Методическое обеспечение дисциплины Методические рекомендации по организации изучения дисциплины для преподавателей

При составлении курса использовались учебные и учебно-методические пособия по истории религии и теоретическому религиоведению, справочная, научная и научно-методическая литература. Предусматривается использование в проведении занятий видео- и аудиоматериалов, образцов рекламной продукции, периодической печати и литературы религиозных организаций.

Учебно-методический комплекс «История религии для юридических факультетов» включает следующие виды занятий: лекции, самостоятельную работу студентов над материалом лекционного курса, написание контрольных, экспертных и реферативных работ.

Лекционный цикл включает следующие темы:

• сведения об истории религиоведения как научной дисциплины и основных путях религиозной истории человечества;

• обобщенную характеристику религиозно-культурных процессов протекающих в современном мире создающих базу для понимания специфики религиозного мировоззрения;

• сведения по истории и вероучению отдельных религий, их вкладе в историю и культуру России и Башкортостана;

• теоретические аспекты религиоведения, включающие взаимодействие религии с различными сферами человеческой деятельности;

• историю формирования религиозного права;

• информацию о современном законодательстве РФ и других государств в области религии.

В качестве иллюстративного материала рекомендуется привлекать как изображения материальных культурных ценностей, созданных как культовые элементы конкретных религий, так и художественные произведения имеющие отношение к религиозному контексту. Артефакты различных религий, даже если это самые распространенные культовые предметы (иконы, четки, статуэтки магические амулеты и т.д.) так же вызовут немалый интерес со стороны студентов, и будут максимально содействовать усвоению предмета.

Росту интереса к изучению предмета будет способствовать постоянный научный контекст преподавания. Обращение к новейшим научным изданиям, активная научно-исследовательская жизнь самого преподавателя являются важными факторами, формирующими как отношение к предмету, так и мировоззрение учащихся.

Одним из важных навыков, которые студенты приобретут в процессе изучения данной дисциплины должны быть навыки анализа научности используемой литературы. Преподаватель должен убедиться, что студент знает и умеет применять на практике основные принципы научного анализа информации и критерии научности текста. Желательно каждой теме предпосылать список проверенной самим преподавателем или авторитетным источником дополнительной литературы, где студент сможет получить интересующие его сведения без риска потратить свое время на чтение фантазий самого автора, приписываемых основателю какой-нибудь известной религии.

Методические рекомендации по организации изучения дисциплины для студентов

Структура курса предусматривает различные типы занятий: лекции, контроль знаний, самостоятельная работа. Поэтому рекомендации по организации изучения дисциплины для студентов следует рассматривать согласно приведенной выше типологии.

Лекции. Подготовка к лекции в традиционной для системы высшего образования манере не требует от студента практически никаких сознательных усилий. Лекция как правило, монолог преподавателя обращенный к внимательно слушающей и по возможности записывающей аудитории. В преподавании данного предмета традиционный формат несколько не уместен. Лекции по истории и теории религии предполагают наличие фрагментарного диалога лектора и аудитории. Преподаватель с помощью студентов выстраивает систему понятий и принципов данного предмета. Во-первых, в силу его специфического характера. Нет людей, которые не имеют своих собственных религиозных убеждений, пусть в несформированном, неосознанном состоянии, а, следовательно, на лекциях неизбежно будут затрагиваться вопросы волнующие определенную часть аудитории. Во-вторых религия – живой, развивающийся организм и иногда сведения изложенные преподавателем могут вызвать недоумение или протест у отдельных учащихся, поскольку вступают в противоречие с его собственным опытом. В этом случае интерактивная манера чтения лекции наиболее практична, поскольку позволяет сформировать бесконфликтный микроклимат и разрешить все недоумения практически сразу.

На лекциях обычно подается максимально сложный материал, собранный преподавателем на протяжении нескольких лет из множества источников, нередко малодоступных студенческой аудитории и обогащенный его опытом научно-исследовательской деятельности. Все это позволяет считать, что лекции являются одним из главных источников информации при изучении данного предмета. В силу специфики процесса обучения на изложение необъятного материала отводится конечный объем времени и даже на многократно отточенном и продуманном лекционном цикле не получится изложить весь требуемый объем информации. Обычно в самом лучшем случае соотношение вузовского курса в целом (включая все типы аудиторных работ) составляет не более 2/3 необходимой информации. Данное обстоятельство позволяет уподобить лекции скелету, где каждый параграф как скелетная кость формирует общее состояние курса и его идеологическую форму.

Контроль знаний проводится в несколько этапов. После изучения тематического бока предусмотрено проведение терминологического диктанта, где преподаватель контролирует не только качество запоминания информации студентами, но и качество понимания, поскольку содержание понятий требуется отписать по существу, не используя определения. Таких диктантов предусмотрено четыре, по числу информационных блоков. Первый блок: «Теоретические вопросы религиоведения» включает историю религиоведения, религиоведение как науку, ранние формы религии. Второй блок «Национально-государственные религии». Третий блок «Мировые религии». Четвертый – «Религия и право». В сумме выполнение этих блоков на положительные оценки и дополнительные баллы, полученные во время семинарских и практических занятий, а так же за научно-исследовательскую деятельность составляют достаточное количество для получения зачета без дополнительных контрольных испытаний. Для лиц, не преодолевших этот барьер, предусмотрены итоговые испытания, подробно описанные в части «Вопросы к зачету».

Последний вид работ, предусмотренных в курсе «История и теория религии» - самостоятельная работа. Сюда относится подготовка к семинарским и практическим занятиям, чтение и конспектирование дополнительной литературы, подготовка рефератов и повторение материалов к зачету. Самостоятельная работа в идеальном варианте должна занимать у студента около 1/3 времени от изучения всего курса. Так, если стандартный курс рассчитан на 36 часов аудиторных занятий, то самостоятельная работа – 12 академических часов. На практике самостоятельная работа студентов занимает значительно больший объем времени с учетом поиска информации и оформления результатов работы.