3.Философия Древнего Востока(Китай, Индия)

Возникновение философии в Др. Индии относится примерно к середине 1 тысячелетия до н.э. Обычно становление и развитие древнеиндийской философии принято подразделять на 2 больших периода: Ведийский(с сер 1 тыс. до н.э) и классический или брахмо-буддийский( 5оо г. До н.э-1000 г.н.э)

1.Веды(знания)-сборник гимнов в честь богов. Состоит из 4 сборников(Самхиты,Брахманы,Араньяки,Упанишады»сидеть около «Содержание Вед: крайний плюрализм:здесь и боги,и люди,и элементы, страны света,и качества.Все они наделены жизнью субстанциями, которые связаны друг с другом и могут превращаться одна в другую.

2.Классический

-ортодоксальные(признаёт авторитет Вед)

Неортодоксальные(не признаёт Вед)

1.Минаса»разъяснение»ведийского текста о жертвоприношениях.

2.Йога-практика созерцания,её теор основой служит санкхья,ею признаётся и личный Бог

3.Санкхья»разумное взвешивание»,проповедует атеист плюрализм

Неорд школы:

Джайнизм-индийскяа религия,родственная буддизму.солгасно учению совершается вечный,не управляемый никаким Богом,мировой процесс по закону кармы

3Буддизм

Главное содержание буд вероучения:

Отождествляется жизни со страданием(включает 4 балгородные истины)

1)жизнь-есть страдание(рождение,старость,болезни,смерть)

2)причиной страданий яв-ся желания и страсти людей

3)избавиться от страданий можно лишь,подавив в себе земные желания и страсти

4)для подавления желаний и избавления от страданий человек должен следовать путём спасения,указанным Буддой(пусть избавления от страданий)

Будда-так именуют царевича Сиддхартха из рода Гаутамы

2.Учение о том,что после смерти любое существо,включая человека,снова возрождается в виде нового живого существа

3.Учение о нирвание(угасание,состояние отрешенности,непостижимое состояние блаженства)Нирвана-конечная цель спасения:1)отрицание реального земного бытия2)нирвана-высшее бытие,есть прекращение перерождений,угасание страданий

Именно на пути к нирване,человек обретает, о учению Будды, подлинное спасение

Пути избавления от страданий:

1)правильная вера

2)правильная решимость-отказ от дурных намерений

3)правильная речь-результат правильной решимости,воздержание от лжи,клеветы

4)правильное поведение

5)правильный образ жизни

6)правильное усилие-постоянное вытеснение дурных намерений и замена их добрыми

7)правильное направление мысли взгляд на вещи, вытеснение из сознания как чужие, а не как мои

8)правильное сосредоточение принятая в йоге психотехника, ведущая к нирване

В течение многих периодов времение(кальпы равные 2400 бож лет)перерождался 550 раз. Будда сам выбрал, где ему родиться: Северная Индия,племя шакья,от царя Шуддахаданы и царицы Мата.

Отец готовит сына к первому пути,4 встречи,выступившие,Как 4 знамения,меняют жизнь Сиддхартха,жившего без забот и тревог:встреча со старостью,болезнью,смертью открывают ему неустроенность мира сансары,т.е мира,в котором живём человек

Встреча с монахом-отешельником

Наступает просветление и он становистя Буддой Просветлённым

Филосовские школы Др. Китая

Философия в Китае возникла в 8-9 веке до н.э. Получила наивысший расцвет в период «Золотого века китайской философии»

-конфуцианство(кун. цзя)

Главные представители:Кун Фу-цзы,Мэн-цзы,Сюнь-цзы

Конфуций-радоначальник древнекитайской философии, основал школу в 50 лет, было много учеников, они записывали мысли как своего учителя, так и собственные. Так возникло главное конфуцинское сочинение «Лунь юй»(Беседы и наставления)-произведение совершенно несистематическое и часто противоречивое, сборник в основном нравственных поучений, в котором очень трудно увидеть философское учение. Конфуцианство-прежде всего, учение о нравственности. Этика Конфуция опирается на такие понятия, как «взаимность»,» Золотая середина»,»человеколюбие»,составляющие в целом «правильный путь»(дао),по которому должен следовать всякий, то желает жить счастливо,т.е в согласие с самим собой

-моизм(мо цзя)

Моцзы призывал людей оказывать помощь друг другу независимо от социального положения. Выступал против захватнических войн, проповедовал мир между государствами и народ-высшая ценность, знания народа-критерия истины

-школа закона(по европейски-легизм)

-даосизм

Основоположником яв-ся Лао-цзы1)Ли эр-старший современник Конфуция2)Лао-цзюнь-высшее божество, воплощение самого дао3)реальный автор или авторы сборника афоризмов «Дао дэ цзин»,в котором представлены основные установки даосской философии

Даосизм-учение Лао-цзы о дао-путей вещей. Дао-закон самих вещей,которые вместе с субстанцией «ци»(воздух,эфир)составляют основу мира.Дао-первончало,первооснова.В мире всё находится в движении,изменении,в результате чего все вещи переходят в свою противоположность. Человек не должен вмешиваться в естественный ход развтия.Отказаться от излишеств, первобытно-общинный строй.

натурфилософская школа и школа имён(мин цзя)

5.Софисты и Сократ. Диалектика и майевтика Сократа.

Софисты-условное обозначение группы древнегреческих мыслителей середины 5го 1ый половины 6 века до н.э. Наиболее известные софисты:Протагор,Критий,Горгий,Гиппий,Продик

Сов-ть философских учений софистов принято называть софистикой.Протагор,самый знаменитый софист древности, учил что, человек есть мера всех вещей, нет объективной истины. Оргий доказывал, что ничто не существует, а если существует, то непознаваемо, а если познаваемо, то неихъяснимо.А раз так, то опровергать и доказывать можно всё, что угодно. Главная заслуга софистов состоит в том,что они сместили философскую рефлексию с проблематикой физики и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества.

Диалектика— метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления ,стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых два или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но желали найти истину путем обмена своими мнениями.

Основной метод-«майевтика» её суть не в том чтобы благодаря логическим приёмам наводящим ? подвести собеседника к самост. нахождению истины- извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов.

Сократ-наиболее уважаемый из философов, начинавший свою деятельность как софист, легендарный античный мыслитель, учитель Платона, воплощенный идеал истинного мудреца в исторической памяти человечества. Учение Сократа было устным все свободное время он проводил в беседах с приезжими софистами и местными гражданамиполитиками,обывателями,друзьями.На основании различных свидетельств можно назвать,по крайней мере, три особенности сократовской философии:

-её разговорный(диалектический)характер

-определение понятий путём индукции

-этический рационализм, выражаемый формулой «добродетель есть знание, порок-это всегда невежество»

Обычные приёмы ведения диалога у Сократа: опровержение через приведение к противоречию и ирония-притворное неведение, уход от прямых ответов.

Истор значение дея-ти Сократа в том,что он:

-способствовал распространению знаний, просвещению граждан

-искал ответы на проблемы, всегда волновавших людей-добра и зла, чести

-воспитал много учеников ,продолжателей своего дела(Платон)

-ввёл диалоговый метод нахождения истины-путём её док-ва в свободном споре

-открыл метод «майевтики,широко применяемый в современном образовании