21.Русская философия 2ой половины 19-начала 20 века

Складывается несколько активно себя пропагандирующих философских и социальных течений. Привело к расцвету:

-анархизм(Бакунин)

-народничество (бунтраское,просветительское,заговорщическое)

-позитивизм(Лавров,Де-Роберти,Лесевич)

-материализм(Чернышевский, Добролюбов)

-неокантианство(Введенский, Челпанов)

-марксизм(Плеханов,Ленин,Богданов)

Среди философствующих литераторов возвышались Достоевский с его трагедийным предэкзистенциализмом,Л.Толстой с его симфониями жизни и религиозными рационализмом.

Вершиной философского духа стало Вл. Соловьёва-первый оригинальный русский философ общеевропейского масштаба

21-критиковал позитивизм и отвлечённые начала рационализма, что соответствовало новейшим тенденциям в Европе и ещё более-славянофильской традиции

-выдвинул концепцию «цельного знания»,опирающегося на сердце и совесть, а не на только рассудок

-идея всеединства-объединение и гармония всех сторон бытия

-идея воскрешения всех, как живых, так и мёрвых,как главная цель, к которой должно стремиться человечество

20 век принёс подъём отечественной мысли на фоне общего расцвета культуры»серебряного века»,ставшего»Золотым»по обилию ярких имён и достижений:

Основные положения философии Бердяева:

-высшей ценность яв-ся свобода

-свобода человека подвергается угрозе извне

-ключевая роль в жизни человека-религия

-философия права-Новгородцев

-идеи русского космизма в естественно-научной форме развивали Умов,Вернадвского,Циолковский,Чижевский

В советский период русской философия как таковая не исчезла, хотя её стремились уничтожить, либо интегрировать в марксистскую идеаологию

1)импликация содержащиеся в рамках официальной науки(Лосев, искусственно втиснулся в рамки эстетики)

2)диссидентское(остроумное разоблачительство Зиновьева)

3)эмигрантское, которое сохранило цели дореволюционной философии и попав на Запад обогатило европейскую мысль и спасло мысль репутацию отечественной.

22.Основные принципы марксисткой философии

Марксистская философия была создана 2мя немецкими учёными К.Марком и Ф.Энгельсом.

Марксизм претендует на обобщение новых тенденций в экономической, социальной и духовной жизни Европы.

Особенности:

-яв-ся своеобразным порождением немецкой классической философии»перевернутый»объективный идеализм Гегеля превратился в материализма «перевёрнутый»антропологизм Фейербаха (не сразу)в социологизм

-тесно связано с политэкономией и теорией социализма-на основе переосмысления классической политэкономии А.Смита и Д.Риккардо

Основная мысль Энгельса превращение социализма из утопии в науку. Научный социализм-идейное оружие в коренном преобразовании общества-освобождение от всех видов угнетеия,порабощения «низших»,»высшими».

М.Ф состоит из 2 больших разделов:

1.Диалектический материализм

В основу положена диалектика Гегеля, но на на совершенно иных, материалистических(а не идеологических)принципах.

Основные положения:

-основной вопрос философии решается в пользу бытия(бытие определяет сознание)

-сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как св-во материи отражать саму себя

--движение-способ сущ-ния материи

-материя наход-ся в постоянном движении и ризвитии,формы движения материи способны переходить другу в друга

-Бога нет, он яв-ся идеальным образом, плодом фантазии

-материя вечна и бесконечна,важным фактором яв-ся практика-преобразование человеком окружающей дей-ти и преобразование самого себя

-развитие происходит по законам диалектики(Энгельс писал: главные законы, превращения количества в качество, когда они доведены до крайностей-развитие путём противоречия или отрицания отрицания-спиральная форма развития)

-признание объективного характера законов развития материального мира и возможности их познания и использование людьми в процессе созидательной дея-ти

Согласна Энгельсу, диалектика-это наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого мышления и общества.