7. Политическая мысль эпохи Просвещения: развитие учений о естественном праве и общественном договоре (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.Ж. Руссо и др.)

Ответ:

Сделан рывок в развитии гуманистических принципов в политической теории, в освобождении ее от теологии. Начался активный анализ проблем прав и свобод человека, государственных законов, демократического устройства общественной жизни, возникновение и функционирования политических институтов.

Томас Гоббс (1588-1679). Работы: «Философское начало учения о гражданине», «Левиафан». Полагал, что людям присуще недовольство, соперничество, любовь к славе. Все люди находятся в состоянии войны всех против всех. Одна из задач гос. власти – обеспечение той собственности, которую люди приобретают путем взаимных договоров взамен отказа от универсального права.

По мнению Гоббса, появлению государства предшествует так называемое естественное состояние, состояние абсолютной, ничем неограниченной свободы людей, Поэтому естественное состояние для Гоббса есть в полном смысле "состояние войны всех против всех ". В этой ситуации естественным и необходимым выходом становится ограничение, обуздание абсолютной свободы каждого во имя блага и порядка всех. Это взаимное самоограничение и называется общественным договором. Так возникает государство, власть которого суверенна, т.е. независима ни от каких внешних или внутренних сил. Власть государства, по убеждению Гоббса, должна быть абсолютна, государство вправе в интересах общества предпринимать любые меры принуждения к своим гражданам. Поэтому идеалом государства для Гоббса была абсолютная монархия, неограниченная власть по отношению к обществу.

Джон Локк (1632-1704). Работа: «Два тракта о государственном правлении» первым выдвинул идею о разделении власти на законодательную и исполнительную. Дж. Локк - приверженец договорной теории происхождения государства. На основе этой идеи построена концепция государства. Локк ограничивался тем взглядом, что те, кто не имеет собственности, не должны считаться гражданами. На первом месте - индивид, на втором - государство. Единственная правомерная основа всякой государственной власти - согласие свободных людей подчинить свою волю решению большинства.

Жан-Жак Руссо. (1712-1778). Работа: «Об общественном договоре». Народ должен править, а не какой-либо князь, монарх, не воля одного человека, а воля всех, общая. Государство - коллективная воля, политическое тело.

Концепция демократии Ж. Ж. Руссо, теория естественных прав, договорного характера государства, составившие базу политической идеологии Французской революции, были зафиксированы в «Декларации прав человека и гражданина» (1789 г.) Многие элементы политического мышления Руссо получили свое развитие в социалистических утопиях и в марксизме, в рамках государственного социализма. Идеи Руссо могут считаться прямыми предшественниками идей Маркса и Ленина о самоорганизации и самоуправлении трудящихся.

Ш.Л. Монтескье (1689-1755). Труд: «О духе законов».

Т. Джеффурсон (1743-1826)- выдающий теоретик и практик американской демократии, один из главных разработчиков Декларации независимости США (1776 г.). Его идеи получили конкретное отражение в Конституции США (1787 г.) и в «декларации прав человека и гражданина», принятой в августе 1789 г.

И. Кант (1724-1804). Работа: «Метафизические начала учения о праве». Он впервые дал идейно-теоретическое обоснование положений Д. Локка о правовом государстве, считая, что именно в таком государстве все граждане должны иметь одинаковые права в исполнении законов, в том числе путем принуждения и властвующих относительно управляемых, и управляемых относительно властвующих.

Г.В.Ф. Гегель (1770-1831). Работа: «Философские права». Он установил ограничивающую связь социально-экономической и политической сфер государства и гражданского общества. ГО возникает только в конкретно-исторической ситуации, в условиях формирования буржуазных отношений, резкого обострения имущественного неравенства между людьми. Гегель выступил за абсолютизацию политической власти и абсолютизацию государства как политического института общества.