1. Основные понятия историографии, способы классификации исторических трудов

1. Течение - направление- школа.

2. Поворот - turn, Wende - совокупность научных и мировоззренческих достижений, которые накопились за годы развития науки и доминируют в тот или иной период, это парадигмы, они меняются.

Классификация ист. знания по Ницше (см. 2). Савельева и Полетаев разграничивают интуитивную, прагматическую и аналитическую истории.

3. Способы классификации исторических трудов. Есть жанр (монография, статья, очерк, рецензия). Принадлежность к идеолог. направлению и школе. Ну не знаю я, что писать.

2. Итоги развития исторической науки к началу ХХ века

1. Методологический кризис в условиях ПМВ и революций: учит ли история?

1а) Историзм. Требовал объективности, самоценность каждого периода, рационализм человеч. деят. Целеустремленность истории, наличие истор. прогресса.

1б) Самоуверенность науки - опора и на позитивизм. Царица наук. Традиции.

1в) Монизм - у Гегеля дух, а Марка произв. отнош.

2. Историк - престижная профессия. Властители дум. При дворах, воспитывают кронпринцев.В науке доминирует вертикаль учитель-ученик, историки немногочисленны, гориз. связей мало.

2а) К концу века рост науки вширь: De с 12 кафедр до 175. Связь с другими науками. Тут истор. право, география.

3. Доминирует консервативная ориентация, в основном монументальная история, история великих династий. Не зазорно служить правящей власти.

4. Публикуются документы, формируются основные жанры ист.соч.: монография, докум. очерк, статья, рецензия. Оформл. научно-справочный аппарат. Появл. историч. периодика в De, Fr, UK, US. В ней доминирует полит. история: Revue historique 46,8%. Более 60% по Франции.

5. Классификация ист. знания по Ницше: 1) антикварное новые факты по источникам, что самоценно; 2) монументальное - якобы предостерегает от ошибок на опыте прошлого; 3) критическое попытка некое прошлое воссоздать.

Савельева и Полетаев разграничивают.

6. Неокантианство - Риккерт. Отнесение к ценностям.

3. Причины и проявления кризиса классического историзма

1. Кризис в общественных настроениях, в науке вообще, в истории.

2. Декаданс и потеря веры в прогресс, линейный прогресс еще до 1914. Марксизм - инструмент рабочего класса. Позитивистское здание рухнуло, экстенсивный путь исчерпан.

3. История открыта для влияний извне. Субъект познающий человек. Риккерт - невозможно понять прошлое, изобразить действ. та, как она была.

4. Историю использовали политики для легитимации своих режимов, это подрывает ее авторитет, особенно после ПМВ.

5. Истор. цех раскалывается.

4. Концепция идеальных типов Макса Вебера

1. "Зеркало неокантианской революции", ученик Риккерта (остается важным отнесение к ценностям и деление на истор. и неистор. народы). Спор с моноказуальностью Гегеля и Маркса. Европоцентризм, уверенность в познаваемости мира и прогрессе.

2. Понимание прошлого должно результировать в объяснении. Для этого используются модели - идеальные типы. Один из них ВНЕЗАПНО раскрыт в "Протестантской этике" (»Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus«, 1905).

3. Религия сменяет запрет на богатство, это побочный результат Реформации. Отцы хотели сделать человека духовно богатым и свободным, но далее обогащение. Стержень капитализма - рационализм (okzidentaler Rationalismus). Работник психологически присосабливааетс к рациональной организации производства, также появляется высокоразвитая бюрократия - самост. элемент жизни. Отсюда рождается Leistungsgesellschaft.

5. Происхождение капитализма: сравнительный анализ взглядов Вебера и Зомбарта

1. Вебер справа налево к либералам, Зомбарт вправо от марксизма ("кафедрального социализма" - Kathedersozialismus) к консервативной революции, критикуя капитализм с точки зрения архаич. докапиталистических форм и Марка тоже критикуя.

2. Капитализм и национализм прикрывают ключевые инстинкты, за место на земле. Критика - "Современный капитализм" (»Der moderne Kapitalismus«), 1902.

3. Рубежи - сер. 16 в., сер. 18 в., 1914 (конец). Капитализм делится на ранний, высокий и поздний (Früh-, Hoch- und Spätkapitalismus).

4. "Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека" (просто Der Bourgeois, 1913). Портрет буржуа, не пролетария, т.е. человека, который не продает свой труд.

5. Капитализм растет из безнравственности, жажды наживы и экспансии (в отличие от Вебера, хотя общий подход социально-психологический). Ренессанс более освободил тело, чем дух, религиозные рамки были поломаны. Зомбарт анализирует и пролетария, материалистически изучая историю рабочего движения (буржуазия материалистически не может изучаться, это акты индивидуумов). Прототип капиталиста - разбойник. Изучается движение капитализма с Сев. Италии, Нидерландов к Англии. Катализатором капдуха таки является религия, но таки иудаизм. Евреи придумали биржу и ЦБ, заняв ключевые позиции в фин.сфере (на грани антисемитизма). Европейский капитализм - единичное явление. Потом дистанцировался от нацизма в работе "О человеке" ("Vom Menschen"), 1938.

6. Куда идти? Назад. Но так просто нельзя, великана капитализма нужно выдрессировать, чтобы тащить демократическую повозку. Чрезмерного оптимизма нет.

6. Первая мировая война и ее воздействие на эволюцию исторической науки

1. Драматично влияние на проигравшие страны - Германия, Россия, Италия, отчасти Австрия и Венгрия.

2. Кризис историзма начался еще до войны, она усугубила. Нет конечной точки прогресса, история - не учительница жизни. Человечество повторяет кровавые ошибки, а ведь ужасы ПМВ никто не предсказал. В этом обвиняют историков. Многие оказались интелл. банкротами - обслуживали режимы в годы войны, создавали демонические образы противника. Формирование всемирной историографии затруднено. Немцев не пригласили на междунар. конгресс в Брюсселе в 1923, только в Осло в 1928 (там и русские появились).

3. Разуверились в позитивизме (по учебнику к 1930-м, Англия тверда с источниками, в США тоже запоздали). Чарлз Бирд, Карл Лотус Беккер в США заявили, что истор. познание произвольно и ненаучно, "написание истории - акт веры" (Бирд), "каждый сам себе историк" (Беккер). Неогегельянец Коллингвуд (ВБ) - "вся история есть история мысли", историк творит субъективно, образ истории. Кроче - "любая история есть современная история".

3. От веры в прогресс поворот к архаическим идеалам, потерянному гармоничному прошлому. В Германии - консервативная революция (A. Moeller van den Bruck, J. Drexel, H. Freyer, E. J. Jung, E. Jünger, E. Niekisch, F. von Papen, E. von Salomon, H. Schulze-Boysen, W. Sombart, O. Spengler).

4. Доминируют национально-консерв школы, ВБ и Фр, германская историография ушла на второй план, там идеалист. историзм и иррац. дух толкований прошлого, политизация и размежевание науки на консервативно-национ-реванш. крыло и пестрое либер. направление, есть марксисты (Карл Грюнберг, Инст. соц. исслед Ф-н-Майне, Макс Хоркхаймер; "западный марксизм" Дьёрдя Лукача, Карла Корша и немного Антонио Грамши, фрейдомарксизм Вильг. Райха). Прагматичные историки обслуживают и новые режимы, особенно легитимируя новые границы. Политиация прошлого, в т.ч. и антидемократические тенденции (и тоталитарные страны).

5. Позитив: перестали мерять историю масштабами нац. государств, переход к сравнительной истории. К тому же эмигранты: Кизеветтер, Ростовцев, Питирим Сорокин, Бердяев. С рубежа 1920-30- растет соврем. экон. история (Симиан), колич. история. Ну и школа "Анналов". Венский кружок и неопозитивизм (Мориц Шлик, Отто Нейрат, Рудоль Карнап, Людвиг Витгенштейн: натурализм, сциентизм, бихевиоризм, верификация, квантификация, методол. объективизм. Это воспринято. Развив. экон. история - Фр.Симиан. Вызревает соц. история - Анри Берр (объед. ист. с психол. и социол.). Лейбористская ист-фия - Джордж Коул, висконсинская школа Джона Коммонса - история рабочего и социал. движения, отсюда Межд. инст. соц. истории в Амстердаме (1935).

6. Что есть большевизм? Ужас или будущее Европы?

7. Культурно-историческая концепция О.Шпенглера

Закат Европы - "Der Untergang des Abendlandes", 1918-22.

Под влиянием Гёте и Ницше. Влиял на Тойнби и Сорокина.

1. История человечества делится на культуры, которые непроницаемы. Основа их не рациональное познание и т.п., а воля индивидов, инстинкты. Культура проходит циклы развития и увядания как живой организм ([Geburt,] Blüte, Reife und Verfall), он говорит и о цикле весны-лета-осени-зимы. Фаза заката и умирания, зимы - цивилизация, когда культура теряет ритм собственного развития. Апогей умиранипя - явление "Цезаря" (человека или государства, который/ое развяжет мировую войну и установит свое абсолютное господство над данной культурой, чего Шпенглер ждал с мрачным воодушевлением. Срок жизни ок. 1000 лет. Шпенглер дал Европе лет так еще двести.

2. Культура живет духом, цивилизация материей; культура религиозна, цивилизация рационалистична/атеистична; культура живет прошлым и традициями, цивилизация устремлена в будущее; культура национальна, цивилизация интернациональна. Победа техники над духом, победа внешней экспансии и материализма над внутренним самосовершенствованием. У Шпенглера важна борьба за существование, в которой человек развивает технику (см. Der Mensch und die Technik, 1931), дух имеет роль, подчинённую жизни и космическому закону роста и упадка.

3. Фатализм Шпенглера. Но будут новые культуры, их у него девять. Девятая - славяно-сибирская, за ней вроде было будущее.

3а) Культуры: египетская (с крито-минойской), вавилонская, индийская, китайская, античная, арабская (с раннехристианской), западная (abendländische) и мексиканская травянистая (mexikanische). Это Брокгауз. Потом и вылезет 9-ая славяно-сибирская. Учебник: египетская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, западноевропейская и культура майя (8 штук). Рождается 9-я - русско-сибирская.

4. Вознесен на щит культурно-цивилизационный подход, культура является доминирующим элементом общественного развития, выше экономики и политики. Множество аналогий, разрабатывается идея цикличности, прямое противоречие идее линеарного прогресса. Нет европоцентризма. Нет понятия отсталых и неисторических народов, ни одна из культур не имеет преимуществ, все культуры как природные организмы равноценны, хотя не равны и не сравнимы (кроме структурно "одновременных" фаз их развития). История должна служить потребностям общественного времени и настроениям, а не запираться в академизме.

5. Кумир эпохи. Критика есть. Февр - "политическая микстура, состряпанная ловким и мнительным краснобаем". Изолированность культур и ненакапливаемость истор. опыта опровергаются эмпирич. данными. Историческое знание жестко делится на созерцательное и научное. Биологизм сочетается с подменой причинности, "свинцовым" фатализмом. В тексте есть явные противоречия здравому смыслу. Защита прусского социализма (»Preußentum und Sozialismus«, 1920) и консервативной революции. С нацистами отношения плохие, умер в 1936 при неясных обстоятельствах.

8. Теория цивилизаций А.Дж.Тойнби

Античник. "Постижение истории" (A Study of History), 12 томов.

1. Нет жесткого фатализма циклизма и умирающих цивилизаций, методологически ставка на сопереживание. Развитие цивилизаций определяет вызов/ответ (SUDDENLY demand/response). Бог создал культуру, дьявол создает вызовы, которые свои у каждой цивилизации. Тойнби делает акцент не на биол. детерминизм, а на свободу человеческой воли, свободу выбора и самоопределения, вместо судьбы Шпенглера присутствует свобода.

2. Развитие цивилизации - не цикл, а дорога либо к прогрессу, либо к упадку, жесткой линии нет, пути спасения цивилизации вне ее. Цивилизации (26 шт) проницаемы, они взаимодействуют, но одна не может быть полностью ассимилирована другой. Неповторимость цивилизации связана с геогр. средой. Суть развития - человеч. дух, развитие челов. личности.

3. Личность и масса. Есть коллективная личность, творческое меньшинство, пионеры, они дают ответ на вызов. Теория элит. Нужно и подражание - иначе никто за ними не пойдет.

4. На это завязано развитие цивилизации. Они закатываются, когда их лидеры не мыслят творчески, превращаются в замкнутую самовоспроизводящуюся касту, а цивилизации тонут в грехах национализма, милитаризма и деспотического господствующего меньшинства. Ответа на вызовы нет - надлом и гибель цивилизации.

4а) Цивилизации делятся на первичные, вторичные и третичные. Современный мир - пять осн. цивилизаций - западная, ортодоксальная христианская, исламская, индуистская, дальневосточная. Развитие западной - эллинист., далее 675-1075, 1075-1475, 1475-1875, с 1875. Развив. индустр. система в эк-ке и демократия в политике: парлам. управл. в сувер. незав. нац. гос-ве. 1475-1875 - создание великих держав, каждая из которых претендует на мировую, утвержд. нац гос-ва. 1860-70-е важный период, рост обществ. интеграций, национализм охватывает малые народы и теряет созид. черты, ПМВ - распад великих держав. Брит. история - часть европейской и мировой.

5. Кризис усугубл. появлением внутр. и внешнего пролетариата. "Внешний пролетариат" - народы на границах цивилизации, кои варвары и угрожают набегами. "Внутренний пролетариат" - люмпены, которые не хотят трудиться и защищать родину, но готовы затеять смуту ради "хлеба и зрелищ". Отсрочить кризис может рац. политика правящей элиты или "единение духа" на основе ценности, главная - вселенская религия.

4. Будущее - некое новое христианство (после войны Тойнби упирал на роль религии в развитии ц., мировые р. - объединяющий момент истории), в котором Тойнби к концу жизни подразочаровался. Критиковали и за использование мифов и метафор как источников, сравнимых с реальными данными. Такая культурно-историческая монадология, как и у Шпенглера.

9. Революция в России и ее влияние на мировую историографию

1. На место демокр. ВП приходит идеократический режим, который требует сделать революцию во всем мире. Мессианизм. Мы командуем истории, мы первые. Военизированность, дисциплина, Коминтерн - генштаб революции.

2. Большевики эксплуатируют прошлое.Предш. научного социализма с одной стороны и тюрьма народов с другой. И публикация тайных договоров Российской империи. Вкусно, очень вкусно.

3. Мнение на Западе: конспирологические подозрения (жидомасоны с Уолл-стрит или немецкий штаб). Потом, ну Россия это не Европа, а Россия, Третий Интернационал - как Третий Рим, у нас такого не будет. Во Франции сравниваются ВФР и Октябрьская революция (Матьез). После войны в США в ИМО будет спор (см. в ревизионизме) о влиянии ВОСР на вн. политику США.

4. А не выход ли русская революция из тупика ПМВ? Нужно же выходить из тупика. Ответ - социальное государство.

5. Эмигранты. См. 10. Питирим Сорокин - теория соц. страт. Виноградов какой-нибудь. Прага и прочие.

10. Историософские взгляды русской эмиграции

1. Россия и Запад в ПМВ: русские таскали каштаны, нас тут бросили, революция в итоге победила. На Запад ли Россия-то идет? Каковы их отношения?

2. НЭП. Многие думают, что режим возвращается к европейскому пути, глядишь и вернуться можно. Но нет, власти не хотят сотрудничасть с некоммунистами и немарксистами, идеологическая чистота выше. Философский пароход 1922 г.

3. Бердяев, Николай Александрович. В истории действуют три силы. Крайности - Бог и рок. Между человеческая свобода - выбор, куда идти. Принцип роста цивилизации - доминирование духовного. В человеке доминирует природное, ибо он животное, а надо бороться за духовное.

3а) А современный мир обратился к матер. страстям, главная - революция. Р. - обличение неудачи истории, когда творческое меньшинство не в состоянии контролировать общественное развитие. Есть ситуации, когда революция необходима и неизбежна, сравнивает ее с катарсисом. Но хорошего не будет: для русских характерны качели бунта-вольности-диктатуры-бунта...

3б) Россия и Запад могут взаимодействовать, ибо нет изолированных ультур. И перспектива России - взаимод. с Западом, движение к религ. перерождению, но через отторжение природного движения Запада. Мы не стали еще на ступень цивилизации, переживаем кризис культуры, не дойдя до нее, но мы и не будем скованы цивилизацией так, как народы Запада. Но есть перспектива природного сближения России с капитализмом и обществом потребления - появилась (1937) группа, заинтересованная в термидоре, это "милитаризованная молодежь". Говорится и об американизации рус. народа, тотемом стала машина, природное доминирует над духовным.

3в) Не видно сил демокр. обновления. Сначала Б. надеялся на итал. фашизм, но разочаровался. Гитлер - "новое средневековье". Туда же и большевиков.

4. Евразийство. Прага. Концепция взаимоотношений среды, общества, государства и народа. Жесткий отрыв России от Запада, уход от З. большевиков - плюс. Большевики вернули Россию к соборности допетровской эпохи, капитализм не был бы принят. "Русский не борется с капиталом, он его не постигает". Некий почвеннический соборный путь.

Ник. Серг. Трубецкой, "Европа и человечество в 1920-е годы". Россия - наследница не Киева, а монголов. С Европой трудно бороться, она сильнее и притягат. Но можно отвернуться, большевики тут демиурги, послушавшие крики души рус. народа, восст. против чуждой войны и культуры. Революция отвернула и подняла Россию над Европой.

Еще концепция месторазвития. Степь и контакты с ней, пространства России. Мореходы Запада и землепроходцы России, два пути. Геополитизм. Бердяев критикует - нет геогр. раздел. добра и зла, славяне не лучше европейцев.

11. Формирование советской исторической науки до конца 20-х гг.

1. История - источник легитимации власти. Потери в свободе научного творчества, новояз. Партийность науки, т.зр. одна. Милитаризация сознания - бойцы идеолог. фронта. В школах и университетах вместо истории есть маркс. социология, общ. науки, мат. история. Нарратив не нужен. Истмат - схема, доминирующая над материалом. Н.И. Бухарин, "Теория исторического материализма", 1921. Базис и надстройка, движение к прогрессу, победа революции в России повлечет за собой всемирную революцию.

2. Осталась старорежимная профессура.

Кареев, Петрушевский, некое разномыслие. И университетская наука.

Давид Борисович Рязанов, скорее меньшевик, в 1918 возглавил госуправление по делам архивов, основав ЦГАОР. Создана Социалистическая (потом Комм.) Академия (25.06.1918). С 1919 особые кабинеты по истории соц-ма, 2 и 3 интерн., вн. политики, с 1922 "Вестник". 1921 - Рязанов возглавил Институт изучения Маркса и Энгельса. Оный ИМЛ формирует сакральное знание, собраны документы М. и Э., по ВФР, памфлеты Англ. рев-ии. Автономия ограничена - в 1927 ИМЛ запретили заниматься теор. деят. 1922 - Рос. ассоциация научно-исслед. инст. общ. наук (РАНИОН), там и Инст. ист.1925 - Общество историков-марксистов (ОИМ), в нем секция истории Запада, с 1929 секции истории промышл. капит. и истории империализма. Объед. ученых в центре и на местах, орга-ия дискуссий.

1928-29 - Первая всесоюзная конференция историков-макрсистов. По секциям.

1930 - дискуссия "Буржуазные историки Запада в СССР", потом в в Л. при ЛОКА и отделении ОИМ. Тут Лукин громит Кареева, Бузескула, Егорова. С 1929 Рязанов и Бухарин в АН СССР. Рязанов предлагает создать Институт истории, где были бы маркс. и старорежимные профессора, нов 1929 Инст. истории РАНИОН переведен в Комакадемию для идеолог. контроля.

3. Есть ряд конъюнктурных иследований. Марксм и соцдвижение. Н.М.Лукин пишет о Робеспьере, акад. Волгин об утопическом социализме. И это научно.

4. Покровский, Михаил Николаевич. Борьба со старорежимной историографией. Установки - критическое знание (см. Ницше). История до и после 1917. Передовая Франция в 1812 несла ценности в отсталую Россию. История освоения торговых путей, все равно к социализму. Вульгарный "экон. материализм". социологизм и схематизм. Он и свел историю к обществоведение на уровне пятичленки. Воспитания патриотов нет, только классовая борьба. нет матер. и дух. культуры, вклада крупных деятелей. Ум. в 1932, 1934 поворот.

12. "Великий перелом" в советской историографии 30-х гг.

1. Великий перелом - 1929 - Покровский объявил об кончании "периода мирного сожительства" с учеными дорев. школы, Молотов - 1930 - "последний год для старых специалистов", 1929-1931 - "академическое дело" С.Ф.Платонова и других. Это про историков Академии наук, который якобы хранят письма и документы царской семьи. В Сибирь и Казахстан. Рязанов - в Саратов, покаялся, работал в библиотеке, в 1937 казнен. Архив его исчез.

2. В игре Сталин. Краткий курс, 1938. Он патриарх, король, властелин. Линия партия одна. Школа Покровского осуждена. Е.Ярославский стал главой акад. науки и ОВБ.

После провала мировой революции переход к ценностям патриотического плана. 1931 - письмо Сталина в журнал "Пролетарская революция". 16.05.1934 - пост. Совнаркома и ЦК о преподавании гражд. истории. Воссоздан Истфак МГУ и другие, пишутся учебники по истории. Учебник по новой истории (1934-35) п/р Лукина с замечаниями Сталина, Жданова и Кирова. В центр поставлена ВФР, водораздел между предысторией и собств. историей. И ей противостоит ВОСР - первая к либерализму, вторая к подлинной свободе. Рубеж между восход. и нисходящей линией капитализма - Парижская коммуна. Потом учебники Тарле, 1940 учебник по нов.ист. колониальных и завис. стран. 1936 - ликвидирована Комакадемия, учрежд. передали в Инст.ист. АН СССР, глава акад. Лукин.

Главные факторы - формирование режима личной власти Сталина, откуда в истории появились герои и личности, а не пустая социология Покровского. И переход от коминтерновских к национально-патриотическим ценностям. Независимость. Усталость от экспериментов, желание стабильности, устоявшийся образ прошлого.

4. Е.В. Тарле. С 1927 неск. волн критики. Он проходил по делу Промпартии 1930 (см. диск. 1930). Г. Зайдель громит его, якобы "реставрация рус. буржуазии", империализма. Он мимикрирует, как бы марксист. Подъем Гитлера - в ответ блестящая биография Наполена, летмотив - стремления к мировому господству тщетны. 1939-41 - работа о Крымской войне (потепление тогда с Ге, охлаждение с ВБ и Фр).

5. Террор прокатился и по ист. науке, многие не идут в нее, многие занимаются неопасными сюжетами типа Древней Руси (Лихачев). ННИ в МГУ разгромлена в 1936-38.

6. В науке жесткая иерархия, замык. на идеологический отдел ЦК КПСС и отдел науки.

7. Внимание концетр. на ключевых сюжетах (ВФР, рев. 1848-49, Коммуна, раб, соц. и комм. движение, экон. история и история соврем. МО).

Английская революция. Архангельский - аграрное зак-во 1640-50-х - соц. результаты капразвития Англии выявились при Тюдорах и первых Стюартах, зем.собств. в знач. части перешла от старой знати в руки купцов и промышл. По Англ. рев-ии создан коллект. труд.

ВФР - Лукин (Робеспьер, якобинизм), Щеголев ("Конец максимума"), Добровольский (настр. в Париже при термидоре, массы), Тарле (жерм. и прериаль 1795, МО, рабдвижение во Фр: "Рабочий класс во Франции в первые времена машинного производства, "Жерминаль и прериаль", 1937). Обобщ. - "Французская буржуазная реуолюция 1789-1794 гг", 1941, Волгин Тарле. С другой стороны есть Кареев, историография ВФР.

Революции 1848-49 - после 75-летнего юбилея. Молок - июнь Париж.

Парижская Коммуна - Лукин, Молок, Книжник-Ветров (о рус. участницах Коммуны).

Пром.переворот в ЗЕ и США. Тарле, Потемкин (1830-40-е Фр), Лавровский (агр. переворот и ограж. в Англии), Ефимов (форм. и разв. кап-ма в США).

Раб. и соцдвижение в ЗЕ и США в переход от свободного кап-зма в монополистический. Зайдель (2 Интернационал). Лукин (рабочие и соцдем Германии рубежа веков, семинар по фр. соц. и раб. движ.), Далин (фр. раб. движ в нач. ХХ в), Милицына (ВКТ), Бантке (созд. ФКП).

Утопический социализм. Волгин (Фр, Ан, разгр. у.с. и эгалитаризма).

МО в новое время. Публикации, в т.ч. и темат. сборников ("Красный архив" при Центрархиве с 1922). Еще сборник с 1931. Покровский орг-ет. Покровский - "торг. капитализм", борьба царизма за Босфор и Дарданеллы. Тарле - реш. роль Германии. Созд. блоков - Сказкин.

1812 - Тарле ("Наполеон" 1936, "Нашествие Наполеона на Россию" 1938, потом Тайлеран и Кр. война). 1941-45 - "История дипломатии".

Новейшая история. Влияние ВОСР. Рев. в Германии и события 1918-1919 и 1923 - Панкратова, Шелавин - фабзавкомы. Лепешинская - Англия - забаст. 1926. Шнеерсон - эк-ка Франции. Лан - США. Сандомирский - итал. фашизм. Сборник о роли КПГ в борьбе против герм. фашизма. Сидоров - эк-ка и мелкая буржуазия при нацизме. Павлович (Вельтман) МО - империализм. Иванов - мор.соперн., разоруж, междунар. орг-ии, Восток, роль СССР. История дипломатии, третий том, 1945.

8. Изоляция от западной историографии, коя буржуазная и вчерашний день. 1931 - дискуссия о "Положении и задачах западно-европейского научного фронта", идеология. В.П.Волгин и Н.М.Лукин выступили с критикой немарксистов на межд. конгр. в Варшаве в 1935.

9. Царские профессора выводятся (см. выше), прерывание связи поколений и падение профессионализма.

10. Закрыли источники по МО и новейшему времени.

11. Но: надежное матобесп. историков. Восстановлены научные степени и звания.

12. Идеолог. муштру замен. соц. контракт: у историков есть некая автономия, отказ от императивного контроля и ежедневного воспитания.

13. Все же удалось сделать масштабные публикации: по вн. политике с купюрами, 12 т всемирной истории, ист. экнциклопедия.

14. Историч. знания пошли вширь, в массы, ибо народ читать научили. И идеолого-воспит. функция. "Крымская война" Тарле. "Александр Невский" (кроме запрета в 1939-41). Патриотизм.

13. Советская историческая наука в послевоенные годы

73 страницы учебника в несколько сот строк.

1. Догматизм, потом 1956 г. Новая редколлегия "Вопросов истории", с 1957 и "Нов. и нов. история". Вестник АН, серия истории и философии, Истор. записки ИИ АН и др. институтов и вузов. Публиковать документы сложно. С сер. 50-х рост периодики и кафедр.

2. Колич. рост. Появились Инст. Африки (1959), Инст. ЛА (1961), Инст. межд. раб. движ. (1966), Инст. военной истории (1966), нст. США (1968, с 1971 США и Канады). 1964 - сектор методологии истории в ИИ (Гефтер, Гуревич, Поршнев), разгромлен. Матбаза слабовата: Инст. истории, славяноведения (1947), Тихоок. инст. (в Инст. востоковедения), ИМЭМО. Кафедры - Мск, Л, Казань, Пермь, Томск.

Издаются "полные" собрания, "Всем. история", "Сов. ист. энц.", истории ВОВ и ВМВ. Появилась американистика, латиноамериканистика, итальянистика, колич. рост.

3. Но нет кач. роста (1945-85 период псевдомарксистского догматизма): дискуссия в ВИ 1956 - обвинения в ревизионизме и антипарт. линии. 1966 - дело Некрича. Закрыт. архивов, администрирование и информ. фильтры. Изуч. ИДМ, СВ и РНВ, межд. раб. и комм. движ, антиимпериалист. и нац-освобод борьба, вн. политика СССР и МО. Только с 1980-х историко-социолог. и политол. работы, с колами и междисц.

4. С 1985. Три подхода: консервативно-догматический, негативно-нигилистический, "творчески-созидательный" критический (но на м-л). Облегч. доступ в архив - АВП РФ. Публикации док-тов оттуда, особ. по кануну ВМВ. ЦГАОР (ГАРФ). ЦГИА. ЦПА ИМЛ (РЦХИДНИ, РГАСПИ). ЦГВИА, ЦГАВМФ. РГБ, РНБ. С 1989 изд. "Одиссей", с 1995 воссозд. "Ист. записки". Переводы.

5. В 60-х попытки рассм. методологию истории, соотн. факта и закономерности (Барг). Дискуссия: нет специф. истор. и социолог. законов (Барг, Черняк, Ковальченко) vs есть различие между конкретной историч. закономерностью и социолог. законом как разными типами общ. законов (Гуревич, Могильницкий). Параллельно критикуется немарксисткая историография заграничья (Алпатов, Молок, Застенкер, Кан, Кон, Косминский, Черняк).

6. Колич. рост есть. 1963 - в Томске выходит сборник. 1967-68 - иниц. Галкина - двухтомник по ИГ. нов. и новейш. времени СЕиА от гуманизма до сер. ХХ в.

7. Историографии в странах ЕиА

1) Амер. историография. Дементьев - по истор. гражд. войны в США, 1963. Болховитинов, 1980. Согрин, 1987. Томские сборники 1985 (выд. ортодокс., интеграц. и соц-крит направления психоистории), 1994. Тишков об амер. историках, 1985.

2) Франц. историография. Ремизов по 1 пол. 19 в, 1956. Соколовская 1979 и Афанасьев 1980 по ХХ в. и ША. Гуревич по ША, 1993.

3) Герм. историография. Данилов, 1958. Оболенская о Меринге, 1966. Салов о ФРГ, 1968 и общ., 1977. Смоленский о нац-полит школе 1848-71, 1982. Орлова 1986 и Драбкин 1990 о 1918-19 в ИГ (Орлова о немаркс. в ФРГ, Драбкин обобщ.). Патрушев об ИГ ФРГ в 60-е: перех. от консерв. к неолиб., 1981. Он же, "Расколдованный мир Макса Вебера", 1992.

4) Брит. историография. Виноградов очерки, 1959 и 1975. Шарифжанов о теор-метод пробл., 1984. "Совр. ИГ ВБ", 1991.

5) Другие меньше. Италия (Григорьева, Комолова, Филатов, кн. Михайленко об ИГ фашизма). Сев. Европа (Салычева, Рогинский). ЛА (Ермолаев, Королев).

8. Кон. 80-х - обобщ. колл. труды. Дементьев о рев-иях 17-19 вв., 1986. Мальков о немаркс. ИГ, 1989. "История и время" Савельева и Полетаев, 1997. Репина "Нов. ист. наука и соц. история", 1998.

9. Далее по странам и направлениям, кому это интересно.

1) Великобритания. Революции 17 в. и раб. движение. Лавровский маноры, 1958. Архангельский агр. история и крест. выступл., 1960. Лавровский и Барг о рев-ии ХУП века, 1958. Барг о низах в 17 в., 1967; "Великая англ. рев. в портретах ее деят", 1991. Павлова о предрестав. периоде, 1974; квакере Джоне Беллерсе, 1979.

Лабутина об англ. Просвещ., 1995. Мещерякова о форм. англ. пролетариата, 1979. Черняк о раб. движении 1816-20, 1957. Рожков 1960 и Ерофеев 1961 о чартизме и диск. о нем 1959-60. Виноградов о начале лейборизма, 1965. Кертман о соц. и ра. движ. на рубеже веков, 1957 и 1965. О межвоенном раб. движ. Гурович, Мочульский, Ундасынов, Карлинер. Послевоенное - Песчанский, Перегудов. Истратова о лейб. и нац. вопросе,

1984. Зверева о Шотландии, 1987. Трухановский общая история ВБ 1918-51, 1956; и о деятелях.

2) Франция. Группа в ИИ, Франц. ежег. 1958-88.

ВФР. Манфред о якобинцах, Ревуненко о них же, 1966; Захер о "бешеных", Нарочницкий о внешн. политике рев. Фр. Волгин о комм./утоп.соц. идеях, 1958, Иоаннисян, 1960.. Далин о Бабефе, 1983 и Черткова 1980. Адо о крест. движ., 1971.

Абсолютизм во Фр. Поршнев, Нар. восст. перед Фрондой (1623-48), 1948. Люблинская, абсол. 18, он прогрессивен, 1975. Волгин, Просвещ.

Наполеон - Манфред, 1971. Туган-Барановский, бонапартизм, 1986 и 1993. Сироткин и Федосова о вн. пол. НБ.

Рев. 1830 и 1848. Колл. труд по 1848-49 1952 г.

Соц-эк история - разв. кап-зма в сельхозе, Люблинская и Адо. Агр.ист. 19 в. Трунский, 1986. Пром.рев., Потемкин, 1971. Ревякин, хз. Соц-утоп - Иоаннисян, Зильберфарб, Кучеренко, на них влияют лекции Застенкера (изд. очерками в 1985). Пролетариат Вт.империи, прудонизм и бланкизм Желубовская, 1956. Парижская коммуна, Аллах акбар. Юбилейные сборники и догматизм, Молок, Молчанов. Соц. движ. 19-20 вв. по Геду и Лафаргу.

Вн. политика - фр-рус. отнош. по периодам. Манфред, Образ. фр-рус союза, 1975.

По новейшему периоду, есть догматизм по отн. к ФСП. Годунов - диффамация де Голля и "фашизация", 1953. Смирнов, новейшая ист.Фр., 1979. Эк. история (ГМК) - пром. рабочие. Дилигенский, 1969. Салмина, 1984. Буржуазия - Бунин, 1978. Соц. ист. 4 респ. - Наринский, 1983. Межвоенная Франция - Рубинский, 1973. Нар. фронт - Егоров 1972, Кравченко 1972. Сопротивление - Смирнов, 1974. 1968 год. Лев. радикализм - Айвазова, 1986. История ФКП - Чернуха, 1976; Зак, 1977. Де Голль - Молчанов, 1972; Антюхина-Московченко, 1990. Колониальные войны - Черкасов, 1976, 1979, 1985.

Переосмысление с кон. 80-х. Сб. "ВФР. Документы и исследования": Адо о крестьянах, 1987; Кожокин о рабочих, 1985; Пименова о дворянстве, 1986; Смирнов и Посконин о традициях ВФР в полит. жизни, 1991. Появл. критика ВФР. Современность - некомм. партии. Новиков о голлизме, 1984. Арзаканян, 1990; Наумова, 1991.

3) Германия. РНВ и НВ - только Эпштейн (до 1848), 1961. Кан о силезских ткачах, 1948.

С 1871 - интерес к нем.рабочему и социал. движению и вн.политике империи. Материалов много, Каутского и Бернштейна поливают, левые не чистили с-д от заразы. Овчаренко, 1967. Вн. политика/имп-м и Бисмарк - Ерусалимский 1948/51, 1968. Чубинский о консерваторе Бисмарке, 1997. Оболенская о внутр. политике Бисмарка, 1992. Силин об устр. Германии на Бл.Востоке, 1971. Туполев о Германии в Ю-В Европе и империализме, 1970 и 1991. Цфасман о либ-консерв. курсе Бюлова, 1975.

Ноябрьская рев-ия - дискуссия о характере в 1956-58, решили что бурж-дем, осуществ. отчасти пролетарски. Драбкин, 1958 и 1967. Эк. кризис 1923 г. и роль КПГ - Давидович 1963 и Орлова 1973. Гинцберг также апологетично о КПГ, 1972, пересмотр 1990. Национал-социализм. Галкин, 1967. ГДР. Офиц. история - 1979. ФРГ - разоблачательство. Исслед. рабочее движ. и внешняя политика. В.П.Иерусалимский, 1986. Проблемы: мало по НВ, игнорирование историографии ФРГ. Ждут исследователя 30летняя война (мы знаем, что дождалась), рев. 1848-49,промпереворот, формир. буржуазии и пролетариата, револ. сверху и Бисмарк, немецкий консерватизм и либерализм, идеология НС, раскол Германии, кризисы и противоречия в ГДР, связи России и Германии (как грязи ныне).

4) Италия. В ИИ в 1957 создана группа по ист.Ит. Сборник по "труд. массам", 1959. Трехтомник Грамши, 1957-59. О нем монография Григорьевой, 1978. Агр.ист. 18 века - Бондарчук, 1980. Бондарчук о Неапол. рев-ии 1647-48, 1994. Рев. движ. 1-й пол. 19 в. - Ковальская - демокр. и либер. Рисорджименто, 1971 и 1981. Кирова, биография Мадзини, 1981. Кирова, Мизиано и Яхимович - раб. движ. 19-20, 1962, 1968, 1976, 1986. Вн. политика 19-20 - Серова, 1967. Кирова о Вост. Средиз., 1973.

Фашизм. Раб. класс и ф., Лопухов, 1959. Сопротивление, деревня, до черта. Лопухов 1977 и Филатов 1973, обзор. Белоусов - биография Муссолини, 1993 и Вы-Знаете-Какая-Книга.

Послевоенная Италия - роль ИКП и раб. движ. вне полит. системы (Васильцов, 1978. Левин, 1983). Полит. сознание масс и "субкультура" (Лопухов 1986, Холодковский 1989).

5) Прочие страны. Австрия. Рев-ия 1848-49 - Авербух, 1970. Пангерманизм в А-В - Ратнер, 1970. ПМВ и распад - Рубинштейн, 1963. 1918-38 - Турок, 1918-29, 1955. Громит австро-марксизм Швейцер, 1978 и 1987.

6) Испания. Майский о 1808-1917, 1957. 1930-е: Майданик о раб. движ. в 1936-37, 1960. Мещеряков, ИКП, респ-ка и Коминтерн, 1981, 1972, 1978, пересмотр о комми 1991. Вн. политика в ХХ в. - Пожарская, 1971 и 1982.

7) Есть Швеция (Кан, Рогинский, Чернышева). Ирландия. Бельгия. Мало о Греции.

8) США. Начало - Ефимов, Лан, Зубок. После ВМВ активизация, после 1956 полегче. Институт США и Канады, с 1970 ежемесячник. 1977 - лаборатория по ист. США, ежегодник с 1978/85. С 1970-х совместные коллоквиумы, обмены лекторами. 100500 историков.

Ширяев, Шпотов, Ушаков, Слезкин (ранняя ист.), Иванов, Бурин (гражданка), Блинов, Иванов (реконструкция), Захарова, Уманский, Корилец и Поршаков (негры и политика до гражданки). О рабстве Ефимов, Куропятник, Косарев. Кап-зм у Болховитинова, 1980.

Движения 2 полов. 19 в. у Захаровой, Куропятника 1971, Дементьева 1973 (экспансия). Раб. и соц. движение - Зубок 1962. Политика - Джефферсон (Печатнова, Трояновская, Согрин). Джексон - Романова. Нач. ХХ в. бурж. реф-зм - Белявская 1968, Козенко 1980, Согрин, Кислова, Дементьев. 1980-е - исслед. о двухпартийной системе: 2-т сборник Язькова 1988-89, Маныкин 1981. Вн. политика - империализм кон. 19-нач. 20 вв. Губер 1948, Нарочницкий 1956. Доктрина "открытых дверей" в Китае - Фурсенко, Бродский, Горелик. Гавайи - Куропятник, Тумаркин. США и страны ЛА - Зубок 1948, Болховитинов о доктрине Монро 1959. Вн-полит идеология 19-20 вв. - Зубок, Дементьев. Россия и США - Болховитинов о 1775-1815, 1955 и 1815-32, 1975.

Новейшая история - Лан о межвоенном периоде 1947 и 1976, Яковлев о 1917-60, 1961, Сивачев и Язьков о Новейшей истории, 1972 и 1980. Новый курс: Мальков 1977, Яковлев 1965 и 1981. Сивачев о рабочей политике в ВМВ, 1974. Рабочее движение. 2-т сборник 1970-71, 3-й т. 1983. Фермерское движ. 1920-30-е Язьков и Золотухин. Дем.движение 1960-70-х и негры over 9000. Институциональная история в И США и К. Советско-американские отношения - осуждение обкома до 60-70-х. Попова, Гвишиани и Светочев о различных группах и течениях.

С 1991 благодать и плюрализм, переводы. Дискуссия о новых подходах 1991. Язьков и многие. История рус. Америки, 1997. Болховитинов об Аляске, 1990. Слезкин и Покровский о Новой Англии в колон. период. Революция - Ушаков о лоялистах, 1989. Фурсенко и др. о становлении гос-ва, 1992. Шпотов о промышл. перевороте, 1991. О реформизме и идеологии Согрин 1995 и колл.монография МГУ 1997. Белявская о Лафоллете, 1995. Байбакова о 2-парт. системе в Gilded Age, 1996. Курков об АФТ, 1919-39, 1990. Внешняя политика США накануне ВМВ - Наджафов, Севостьянов. Сов-американские отношения после войны и хол война много. Мальцев о "Манхэттенском проекте", 1995.

9) Латинская Америка. Сначала только Мексика, Аргентина и Куба и козни обкома. Колониальный период - Мирошевский, 1946. После ХХ съезда и кубинской революции - подъем. 1961 - создан сектор ЛА в ИИ АН СССР, с 1969 журнал "ЛА". В МГУ Литаврина, Соколов, Строганов. Изуч. войны за незав., формирование наций. Сборник 1964 г. Альперович и Слезкин 1966. Мексик. рев-ия Альперович, Руденко, Лавров. Куба - нац-освобод - Зорина, Слезкин. Новейшая история - революции, социалка, политика. Идеализ. компартии. Шульговский о Ласаро Карденасе, 1967. Григолевич о триаде власти-церкви-масс, 1977, 1981, 1989. Есть работы о вн. политике, МО, США и ЛА (сб. 1982). В 1980-е колич. и кач. рост, контакты со странами ЛА и США. 80-90-е - расцвет адов. Проблема отставания. Неолиберализм в ЛА. Строганов о новейшей истории ЛА, 1995.

10) Международное раб. и соц. движение. Журнал "Рабочий класс и соврем. мир", с 1971. Ежегодник "Раб. класс в мировом революционном процессе" с 1977. 8-томник 1985. Ну и пересмотры.

11) История МО. Поршнев, РНВ, 1970. Зак о Венской системе, 60-е. Галкин о Балканах. Нарочницкий о Дальнем Востоке, 1956. Нотович о дипломатич. борьбе в ПМВ, 1947. После 1917 г. - политика. История внешней политики СССР, 2 т., 1966-71. Ну и Хол. война.

10. Общее по 1990-м. Нет идеолог. замкнутости, сотрудничество с зарубежьем, мало изуч. права, искусства, религии, кон. истории, сквозных тем.

14. Историческая наука в условиях тоталитарного режима: общие тенденции

1. Новая интерпретация конца истории: решающий бой, отторжение прошлого, прохождение через смерть, предыстория наконец закончилась. Искушение тоталитаризмом - индустриальное общество. Война и привычка к насилию. "Бегство от свободы" по Эриху Фромму. Обобществление личности (Ортега-и-Гассет).

Встраивание в режим: 1) певцы режима (намертво повязаны); 2) попутчики (компромисс с режимом, конъюнктура, но есть научный стержень и личная самостоятельность, как у Тарле); 3) приспособленцы (переломлены режимом, делают то, что надо, но оппозиционеры); 4) противники режима (эмиграция или "внутренняя эмиграция").

2. Италия. Режим установлен постепенно, широкое согласие масс и интелл. элиты в властью Муссолини, консенсус.

2а) Профессора приносят присягу власти с 1931. История - инструмент воспитания нации, с 1935 обяз. членство в партии (оппозицию изгоняют с кафедр, особ. после чрезв. законов 1926 - Де Санктис, Руффини, Руффини-Авоидо, Вентури). Фашизм основан на учениях Моска, Парето, Михельса. Преемственность Римской империи и Муссолини. Реализация на материале прошлого фашистской корпоративной доктрины. Исключ. и величие итал. нации и гнилость демократии. Рисорджименто.

2б) Певцы режима философ Джовании Джентиле и историк Джоаккино Вольпе. Джентиле - Манифест фашистской интеллигенции, 1925. Создана Итальянская энциклопедия. Вольпе - представитель экономико-юридической школы - место Италии в мир. раскладе сил, ее тянули в разные стороны, втянули в войну, обманули по итогам. Оппозиция - этико-политическая школа - Кроче, либерал, Омодео, влево.

2в) Организации. Национальный фашистский институт культуры (экспансия, журн. Civiltà fascista). Итал. истор. институт. Национальный комитет истор. наук. Нац. общество истории Рисорджименто. Инст. новейшей истории, Вольпе, курировал МО и ВН. политику. С 1934 Нац. джунта истор. исслед., с 1935 влит НКИН. Глава Джунты де Векки. Далее реорганизация, рост бюджетов, фашизация науки под прав-ным контролем. Периодика: Итал. истор. журнал, с 1888, Журнал по истории Рисорджименто с 1914, Нов. истор. журнал с 1917. Были вменяемые статьи. Кроче издает "Критику" в Неаполе, Руссо во Флоренции "Леонардо".

2г) Заним. только отечеств. историей и связанными с ней процессами. Но и европ. МО, работы Нитти о Версале. Титтони о проблемах МО в фаш. духе. Вольпе - док-ты от Тройств. союзе (1882-1915). Сальвемини о вн. и внутр. политике фашизма с антифашистских позиций в Гарварде. Экон. история Италии Барбегалло и Моранди о промышл. ИКП о Юге. Мелкобурж. о Юге - Дорсо. Карано-Донвито об эк-ке Юга.

3. Германия. До ПМВ история властительница дум, они гордятся. После ПМВ национальный патриотизм. Потом идеократический режим, попытка нац. организации науки. См. в герм. вопросе.

4. Отеч. историографию при сталинизме - см. 13 в начале.

15. Историография Рисорджименто в годы фашизма.

1. Рисорджименто. Три направления: фашистское, либеральное, радикально-демократическое. Суть. Фашисты - дело элит. Либералы - дело героев. Рад.дем. - массовое движение. Экономические/идеальные мотивы движения. Фашисты - движение народа. Либералы - идеальные настроения лидеров. Радик. дем. - экономические интересы масс, земля и т.п. Рисорджименто и фашизм. Официозные фашисты - несомненно, либералы предали Р. и недееспособны. Либералы - фашизм - болезнь общества, это плохо, пнятненько. Радик. демократы - незавершенность Р. и нереш. социальных проблем низов привели к фашизму.

2. Создано Нац. общество исслед. Р., во главе Чезаре Де Векки из БФС. Вольпе, "Италия в пути", 1927. Манифест: есть второе рисорджименто, первое - дело элиты, либералы пришли, но не справились. И второе - фашистское, они-то продолжатели. Сначала свобода и независимость, новые цели единство, могущество, величие (Вольпе). Все равно объединение - дело небольшого меньшинства.

3. Бенедетто Кроче. Опубликовал контрманифест против Джентиле. Умеренный антифашист. Тетралогия по новому и новейшему времени. "Италия в 1871-1915". Именно парлам. дем-ия и либер. режим - итог Р., он на щите. Двигатель истории - религия и свобода. Фашизм - помрачение, эпизод, моральная болезнь без соц. корней и с психол. причинами, фашисты предали идеалы Р.

4. Адольфо Омодео, ученик Кроче. Полемика с Гобетти, народ "нужно суметь увидеть". Герои терпели неудачи, но высокие мечты. Нужно исходить из возможного, ан еиз желаемого. Крах либерального гос-ва не объяснен. Биография Кавура, нет обожествления, он базируется на пропаганде Мадзини. Мадзини, Кавур, Гарибальди - воплощения энергии итал. народа. Предпосылки Р. идеалистические. Р. - история нар. движения, его подняли лидеры, а фашизм - отрицание ценностей Р. Фашизм - результат утраты духа Р.

5. Гаэтано Салвемини. Эмигрант. "Полит. история Италии в 19 в." Соц. движения, отнош. Севера и Юга. Крестьяне были довольно пассивны, Р. - дело меньшинства, что нормально в истории.Итог Р. - диктатура Севера над Югом, что было неизбежно, народ вообще получил мало. Неясна связь Р. и фашизма.

6. Нелло Росселли. Антифашист. Убит с братом во Франции по заданию дуче. Исслед. социалку, итал. рабочее движение. Негат. задачи Р. - свергнуть австр. гнет и абсолютистские порядки. Позитивные - создать основые новой итал. гос-веннности. Биография Карло Пизакане - тот это понимал. Именно буржуазия однако было заинтерес. в единстве, пролетариату рановато, противоречия между бурж., которя за объед., и пролетариатом. Не увидел того, что Пизакане обращ. к крестьянам и желал социализма.

7. Пьеро Гобетти, 1901-26, убит чернорубашечниками. Он какбе либерал, но гораздо левее либералов. Главный носитель свободы - рабочий класс, ему и вести. Великая освоб. роль - революции. Фашизм прервал прогресс, нужно найти и ошибки в Рисорджименто: нет нар. революции, лидеры не на высоте, это неудавшаяся революция.

Радикально-демократическое крыло

8. Антонио Грамши. Слабость и незавершенность Р. Важно - поднял вопрос о роли нар. масс в Рисорджименто, их отноше. и участия в войнах 1820-21, 1831, 1848-49, 1850, 1861, 1870. Массы повел не пролетариат, как у ортодоксов, а выдвинувшая претензии на культ. гегемонию либ.бурж. Дем. либ. буржуазия и крестьянство не достигли союза. Классовые интересы либбурж тормозили решение аграрного вопроса. Массы ничего не получили, не считают либер. гос-во своим. Соц. база фашизма - разочарованность низов.

9. 1943-45 - распад фашистского режима. Второе освобождение, второе Р. Омодео, Шабо, Сальваторелли участв. в Партии действия и Сопротивлении, Шабо в партизанах. Кроче в Либ. партии. Омодео и Кроче в антифаш. пра-ве. Корредо Барбагалло в ИСППЕ. Кончетто Маркези в ИКП. Анна Мария Энрикес-Аньолетти, сотр. архива Флоренции, основала Христ-Соц Партию в подполье, расстреляна СС в 1944.

Делио Кантимори об обществ. мысли в Р.

Постепенно формируется идея о католическом доминировании как идейной базе обоих Р. (Де Гаспери и обком не дремлют.) Либералы считают, что второе Р., в отличие от первого, народное движение. И Сальвемини подчеркнул их связь, но сказал, что второе Р. - воплощение мечты Мадзини о всеобщем вооружении народа, а массового движения не было в первом Р. И это залог победы, это радикально-демокр. Р. по сути. Марксисты - Тольятти - народная антифашистская демократическая революция по заветам первого Р., но тоже на полпути. Массовая база первого Р. - крестьянство. Второго - рабочий класс. Но он не стал духовным гегемоном и не увлек массы, fail.

16. Консервативная историография Веймарской Германии

1. Историки делятся политически по отнош. к Веймару: консерваторы (противники), либералы, левые либералы и демократы. Разрыва с довоенной историографией нет, все отклонили тезис о главной ответственности Германии за ПМВ, все против Версаля. Нет единого центра. Новые кафедры создаются с трудом, ибо они лояльны режиму: 1922 - Берлин - кафедра истори социализма, демократии и политических партий, просоцдем Г.Майер.

За республику сильно в Берлине, Гейдельберге, Лейпциге, Франкфурте, Киле.

Консерваторы-националисты в Бонне, Фрайбурге, Галле, Гёттинге, Йене, Кёнигсберге, Мюнхене, Тюбингене. Старых пангерманистов Шефера, Белова, Фестера отправили на пенсию.

2. Большинство на позициях идеалист. нем. историзма, идиография. Социологию тормозят, кафедры 1919 Кёльн и Франкфурт, 1923 Берлин. Только Хинтце и Брейзиг за социологию и типологизацию.

2. Колич. рост: в 1920 206 историков, в 1931 238, 4,9 тыс. студентов-историков, у 3,6 тыс второй предмет. Воспит. учителя гимназий, далее на мозг молодежи.

а) Периодика - ведущий/ая Historische Zeitschrift, Мюнхен, Майнеке. Важны Archiv für Politik und Geschichte, Deutsche Vierteljahresschrift für Literatur- und Geistesgeschichte, Jahresberichte für Deutsche Geschichte, Deutsche Politik, Zeitschrift für Politik.

б) Публикации: Имперская истор. комиссия - 1928-39 - 8 т документов по вн.политике Пруссии. Истор.комиссия Баварской АН - 28 томов по 19-20 вв. Либерал Онкен издал док-ты по рейнской политике Наполеона 3 и по предыстории и созданию Zollverein. Майер нашел переписку Лассаля и Бисмарка."Большая политика европейских кабинетов, 1871-1914", МИД Германии, 6 лет, 40т/54кн, 16 тыс док-тов. Это первая такая публикация, но темат. подбор и купюры.

в) 5 съездов Союза немецких историков. Вопросы: ответственность за войну и присоед. Австрии. Политизация. 1 - 1924 - Франкфурт - признали, радуемся Научному институту Эльзас-Лотарингии, нет единоличной ответств. Германии за ПМВ. 2 - 1926 - Бреслау - о германизме на востоке и вост. пров. Пруссии. 3 - Грац - австрийский вопрос. 4 - Галле - тут кризис, национализм, антифранц. 5 - Гёттинген - 1932 - нем. колонизация на востоке.

г) Проблемы: падение авторитета ист. науки, атака беллетристики: биографии Эмиля Людвига.

3. Консервативная историография. Республика - "импортирована с Запада", чужда немцам. За авторитаризм, кто-то за монархию, антикапит. демагогия (нар. сообщ. - Volksgemeinschaft - с сильной гос. властью).

1. Герхард Риттер. Восходящее светило консервативной историографии. Союз с Англией - только красивая легенда, геопол. факторы и противоп. нем. и брит. мышления. За связь Германии и Сов. России. Биография фон Штейна: консерв. либерализм, произр. из немецкой почвы. Штейн в плену морализма, а Бисмарк реалист. Штейн - воплощ. нац. подъема лютеранской сущности против чуждого Наполеона, вот так и нужно разорвать Версаль.

2. Вернер Зомбарт. Критика капитализма справа. Идеолог средних слоев, за особый нем. путь развития, против индустриализма. Der proletarische Sozialismus, 1924 - антимарксизм. Deutscher Sozialismus, 1934 - за выход из "пустыни экон. века", автаркию, мелкое ремесло и сельхоз. Капитализм, конкур. и прибыль - изобретение диавола. Вперед к просвещ. абсолютизму.

3. Адальберт Валь, Тюбинген. Книга о 1871-1914. Линия от осв. войны 1813 до прусского объед. 1871. Империя - вершина нем. истории, критика преемников Бисмарка за внеш.полит.ошибки.

4. Иоганнес Галлер, Тюбинген. "Эра Бюлова", "Эпохи герм. истории" (1922, 23) - прусско-юнкерская традиция, осужд. быстрой индустриализации и формир-я сильного раб. класса. Критика Бюлова за морские программы и обострение отнош. с Англией. Пруссия отлично, герм. экспансия на восток. Стиль хорош, популярен.

На заметку. Либералы.

1) Фридрих Майнеке. Знать обязательно. Государство опирается на власть и силу, Macht. Гос. интерес должен опираться также и на культурные основы, где должны быть либ-дем традиции. Нужно ориентироваться на "государственный разум", это интересы государства в конкретном выражении. Нужен баланс морали и силы, в империи был перевес на вторую. Рецепт - обновление Вейм. респ. на компромиссе силы и духа.

Главная проблема полит. мысли с Ренессанса - противоречие между учением о естеств. праве и реальным ходом истории. Идеалы не выходят, вот и у Германии не вышло.

"Возникновение историзма" (Die Entstehung des Historismus, 1936). Нем. идеал. историзм - высшее проявл. человеч. духа, это революция. Отслежены корни у просветителей разных стран. Почву искал в духовной жизни. Диаметральная противоположность Просвещения и историзма, ибо преодоление прагматизма и рационализма.

2) Герман Онкен. Публик. источники. Главный виновник войны - рус. национализм и панславизм. Немцам нужно было договар. с ВБ. Теперь главная опасность для ВБ - Италия и нац-освоб. движения.

3) Эрих Бранденбург. Осуждение герм. внешней политики 1890-1914. Но в целом направлена на мир, иначе начали бы ранее. Война велась за равенство с другими державами в разделе мира. Два - противоречия между европ. границами и национальным принципом.

4) Франц Шнабель. Либерал-католик, антипруссак, в университеты не пустили. Обобщ. по 19 в. в Ге, много соц-эк, технике, культуре и религии. Прусское объед. - насилие Бисмарка, традиций нет.

Левые либералы

1) Иоганнес Цикурш. Интерес к великим личностям, взаимоувяз. основания и крушения империи.

2) Файт Валентин. История рев-ии 1848-49. Ее антифеод. хар-р. Связь нем., польск. и итал. вопросов. Поражение - раскол в соц.базе рев-ии и противоречие демократии и либерализма.

3) Людвиг Бергштрессер. История полит. партий Германии. Слабость империи - в компромиссе с прусской абсолютистской тенденцией. Критика крупных аграриев и промышленников. История полит. католицизма. Критика левого догматизма КПГ.

Радикальные демократы

1) Хедвиг Хинтце, жена Отто Хинтце. Дем.трад. герм. истории, история ВФР и фр. левая историография. За моральные принципы якобинцев, за истмат, против ортодокс. марксизма.

2) Густав Майер - раннее нем. рабочее движ., Лассаль, Энгельс.

3) Экарт Кер. Под влиянием марксизма. О нем. партиях и строит. ВМФ 1894-1901. Нет примата вн. политики над внутренней, империя защищ. интересы юнкерства и буржуазии. Громит юнкеров.

4) Вольфганг Георг Хальгартен под влиянием Маркса и Вебера. Разделы Польши и рев-ия 1848. Политика времен империализма.

5) Зигмунд Нойман (рассказать в рейхе). Нем. буржуазия со второй половины 19 в. идейно феодализируется перед угрозой раб. движ. Слабость плюралист. демократии. Партии должны править в коалициях. Но бывают партии либеральные репрезентационные и современные интеграционные. Современные бывают демократическими и абсолютистскими (НСДАП, ПНФ, сталинские комми).

Социал-демократы. Тоже в университеты не пускают.

1) Карл Каутский. "Материалистическое понимание истории", отделение метода и мировоззрения марксизма. Развитие произв.сил, вперед к социализму.

2) Артур Розенберг - на стыке соц-реформ и ортодокс. марксистов. Был ультралевым в КПГ, ушел. Предыстория и рождение Веймарской республики. 1871 - компромисс между буржуазией и юнкерством, бонапартизм Бисмарка. Нет полит. зрелости у буржуазии и соцдемов. Поражение в войне - власть упала в руки с-д. Потом осуждал коалицию с-д с бурж. партиями, нужен третий путь между бурж-ем республикой и большевизмом. О большевизме: отсталость России и разруш. хозяйства обусловили вытесн. демокр. Советов диктатурой партии. Отсталость преодолена, но бюрократ. аппарат принуждения несовместим с социализмом. Потом 5 типов демократии: социалистическая (огонь), социальная (Франция Робеспьера и США Джефферсона), либеральная (до 1880-х), империалистическая (ВБ Дизраэли), колониальная (США, Канада). Но перспективы дем.социализма далеки и туманны.

Марксисты - имеются в виду комми. Рассмотрели раб. класс в Ноябре. Рихард Зорге - о республике - за единый фронт после фашизма. Т.Нойбауэр - значение Рапалло. Курелла - против ит. фашизма. Пик - История КПГ, 1943. Пауль Меркер о новейшей исттории, истоках НСДАП и ее обреченности.

17. Историческая наука в «третьем рейхе».

1. Чистка 1933 - выгнали 15% профессоров, в основном по еврейскому признаку. Национал-консерваторы гнобят либералов: отстранены Валентин, Шнабель, Гёц, Онкен. Мейнеке в 1935 уходит из "Истор. журнала", главред Карл Александр фон Мюллер - единственный ординарный профессор-член НСДАП до 1933. "Истор. квартальник" Бранденбурга закрылся в 1938.

2. Установлен идеократический режим. Создан параллельный нацистский Имперский институт исследований истории новой Германии, с 1935 во главе Вальтер Франк. Не будет сотрудничества нацистов и консерваторов, хотя есть сближение на антидемократизме, национализме и реваншизме. Правят бал антимодернизм и антилиберализм, неоязычество. Есть конъюнктурные антисемиты Грау и Штединг.

3. Франк - певец режима, за самостоятельность НС историч. науки, нужно чувствовать сердцем динамику прошлого. Биография пастора Штёккера, лидера христ-соц движения в кайзеровской Германии. Сравнение "пивного путча" и буланжизма, осуждение той Третьей республики с коррупцией и Веймара. Потенциал конфликта с бонзами рейха. Он решил поспорить с Розенбергом, автором "Мифа ХХ века", ушел в отставку в 1941. 1943 - трехтомник док-тов по колонисту Карлу Петерсу. 9.05.1945 самоубился.

4. Акцент смещается с 19 в. на ранние периоды. Ритуализация, опора на идеалы допросвещенческого мира. Конец эпохи либерализма, идеи господства и подчинения, вассалитет, иерархия власти (к фюрерству). История Реформации: Лютер-то антисемит, к немецкой нации обращается. Потом упущенные великогерманские возможности. В исслед. МО - антианглийские пассажи, ибо Лондон серый кардинал, заинтерес. в германской раздробленности. Слабые идеи англо-герм. союза, нет, ВБ морская держава, Ге сухопутная. Либо поделим мир, либо схватка.

История Восточной Европы. Культуртрегеры, необх. идти на восток. И история фольксдойче за грцниами.

5. А.Вегерер. 1939 - "Начало мировой войны" - кризис 1914 г. "Судьба". Главные виновники - Сербия и Россия. Провоцирует Франция. Англия не упоминается.

6. Риттер. Отошел от нацистов быстро, установил контакты с Сопротивлением, до 1945 в лагере. Выступил в защиту Онкена. Не принял нациста-Лютера в 1938. Пишет биографию Фридриха Великого: такой анти-Гитлер, скромностьvsпомпезность фюрера, прагматизм целей Фридриха vs мегаломания нацистов. "Гос. силы и утопия" 1940, про Германию и Британию. Политика Британии влекла к установл. недемокр. режима в Германии, антибританская книга, англ. имп-зм, прикрывающийся лицемерием о гуманности, справедливости и демократии, особенно пагубен. Но идеи германской экспансии в Европе критикуются. 1943 - идея сближения с Западом, ибо война проигрывается.

7. Майнеке. Во внутренней эмиграции. "Происхождение историзма и историческая наука".

8. Просто эмигранты, обычно в США. Валентин, Майер, Розенберг, Хальгартен, Канторович, Ротфельс, ученики Майнеке Хольборн, Герхард, Мазур, Г.Розенберг. Эйк, Ф.Нойман, Манн, Дорпален занялись историей в эмиграции. Критика истории Германии, выход из политико-дип подхода. Что привело Германию к 1933? Обычный ответ - запоздалое развитие бурж. общ-ва, мощный блок промышленников, юнкеров и бюрократии, нет своевременной демократизации.

1) Эрих Эйк. 3 т биографии Бисмарка. Объединение хорошо, авторитаризм плохо. Германия стала центром раздражения Европы, внутр. конфликты и Эльзас-Лотарингия - опасения иностр. гос-в.

2) Зигмунд Нойман (см. в конце предыдущего вопроса, про партии) и Франц Нойман, американцы, бывшие немецкие евреи. Франц Нойман. Behemoth. The Structure and Practice of National Socialism, 1942. НС - результат развития общества при монополист. кап-зме. Бегемот - чудовище нацизма, заклад. тоталитарную модель. Режим состоит из: кап-зма, партии, армии и госаппарата.

Артур Розенберг, см. предыдущий вопрос, пишет о Вейм. республике.

18. Дискуссии европейских историков о фашизме в 60-е гг.

1. Усталость от обязательной теории тоталитаризма. Размежевание с отцами. В СССР осудили Сталина, оттепель. В Европе полевение, разводят левых и правых радикалов. Но Карл Дитрих Брахер "Крах Веймарской республики", 1964. Тоталитаризм = 3 ступени: идея, движение, режим.

2. Утверждается понятие фашизма - консервативные диктатуры Гитлера и Муссолини, общая генетика итал. и герм. режимов. Манипуляции сознанием и перманентная радикализация режимов (в отличие от СССР). Влияние Муссолини на Гитлера: поход на Рим, опыт Абиссинской войны. Далее слева направо.

3. Рейнхард Кюнль - самый левый, 1966-85 - цели господств. кругов Германии совпали с НС. НСДАП содала массовую базу. В бонапартистском режиме 1933-45 был союз НС и старой промышл-аристокр элиты. Но НС были не просто агентурой капитала, долго это автономное движение мелкой буржуазии. Фашистские и диктаторские режимы (Испания и Португалия) разные: в последних террорист. диктатура не опирается на массовое движение.

3. Фриц Фишер Рывок к мировому господству, 1961. Предыстория ПМВ, коннотации с ВМВ. Континуитет вн.политики Германии от кайзера до НС, преемств. полит. элит (это и в "Союзе элит...1871-1945", 1979). 1933 - не революция НС и катастрофа, а новый этап достижения традиц. целей элиты. Внеш. полит. зависит от соц-эк интересов, союз военщины и аграриев. Юнкерство закрыло путь демократизации Германии. Фашизм предопределен на рубеже ХХ в. ПМВ и ВМВ - превентивные войны с экспансионистскими целями, которые сознательно развязало прав-во и на которые согласилось общество. Аннексионизм был свойственен большей части полит. сил. Рабочее движение и нар. массы слабы в авторитарной системе империи.

4. Эрнст Нольте Ранний Нольте. Фашизм и его эпоха, 1963. Разгром тоталитарной модели слева, отказ от нац.ориентир. анализа нацизма. Сравнение итал., герм., Action française. Одно направление: проигр. война в Ге, красная угроза в Ит. Третья сила между либерализмом и коммунизмом: его идеолог. база - антимарксизм и антилиберализм. Противостоят просвещ. идее равенства. "Капитализм является почвой фашизма, но саженцы прорастают только тогда, когда есть слишком большая доза марксистского удобрения". Фашизм - чисто идеолог. явление. Потом Нольте уточнит хар-ки фашизма: антимарксизм, антилиберализм, вождизм, партийная армия, антиконсерв. модернистские тенденции, стремление к мировому господству.

5. Карл-Дитрих Брахер. Против левого и правого радикализма, либерал. Контекст эпохи. Движущие силы: демократия, социализм и национализм. Коммунизм и нацизм бросают вызов парламентско-демократической системе. Фашизм - не инструмент монополистич. капитализма, но связи между промышленниками и НСДАП были до 1933. Потом госуд. машина действовала в интересах кр. индустрии, но из-за смеси "романт-иррац" и "технократ.-модерниз." элементов однозначной политики не было. Президентские кабинеты - могильщики демократии.

6. Иоахим Фест. Биография Гитлера. Психол. моменты, взаимоотн. с фин-пром кругами и связь на заднем плане. Гитлер воплотил мироощ. нем-австр мелкого буржуа, чудовищная воля к власти и фанатизм, влияние личности на историю.

5. Институционалисты - стркутрный анали режимов. Не только по идеологии и высказываниям Гитлера. Мартин Грошек, Государство Гитлера. Соц. анализ корней и динамики. Солидарность с режимом до 1945 социально привязана. Außerkompetenzen. Ганс Моммзен. Гитлер - слабый диктатор, не демиург, реагир. на хаос компетенций. Крупный капитал заинтересован в военных прибылях.

Италия

6. Кроче. Фашизм в Италии - необъяснимая неожид., болезнь, нет причин в истории, нет корней в либеральном периоде. Л.Сальваторелли и Дж.Мира - антилибер. направл. фашизма.

7. А.Таска - фашизм не спас Италию от большевимзма, а пришел к власти тогда, когда революц. подъем закончился и раб. класс потерпел поражение, ИКП виновата за раскол, ИСП за отказ войти в антифаш. прав-во.

8. Алатри. Марксист. Фашизм укрепился силами того же класса, который был правящим при либералах, но не был в состоянии иначе удержать господство. Еще Грамши и Тольятти (лекции в Мск, 1955) рассматривали ф. как блок разл. соц. сил. Далее Сантарелли, Каталано, левые историки Кароччи, Куацца. Организуют даже программы по ТВ.

9. С 1960-х стремление к "деполитиз." анализу фашизма.

Ренцо Де Феличе. 8 т. биографии Муссолини, "Идеология Муссолини", 1975. "Интервью о фашизме", 1975. Журнал Storia contemporanea. Ревизия тезисов ИКП о фашизме как господстве крупного капитала в социуме. А тут просто авторитарный режим. Проблема обществ. консенсуса: есть соц. контракт. Арбитраж между крупным капиталом и пролетариями, латифундистами и крестьянами, бонапартизм, но фашизм автономен по отнош. к различным силам. Исслед. фашистской мифологии. Когда режим потерял динамику - свергнут. Фашизм, в отличие от нацизма, был левым тоталитаризмом. Идея историзации фашизма. Второе Рисорджименто - просто гражданская война. Вообще нац. варианты фашизма слишком специфичны. Де Феличе критиковали слева. В принципе в Италии есть и неофашистская историография (А.Тамаро).

Великобритания и США

7. Тейлор в ВБ, Коган в США. 1960 и 1962. Вынужденная война, Запад подталкивал более слабый режим Гитлера в войне. Вообще за этим последовали опасные вещи в немецких странах и не только со стороны правых радикалов.

19. Ревизия ревизионизма – «спор историков» о фашизме 80-х гг.

Реванш тоталитарной модели и общий сдвиг вправо, похолодание МО. Историзация, тут 1983. И вот спор историков - Historikerstreit. И см. в Италии - полемика с Де Феличе Андреотти и других.

1. Андреас Хилльгрубер и Эрнст Нольте. В апреле-июне 1986 в Die Welt и Frankfurter Allgemeine. Преступления НС не что-то уникальное, массовые уничтожения можно понять только на фоне др. преступлений, прежде всего "совершенных сталинских режимом". Между массовыми убийствами по классоввым мотивам и по расовым нет принцип. разницы, а еще между ними есть причинно-следственная связь. Поддержали Иоахим Фест и Клаус Хильдебранд, вписавшие НС в "общетоталитарную тенденцию" ХХ в. Это сдвиг вправо, восстановление нац. идентичности немцев со своей историей. Эрнст Нольте продолжил потом. Der europäische Bürgerkrieg. НС уникален, но контекст составной части европ. гражд. войны 1917-45. Ценности либерализма и демократии против темных сил. НС - ответ на диктатуру большевиков. Нацизм встал в линейку режимов. НС пытались по-своему отстоять ценности западного мира, традиц. миропорядок, Гитлер скорее на стороне Запада.

2. Юрген Хабермас, в Die Zeit 11.07.1986. Консерваторы имеют полит. расчет: создать образ врага в лице СССР с его преступным, но не преодоленным прошлым. НС уникален, несравним. И понеслось.

3. Консерваторы - лето 1941 - последняя возможность упредить другого агрессора, надо избавиться от комплекса вины за истор. прошлое. Доктрина тоталитаризма - сходство гитлеровского террора и преступлений сталинизма, коммунист. террор "первичен". Их критикуют.

4. Ганс Моммзен. СДПГ. Консерваторы хотят националист. возрождения, несост. и полит. ангажированность их.

20. Современные оценки фашистских режимов в исторической науке.

Ныне после Фюре. У нас с Галкина. В соврем. немецкой историографии есть тенденции к ревизии: признание историч. континуитета не только в идеологии и вн. политике, но и в других областях. Развивались социальные традиции 19 - 20 вв. (Винклер, Фрай). Нацисты невольно способствовали развитию социально-нивелированного общества "среднего класса" (Бенц, Вендт, Хуммель, Дюффлер). "Многоцветность" режима, объяснение его притягательности для народа (Тамер, Райхель). Исслед. повседневная жизнь при НС. Система доносительства и коллаборационизма (Мальман). Исследование герм. сопротивления НС (Моммзен, Тухель, Штайнбах, Юбершер, Дробиш). Но есть и Италия ведь.

1. Андреа Грациози. Концепция тоталитарной фазы в ХХ в. 1905-56 гг. Это болезнь европ. обществ.

2. Эмилио Джентиле. Много отличие итальянского и германского фашизма, но тоталитарная модель жива.

3. Норберт Фрай. Der Führerstaat. В 1945 немцы были более готовы к стабильности и демократии, чем в 1918. НС осуществляли вопреки интенциям радикальную модернизацию, расчищая поле для демократизации. Разрушены сословность, партикуляризм, уважение к человеку труда.

4. Дэвид Голдхаген. Немцы - послушные исполнители, Холокост нашел полную поддержку, когда евреев лишали имущества и удаляли их из жизни общества, все только за.

5. Ян Кершоу. 2 т биографии Гитлера, 1998-2000. Понятие харизматического сообщества. Без окружения Гитлер был бы никем, его подталкивали к радикализации. Это граничило с мессианством.