- •Политология
- •1. Политология, как наука, ее предмет и место в современном обществознании.
- •2. Политика: многообразие трактовок, структура и функции.
- •3. Субъекты и объекты политики.
- •4. Методы политологии: исторический, нормативный, институциональный, сравнительный, социологический, бихевиориальный.
- •5. Политические учения античности. Платон и Аристотель: модели государственного устройства и управления.
- •6. Политические учения в Средние века и эпоху Возрождения (Блаженный Августин, Фома Аквинский, н.Макиавелли).
- •7. Политическая мысль эпохи Просвещения: развитие учений о естественном праве и общественном договоре (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.Ж. Руссо и др.)
- •8. Сущность теории разделения властей и ее реализация в современном мире.
- •9. Политическая доктрина социализма к.Маркса и ф.Энгельса.
- •10. Политическая мысль в России 11-18 вв.: истоки и развитие.
- •11. Особенности политической мысли в России в 19 - начале 20 вв.
- •12. Идеологический фактор в политике. Основные политические идеологии современности.
- •13. Политические идеологии в ссср и постсоветской России.
- •14. Политическая власть: сущность, ресурсы, легитимность.
- •15. Легитимность политической власти и ее эффективность. Типы легитимности по м.Веберу.
- •16. Понятие политической системы. Модель функционирования политической системы по д. Истону.
- •17. Государство как институт политической системы.
- •18. Формы правления и административно-территориального устройства государства.
- •19. Формы государственного устройства. Российская модель федерализма.
- •20. Гражданское общество, его происхождение и основные черты. Особенности становления гражданского общества в Российской Федерации.
- •21. Конституция Российской Федерации 1993 г. О характере отношений между обществом и государством. Тенденции развития российской государственности.
- •22. Основные характеристики президентской и парламентской организации государственной власти.
- •23. Распределение властных полномочий в парламентской монархии.
- •24. Понятие политической элиты. Классические и современные теории элит.
- •25. Политические элиты в России, их происхождение и структура. Влияние парламентских и президентских выборов на формирование политических элит.
- •26. Политическое лидерство: сущность, типология.
- •27. Политические партии и их предназначение. Типы партийных систем, их стабильность и эффективность.
- •28. Развитие партийной системы в Российской Федерации. Парламентская деятельность партий.
- •29. Парламентаризм в России: история и современное состояние.
- •30. Лоббизм, его возникновение и развитие.
- •31. Группы интересов и особенности их деятельности в России.
- •32. Политическая культура: понятие, типы, функции.
- •33. Понятие политического режима. Классификация политических режимов современного мира.
- •34. Сравнительный анализ классических типов политических режимов: авторитарного, тоталитарного демократического.
- •35. Классические и современные модели демократии.
- •36. Признаки, ценности и институты демократии. Понятия политической и социальной демократии.
- •37. Феномен современной российской демократии.
- •38. Политические институты современной представительной демократии.
- •39. Понятие политического процесса. Характерные черты политического процесса в современной России.
- •40. Роль цивилизационного фактора в политическим процессе.
- •41. Понятие «конфликт» в политологии. Политические конфликты, их типы и способы разрешения.
- •42. Этнополитика и этнополитические конфликты в современном мире.
- •Этнополитика - целенаправленная деятельность по регулированию взаимоотношений между нациями, этническими группами, закрепленная в соответствующих политических документах и правовых актах государства.
- •43. Мировая политика и международные отношения: тенденции развития в современных условиях.
- •44. Основные теории мировой политики: теории политического реализма, модернистские и геополитическая теории.
- •45. Внешняя политика Российской Федерации: эволюция, основные приоритеты.
- •46. Национально-государственные интересы России на современном этапе.
- •47. Понятие «национальная безопасность». Геополитические и другие факторы национальной безопасности России.
- •48. Институт выборов и его функционирование в России.
- •49. Глобализация, ее тенденции и воздействие на ход мировой политики.
- •Проблема разрыва в уровне экономического развития страна Запада и развивающимися странами «третьего мира» (проблема «Север—Юг»).
- •50. Характерные черты мирового политического процесса.
- •51. Политическое прогнозирование, методы.
- •52. Глобальное политическое прогнозирование.
10. Политическая мысль в России 11-18 вв.: истоки и развитие.
Ответ:
Формирование государственности у славян проходило на протяжении длительного времени.
Следовательно, начальный период развития политической мысли в России (11-15 век) можно характеризовать:
Политическая мысль, первоначально, не была самостоятельной, а растворена в религиозных и обыденных представлениях. В образе княжеской власти присутствовали как мифологические и религиозные черты (божественность и непогрешимость) так и мирские черты (привычный уклад)
После принятия христианства на Руси в 988 г политическая мысль вплоть до 19 века развивалась в недрах религиозного, православного мировоззрения.
Политическая мысль выполняла четко выраженную практическую функцию: она реагировала на потребности практики в наилучших формах правления, способных обеспечить гражданский мир и согласие.
В России политические учения обосновывали приоритет – прежде всего государства, общины, а не личности.
11-13вв. Одним из ранних источников, в котором политико-правовым проблемам отводится значительное место, является "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона. Дальнейшее развитие эти идеи получили в летописях «Повесть временных лет», "Русской правде" и в "Слове о полку Игореве"
14-16 вв. в России складывается политическая идеология централизованного государства, в которой большое внимание уделялось роли России в мировой политике, ее взаимодействию с другими странами мира.
В 17 веке Россия вступила в новый этап своего развития. Характ. его чертой явилось преобразование сословно-представительной монархии в абсолютную.
Этот процесс завершился при Петре 1. Процесс утверждения абсолютизма получил отражение в политич. и правовой идеологии.
Крупнейшим политич. трактатом 17 века был трактат "Разговоры о государстве" или "Политика" (Ю.Крижанич). Он отстаивал идею просвещенного царя, заботящегося о благе своих поданных. С 17 века влияние религиозного мировоззрения на развитие политической мысли начинает ослабевать.
18век. Наиболее видным мыслителем был Иван Посошков. Основная книга - "Книга о бедности и богатстве", в которой отмечалось, что стране нужна сильная централиз. власть, способная твердо проводить политику "общего блага". Он предлагает четко определить права каждого сословия и его обязанности перед гос-вом. Идеи Прокоповича и Татищева базировались на теории «просвещенной монархии».
Во второй половине 18 века складывается несколько течений политической мысли: официальная, консервативно-аристократическая и либеральная. Политическая программа "просвещенного абсолютизма" проповедовалась самой императрицей Екатериной. В это же время сложилось самостоятельное течение политической мысли, которое выступало против просветительских идей и критиковала отдельные проявления политики самодержавного гос-ва. Известным представителем этого течения был князь М.Щербатов.
11. Особенности политической мысли в России в 19 - начале 20 вв.
Ответ:
До 18 в. русская политическая мысль в целом развивалась в религиозной форме; с 18 в. в ней преобладают просветительские тенденции, связанные с эпохой «европеизации» России.
Били западники (Сперанский М.М., Чаадаев П.Я., Анненков П.В., Кавелин К.Д., Боткин В.В., Градавский, Герцин, Белинский) и славянофилы (братья Аксаковы, П.В. Киреевский, Хомяков А.С., Чичерин Б.Н., Карамзин Н.М., Победоносцев К.П., Данилевский Н.Я., Соловьев В.С.)
В 19 веке в политической мысли России зарождаются основные направления и течения:
- Либерализм, ориентирующийся на идеологические принципы западных учений и выражающий интересы зарождающейся буржуазии в области общественных отношений, государственного управления. ( М.М. Сперанский, П.Я. Чаадаев).
М.М. Сперанский по поручению Александра 1 в 1809 г. разработал проект реформирования государства, в котором проводил идею разделения властей, ограничения монархии, отмены крепостничества.
Основные представители: обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интеллигенции.
Основная идея: идея об общем с Западной Европой пути исторического развития России. Политическим идеалом для них была конституционная монархия. Либералы стояли за эволюционный путь развития, считая реформы главным методом социально-политической модернизации России. Настаивали на введении конституционных начал, демократических свобод и продолжении реформ. Выступали за создание общероссийского выборного органа (Земского собора), расширение прав и функций местных органов самоуправления (земств). Приветствовали развитие капитализма и свободы предпринимательства, выступали за сохранение частной собственности.
Особенности российского либерализма: его дворянский характер из-за политической слабости буржуазии и готовность к сближению с консерваторами (их объединяла боязнь народного «бунта» и действий радикалов)
- Радикализм, выражающий интересы угнетенных слоев населения, обосновывающий и использующий революционные методы борьбы.
Условия для культивирования радикальных идей социального преобразования в России существовали:
низкий уровень жизни значительной массы населения,
заметный разрыв в доходах различных групп общества,
сословные привилегии одним и ограничения для других,
отсутствие гражданских и политических прав и т. д.
- Консерватизм, он отражал интересы помещиков, части бюрократии и интеллигенции, отстаивал самобытный путь развития России. Получили название «славянофилы».
2 направления:
1) ортодоксально-реакционное Представителями первого направления были министр просвещения граф С. С. Уваров, известный историк Н. М. Карамзин, обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев Смысл славянофильства в формуле «православие, самодержавие, народность». Невозможность перенесения в Россию западных политических институтов, осуществления реформ обосновывали глубокой религиозностью народа, преданностью самодержавию, моральным единством. Порядок в стране держится на вере во власть
2)реформаторски-ориентированное. Главным идеологом был А. С. Хомяков. Не отрицали необходимости реформ, выступали за отмену крепостничества, предоставления некоторых свобод. Однако европейский путь преобразования общества они считали губительным для России, поскольку он разрушит ее духовное единство.