- •1)Исторические типы мировоззрения.
- •2.Специфика ф-ого знания.
- •3. Древнеиндийская философия
- •4. Древнекитайская философия.
- •6.Философский рационализм Сократа
- •7. Философия. Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •11. Философия эпохи Возрождения.
- •17. Антропологический материализм фейербаха
- •22.Русская религиозная философия XIX-XX веков (Соловьев,Бердяев и др.)
- •23. Философия русского космизма (н.Федоров, к.Циолковский,в.Вернадский).
- •26.Философия экзистенциализма
- •29. Сознание,как философская. Сознание и познание
- •30. Философское учение о материи.
- •33.Специфика и формы рационального познания. Два типа мышления: рассудок и разум.
- •34.Проблема истины в философии. Критерии истинности
- •36.Научное познание и его признаки
- •37.Структура и методы научного познания
- •38. Проблема человека в философии
- •44. Культура как философская проблема
30. Философское учение о материи.
МАТЕРИЯ – как философская категория, служит для обозначения объективной реальности, существующей независимо от человеческого сознания и отображаемой им.
Материя как субстанция отличается масштабом универсального взаимодействия входящих в нее структур, субстратов, материалов, форм движения, являющегося способом существования субстанции, спецификой всеобщих атрибутов - пространства и времени. Философское определение материи раскрывается как объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отражаемая им. Взаимосвязь двух субстанций - материи и сознания образует ядро философского мировоззрения. Отметим, что сущность сознания заключается в обобщенном целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий человека и предвидении их результатов, в ценностном ориентировании человеческого бытия, разумном регулировании и саморегулировании поведения.
33.Специфика и формы рационального познания. Два типа мышления: рассудок и разум.
Исходной, основной и ведущей формой рационального познания является понятие. В понятиях фиксируются общие, существенные свойства, отношения предметов, явлений, процессов. Понятия помогают раскрывать смыслы и значения предметов и явлений. Наряду с понятиями важной формой рационального осмысления действительности является суждение. Суждение – это форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. Понятие и суждение являются “кирпичиками” для построения умозаключений, которые представляют собой моменты движения от одних понятий к другим, выражают процесс получения новых результатов в познании. Умозаключение представляет собой рассуждения, в ходе которых логически выводится новое суждение (заключение или вывод).
34.Проблема истины в философии. Критерии истинности
Истина – знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Иначе говоря, это верное, правильное отражение действительности в живом созерцании или в мышлении. Поэтому первый и исходный признак (свойство) истины – объективность: конечная обусловленность реальной действительностью, опытом, практикой и независимостью содержания истинного знания от отдельных людей. Абсолютная истина (точнее, абсолютное в объективной истине) понимается, во-первых, как полное, исчерпывающее знание о действительности в целом – гносеологический идеал, который никогда не будет достигнут, хотя познание все более приближается к нему, во-вторых, как тот элемент знаний, который не может быть никогда опровергнут в будущем. Это так называемые вечные истины, знания об отдельных сторонах предметов.Относительная истина (точнее, относительное в объективной истине) выражает изменчивость каждого истинного знания, его углубление, уточнение по мере развития практики и познания. При этом старые истины либо заменяются новыми, либо опровергаются и становятся заблуждениями (например, истина о существовании вечного двигателя). Заблуждение можно передать как искаженное осознание действительности, обусловленное в каждый данный момент ограниченностью общественно-исторической практики. Заблуждение следует отличать ото лжи (сознательного искажения истины) и от возникающих вследствие неправильных действий индивида ошибок. Если заблуждение – характеристика знания, то ошибка – результат неправильности действий индивида в любой сфере его деятельности: ошибки в вычислениях, в политике, в житейских делах и т. д. Вопрос о возможности разграничения истины и заблуждения всегда интересовал познающую мысль. Собственно в этом и заключается вопрос о критерии истины. Критерий истины – средство проверки истинности или ложности того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. п. Критерием истины является общественная практика. Научные теории получают свою окончательную проверку в практике: в промышленном и сельскохозяйственном производстве, в революционной деятельности масс по переустройству общества. Если теория успешно применяется на практике, то это означает, что она является истинной. Способы проверки той или иной мысли на практике могут быть различными.