59. Личность как объект и субъект общественных отношений. Понятие социализации.

Понятие личности, взаимодействие личности и общества Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих присущих всем людям качеств и способностей. Индивид – означает не делимый конечный, выражает существование единичного представителя человеческого рода конкретного носителя всех социальных и психологических черт человечества (разум, воля, потребности). Понятие личность отражает конкретно исторические особенности развития человека на разных уровнях его индивидуального исторического развития. Социальный подход в изучении личности выделяет в ней социально типическое, т.е. основная проблематика социальной теории личности связана с проблемой формирования личностей и развития её потребностей в не разрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей. А так же изучение закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности. Личность как субъект характеризуется автономностью, определение степени независимости от общности, способностью противопоставить себя общности. В процессе жизнедеятельности личная независимость и самосознание трансформируется в определенную жизненную позицию, которая представляет собой мировоззренческий принцип поведения, основанный на определенных уставах, нормах, ценностях и идеалах личности. 2. Социальные типы личности Социальные типы личности выделяются на основе тех или иных ценностных ориентаций лежащих в основе построения социального поведения. 1). Традиционалисты ориентированы в первую очередь на ценности долга, порядка, дисциплины, законно послушания, а выражение таких качеств как креативность, стремление к самореализации у данного типа личности весьма низкое. 2). Идеалисты имеют сильно выраженное критическое отношение к традиционным нормам, независимы, пренебрегают авторитетами, имеют установку на саморазвитие при любых обстоятельствах. 3). Фрустрированый тип склонен к низкой самооценке, угнетенному подавленному самочувствию, ощущению выброшенного себя из потока жизни. 4). Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, у них присутствует здоровый скептицизм к жизни, самоконтроль, самодисциплина. 5). Гедонистические материалисты ориентированы в первую очередь на получение удовольствий от жизни прямо здесь и прямо сейчас. Помимо этого выделяют модальный тип личности это тот, который реально преобладает в данном обществе и базисный тип личности тот, который наилучшим образом соответствует потребностям современного этапа общественного развития. 3. Ролевые теории личности Социальный статус – это определённая жизненная позиция индивида, закрепляющая за ним определённые обязанности и права. Выделяют виды статусов: 1) Предписанный – статус навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности(сирота, дворянин); 2) Достигнутый (приобретённый) – определяется усилиями самого человека (директор, чемпион); 3) Естественный – предполагает наличие у личности чётких и относительно стабильных характеристик (мужчина, женщина, молодой, старый); 4) Профессионально-должностной – главный статус для взрослого человека, т. к. в нём фиксируется социальное, экономическое и производственно-техническое положение личности. Содержанием социального статуса является социальная роль – это совокупность требований, которые должен выполнить человек, занимая тот или иной социальный статус (ролевое ожидание, ролевое исполнение). 4. Процесс социализации и девиантное поведение Социализация – это процесс усвоения индивидом социальных норм, ценностей, образцов поведения необходимых для его успешного функционирования в обществе. Данный процесс охватывает все моменты приобщения к культуре, обучение, воспитание, с помощью чего человек познаёт социальную природу и получает возможность участвовать в социальной жизни. Фрейд выделяет социализации ребёнка: 1) Ид, либидо, оно – источник энергии, стимулируемый стремлением к удовольствию; 2) Эго, Я – осуществляет контроль над личностью на основе принципа реальности; 3) Супер эго, сверх я – нравственный оценочный элемент. Так же выделяют механизмы социализации ребёнка 1) Имитация; 2) Идентификация – способ осознания своей принадлежности к той или иной общности; 3) Чувство стыда и вины

Процесс социализации достигает определённой степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением интегрального социального статуса. Недостатки процесса социализации является формирование дивиантного поведения. Девиантное поведение – это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от норм, принципов, морали и права, оно не всегда носит негативный характер, оно может быть и положительным связанным со стремлением личности к новому передовому, попыткой преодолеть консервативное мешающее двигаться в перёд. Положительная девиация – это различные виды научного, технического творчества. Девиация является понятием относительным: 1) ко времени 2) к общественному строю.

Социализации — это процесс понятия знаний для существования в данном обществе.

Социализация — начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс усвоения социальных ролей и культурных норм. Невозможно обучиться социальной роли по книжкам или методам деловой игры, хотя усовершенствовать себя в ней таким образом можно. Вождь или король воспитывает себе преемника многие годы; исполнителя этой роли воспитывают окружение, практика принятия управленческих решений, которую приходится осваивать, реально став королем или вождем. Каждая социальная роль включает множество культурных норм, правил и стереотипов поведения, незримыми социальными нитями — правами, обязанностями, отношениями — она связана с другими ролями. И все это надо осваивать. Вот почему к социализации применим термин не «обучение», а «освоение». Он шире по содержанию и включает в себя обучение как одну из частей. Поскольку на протяжении жизни нам приходится осваивать не одну, а целое множество социальных ролей, продвигаясь по возрастной и служебной лесенке, процесс социализации продолжается всю жизнь. Развитие человека нельзя понять в отрыве от семьи, социальной группы и культуры, к которым он принадлежит.

Этапы социализации. Принято выделять первичную социализацию, охватывающую период детства, и вторичную социализацию, занимающую более длительный временной промежуток и включающую в себя также зрелый и преклонный возраст.

В ходе социализации человек понимает язык, а потом и всё остальное. Принято разбивать на 4 (иногда 5 этапов): 1-й этап. Детство. В ходе данного этапа формируется базис, с которым человеку проведёт оставшуюся жизнь. До 5 лет ребёнок может выучить всё, что угодно. На этом этапе так же формируются основные понятия, основные нормы и ценности. Появляются правила и табу. В ходе социализации на детском этапе может возникнуть конфликт норм и ценностей, например, при простой, казалось бы просьбе ребёнка сказать по телефону, что родителя нет, ребёнок может растеряться между послушанием и правдой. Возможные варианты поведения ребёнка: 1. Папа сказал, что его нет дома (получается, что ребёнок и послушался, и сказал правду). 2. Несёт папе трубку (ребёнок выбрал правду). 3. Не берёт трубку (или берёт и молчит) — не может выбрать какая ценность выше и обе обесцениваются. 4. Ребёнок говорит, что папы нет дома (выбрал послушание). После такой ситуации появляется монстр — но сам ребёнок не считает себя таковым.

2-й этап. Отрочество и юнность. (иногда этот этап разделяют на 2). На этом этапе получаются не только базисные, но и вторичные знания. Например, нормально, когда врёт тогда, когда ему надо (когда надо зависит от первого этапа). Если ребёнку на данном этапе сказать что в углу игрушка и её не дадут, если на неё ребёнок посмотри в 95% случаев, ребёнок, посмотревший, все-таки на игрушку, даст отрицательный ответ на впорос, смотрел ли он на игрушку (т.е. скажет неправду).

3-й этап.Вторичная социализация (иногда — социализация на работе). Во время вторичной социализации происходит социализация на работе. 4-й этап.Старость (начинается в 40-50 лет) Человек уже сформировал всё для жизни.

1. Социализация взрослых выражается, главным образом, в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации.

2. Взрослые могут оценивать нормы; дети способны только усваивать их.

3. Социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество «оттенков серого цвета».

4. Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует, главным образом, мотивацию их поведения.

Современная ситуация в молодежной среде отличается резким возрастанием неформальных связей, спонтанно возникающих объединений. Отчасти это вызвано тем, что молодежный «спрос» на клубы по интересам в рамках свободного времени значительно превышает «предложение» со стороны государственных и общественных организаций. От 60—80% молодых людей в возрасте до 20 лет в разных городах считают себя членами молодежных объединений, большая часть которых несет неформальный характер.

Особенностью психологии молодого человека в процессе социализации является сориентированность на нормы поведения, действующие в группе его общения. В ситуации выбора часто происходит не личностное самоопределение, а ориентация на реакцию формального большинства группы. Это и делает молодого человека «пленником ситуации». Если в неформальной группе доминируют положительные ценности, то она ускоряет формирование общественно значимых качеств индивида. В противном случае, в силу механизма «группового конформизма», жесткой психологической зависимости, слепого следования групповым стандартам молодой человек постепенно втягивается в негативное, и даже противоправное поведение. Возникновение неформальных групп — свидетельство роста социальной активности молодежи, поиска ее новых идей самореализации. Жизненная позиция личности, таким образом, не просто характеристика ее внутреннего мира через направленность или совокупность функциональных проявлений — ролей. Это целостное предметно-практическое (духовно-практическое и материально-практическое) проявление человека, имеющее свои количественные и качественные параметры измерения. Жизненная позиция выступает как феномен, раскрывающий меру участия человека в разрешении общественных противоречий и степень опосредования этой активности для собственного всестороннего развития.