
- •2Генезис философии. Сходства и различие философии с мифом и религией
- •4.Раннегреческие филосовские школы.Космоцентризм,идеи диалектики(Милетская школа, Гераклит)
- •3.Философия Древнего Востока(Китай, Индия)
- •6.Проблема бытия в древнегреческой философии(линия Платона, линия Демокрита)
- •7.Аристотель.Критика учении Платона об идеях.
- •8.Эллинистическая философия
- •9.Теоцентризм средневековья. Патристика и схоластика.
- •10. Философия эпохи возрождения
- •12. Бэкон:эмпиризм,разработка индуктивного метода
- •13. Рационализм Декарта. Разработка дедуктивного метода
- •14. Философия эпохи Просвещения
- •15.16.17.Немецкая классическая философия,её основные черты и эволюция.
- •18.Антропологический материализм л.Фейрбаха
- •21.Русская философия 2ой половины 19-начала 20 века
- •22.Основные принципы марксисткой философии
- •1.Диалектический материализм
- •23.Социально-политическая доктрина к.Маркса
- •24.Философия марксизма в России.
- •25.Основные философские альтернативы 20 века(позитивизм,неотизм,экзистенциализм,филосовская антропология,герменевтика,структуализм,постструктурализм)
- •26.Проблема бытия в философии.
- •27.Эволюция представлений о материи и ее свойствах. Принцип единства мира
- •28.Качественное многообразие и взаимосвязь форм движения материи
- •29.Единство материи, движения, пространство и времени.
- •31.Сознание и мозг. Происхождение и сущность сознания
- •32.Активный характер сознания. Сознание и самосознание
- •33.Общая характеристика диалектики. Концепция развития
- •34. Система диалектики. Альтернативы диалектики
- •35.Объективная и субъективная диалектика
- •36.Законы диалектики и их методологическое значение. Диалектика развития техники, технического творчества.
- •37.Причина и следствие. Понятие детерминизма.
- •39.Гносеология в системе философского знания. Субъект и объект познания. Активная роль субъекта в познании.
- •40. Чувственное и
- •41. Проблема истины в
- •42. Практика как критерий истины. Внеэмпирические критерии истины.
- •44. Общество как система. Развитие
- •2. Цивилизационный подход к развитию общества.
- •46. Философская антропология. Человек: единство биологического и социального.
- •47. Личность. Проблемы ее
- •48.Историческая необходимость и свобода личности. Типология личности.
- •49. Философское осмысление будущего.
- •50. Глобальные проблемы современности
37.Причина и следствие. Понятие детерминизма.
Следствие - это изменения, появляющиеся во взаимодействующих телах или элементах в результате их взаимодействия. Причинно-следственная связь является необходимой, т.е. определенная причина при наличии соответствующих условий вызывает одно и то же следствие. Итак, причина может вызывать 37соответствующее следствие лишь при наличии определенных условий. От характера условий зависят способ действия данной причины и природа следствия. Причину необходимо отличить от повода. Повод сам по себе не рождает следствие. Он является лишь внешним толчком, который способствует проявлению причины. Так, общепризнанным историческим фактом считается, 37что убийство австрийского эрцгерцога в Сараево привело в действие причины первой мировой войны. Причина и следствие находятся в диалектическом взаимодействии. Они постоянно меняются местами. Причина сама есть следствие какого-либо явления, а вызванное ею к жизни следствие становится причиной других явлений. Но этим не ограничивается диалектика причины и следствия. Причина играет определяющую роль по отношению к следствию. Однако в реальных процессах следствие не является пассивным и в свою очередь оказывает воздействие на свою причину.
Детерминизм - общенаучное понятие и философское учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире.
Признаки причинного отношения:
1. Наличие между двумя явлениями отношения производства или порождения. Причина не просто предшествует следствию во времени, а порождает, вызывает его к жизни, генетически обусловливает его возникновение и существование.
2. Причинное отношение характеризуется однонаправленностью или временной асимметрией. Это означает, что формирование причины всегда предшествует возникновению следствия, но не наоборот.
3. Необходимость и однозначность. Если причина возникает в строго определенных фиксированных внешних и внутренних условиях, то она с необходимостью порождает определенное следствие, и это имеет место независимо от локализации этого причинного отношения в пространстве и времени.
4. Пространственная и временная непрерывность, или смежность. Любое причинное отношение при внимательном его рассмотрении фактически выступает как определенная цепь причинно связанных событий.
38.Диалектическая и синергетическая картины мира.
Синергетика разрушает многие наши привычные представления. Вплоть до
настоящего времени многих пугает хаос. Еще в мифологии он уподоблялся
зияющей бездне. Хаос представлялся сугубо деструктивным началом мира.
Казалось, что он ведет в никуда.
Картина мира, рисуемая классическим разумом, – это мир, жестко
связанный причинно-следственными связями, причем причинные цепи имеют
линейный характер, а следствие если не тождественно причине, то по крайней
мере пропорционально ей. По причинным цепям путь развития может быть
просчитан неограниченно в прошлое и будущее. Развитие ретросказуемо и
предсказуемо. Настоящее определяется прошлым , а будущее – настоящим и
прошлым.
Картиной мира называется сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшаяся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленный человечеством.