- •Билет №1: Предмет фил-ии, его специфика. Структура философского знания.
- •Билет №2 Функции философии в обществе
- •Билет№3 Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения
- •Билет № 5 Религия как форма выражения мировоззрения. Функции религии.
- •Билет № 6 Философия как теоретическое ядро и рациональная форма выражения мировоззрения.
- •Основные черты философского мировоззрения:
- •Билет № 7: Основной вопрос философии
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии представлена:
- •Билет 8 Основные направления древнеиндийской философии
- •Общие черты философских школ Древней Индии:
- •Основные ортодоксальные учения древнеиндийской философии
- •1.1 Веданта (“завершение вед”) (IV-II в.В. До н.Э.)
- •1.2 Миманса (VI в. До н.Э.)
- •1.3 Санкхья (VI в. До н.Э.)
- •1.4 Ньяя (III в. До н.Э.)
- •1.5 Вайшешика (с санскрита – “особенность) (VI-V в. До н.Э.)
- •1.6 Йога (II в. До н.Э.)
- •2.2 Буддизм (VII-VI в. До н.Э.)
- •2.3 Локаята (Чарвака).
- •4. К пяти заповедям-ориентирам буддизма относятся следующие:
- •Билет №9 Основные направления древнекитайской философии
- •Билет 11 Ранняя античная философия (Милетская школа, Герактит, Элейская школа, Демокрит)
- •Характерными чертами досократических философских школ являлись:
- •2. Милетская школа существовала в Древней Греции в VI в. До н. Э. И получила свое наименование от названия города, где она была основана: Милета — крупного торгово-ремесленного полиса в Малой Азии.
- •3. Гераклит из Эфеса (2-я половина VI - 1-я половина V вв. До н. Э.) - крупный древнегреческий философ-материалист, основатель философского направления (первоначально принадлежал к логической школе):
- •Элеаты:
- •Билет 12 Софисты и Сократ
- •2. Для софистов характерно:
- •Билет 13 Расцвет античной философии (Платон, Аристотель)
- •3. Также Платон выдвигает философское учение о триаде, согласно которому все сущее состоит из трех субстанций:
- •"Единое ":
- •6. Также Платон выдвигает собственный план государственного устройства, согласно данному плану:
- •7. Историческое значение философии Платона в том, что:
- •Вопрос 17. Философия Аристотеля
- •Аристотель дает свою трактовку данной проблемы:
- •4. Поскольку бытие не есть "чистые идеи" ("эйдосы") и их материальное отражение ("вещи"), возникает вопрос: что такое бытие?
- •6. Носителем сознания, по Аристотелю, является душа.
- •Билет № 16 Особенности философии эпохи Возрождения
- •Билет 20 Философия марксизма
- •6. Также Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются
- •Билет 14 Философия эпохи эллинизма
- •Эпикур.
- •Декарт в качестве идеального научного метода познания
- •Билет 18 Основные черты заподноевропейской философии XVIII века. Философские взгляды просветителей ж.-ж Руссо. Философия французского материализма XVIII века (Дидро, Гальвецкий, Гольбах)
- •Билет 19 Немецкая классическая философия
- •1) «Докритический» - сфера интересов ограничивается
- •Процесс развертывания мирового разума проходит три ступени:
6. Также Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются
следующие понятия:
• средства производства;
• отчуждение;
• прибавочная стоимость;
• эксплуатация человека человеком.
Средства производства - уникальный товар, функция труда высшего уровня, позволяющие производить новый товар. Для производства нового товара помимо средств производства необходима сила, обслуживающая их, - так называемая "рабочая сила".
В ходе эволюции капитализма происходит процесс отчуждения основной работающей массы от средств производства и, следовательно, от результатов труда. Основной товар - средства производства - сосредоточиваются в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся, не имеющая средств производства и самостоятельных источников заработка, в целях обеспечения своих насущных потребностей вынуждена обращаться к собственникам средств производства в качестве наемной рабочей силы за заработную плату.
Выход из данного положения основоположники марксистской философии видели в установлении новых, социалистических (коммунистических) общественно-экономических отношений, при которых:
• будет ликвидирована частная собственность на средства производства;
• будет ликвидирована эксплуатация человека человеком и присвоение результатов чужого труда (прибавочного продукта) узкой группой лиц;
• частная собственность на средства производства будет заменена общественной (государственной);
• произведенный продукт, результаты труда будут делиться между всеми членами общества благодаря справедливому распределению.
7. В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:
• основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);
• сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;
• материя находится в постоянном движении и развитии;
• Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству (особенно его невежественной части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;
• материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;
• важным фактором развития является практика - преобразование человеком окружающей действительности и преобразование человеком самого человека;
• развитие происходит по законам диалектики — единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.
Билет 14 Философия эпохи эллинизма
Для эллинистического периода (периода кризиса полиса и образования крупных государств в Азии и Африке под властью греков и во главе с соратниками Александра Македонского и их потомками) характерно:
• распространение антиобщественной философии киников;
• зарождение стоического направления философии;
• деятельность "сократических" философских школ: Академии Платона, Ликея Аристотеля, киренской школы (киренаиков) и др.;
• философия Эпикура и пр.
Отличительные черты эллинистической философии:
• кризис античных моральных и философских ценностей;
• снижение страха перед богами и иными сверхъестественными силами, уважения к ним;
• отрицание прежних авторитетов, пренебрежение к государству и его институтам;
• поиск физической и духовной опоры в самом себе;
• стремление к отрешению от действительности;
• преобладание материалистического взгляда на мир (Эпикур);
• признание высшим благом — счастья и удовольствия отдельного
человека (физическое - киренаики, моральное - Эпикур).