природа (и человек, как ее часть) познаваемы и объяснимы. Истории коснулся кризис научных идей и концепций, вызванный внезапным расцветом некоторых наук. Но история способна к обновлению.

В 1941-1942 гг. Блок пишет книгу «Апология истории или ремесло историка», где выражает оптимизм в отношении будущего истории.

В 1929 г. основан журнал «Анналы экономической и социальной истории». Вокруг него сплотилась группа единомышленников – школа «Анналов», - которые считали необходимым исследование социально-экономических проблем и обновление методов исторического исследования.