Тема: социальная философия (6 часов)

1. Специфика социально-философского знания. Сущность социальности. Основные теоретические модели общества

2. Становление, предмет и структура философии истории

3. Проблема источника исторического развития общества. Эволюция и революция в общественной динамике

4. Основные факторы социально-исторической динамики

5. Проблема субъекта и движущих сил истории

6. Направленность исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации истории

7. Развитие общества как цивилизационный процесс

8. Система хозяйствования в цивилизационном процессе. Понятия техники и технологии

9. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире

Понятие социальной реальности служит категориальной матрицей, в которой отражается сущность общественной жизни.

1. Общество как объективно-материальная реальность. Определяется субстанция социума – его первооснова. Такой подход представлен в концепциях экономического детерминизма и экономизма (П. Лафарг, Ф. Меринг, В. Шулятиков, Р. Джонс). Экономический фактор рассматривается как определяющий, единственный, от него зависит развитие других феноменов общественной жизни (политики, права, нравственности, науки и т. п.).

2. Общество как духовная реальность. Сущность общества – в духовных феноменах. Этой модели придерживаются как религиозные (С. Франк, В. Соловьев, Н. Бердяев, К. Ясперс), так и нерелигиозно ориентированные мыслители (П. Сорокин, И. Абдиралович-Канчевский, О. Шпенглер).

3. Общество как объективно-субъективная реальность. Признается дополнительность объективной и субъективной сторон общества как системы. Сущность социальности заключается в ее объективно-субъективной реальности.

Основные теоретические модели общества:

• выделившаяся из природы и взаимодействующая с ней реальность, характеризующаяся системной организацией и спецификой объективных законов развития;

• система («мир») человеческой деятельности, а также ее объективное условие и результат;

• система взаимодействия между людьми, обеспеченная их коллективным образом жизни и способствующая координации усилий в достижении поставленных целей;

• система социальной коммуникации между людьми, реализующими свои интересы на основе существующих общих ценностей культуры;

• система отношений между социальными группами с характерными для них корпоративными интересами;

• система отношений между большими (макросоциальными) группами – классами, этносоциальными общностями и выражающими их коренные интересы учреждениями;

• система функционирующих социальных институтов, обеспечивающих стабильное развитие социума;

• система взаимосвязанных и взаимодополнительных сфер (экономической, политической, социальной и духовной), в каждой из которых реализуются соответствующие потребности и интересы общества.

Три фундаментальные теоретические концепции общества.

1. Общество как реляционная система («система общественных отношений») по К. Марксу. К. Маркс сформулировал материалистическое понимание истории: «не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».

Основу общества составляют производственно-экономические отношения, которые К. Маркс называет также материальными и базисными.

Они являются материальными, поскольку складываются между людьми с объективной необходимостью, существуя вне и независимо от их воли и желания.

Базисными эти отношения выступают потому, что определяют экономический строй общества, а также порождают и существенным образом влияют на соответствующую ему надстройку – политические, правовые, нравственные, художественные, религиозные, философские и другие отношения, а также соответствующие им учреждения (государство, политические партии, церкви и т. д.) и идеи.

Эти отношения К. Маркс называет также идеологическими, т.к. они складываются на основе обязательного осознания людьми их характера.

2. Общество как структурно-функциональная система по Т. Парсонсу. Единичное социальное действие, структура которого включает действующее лицо, цели деятельности, а также социальную ситуацию, представленную средствами и условиями, нормами и ценностями, посредством которых выбираются цели и средства, является системообразующим элементом общества. Общество – система социальных действий субъектов, каждый из которых выполняет определенные социальные роли в соответствии с социальным статусом.

Парадигма социологического универсализма ориентирована на функционирование обезличенных структурных компонентов общества – его подсистем.

Функциональны требования, предъявляемые к системам:

1) адаптации (к физическому окружению);

2) целедостижения (получения удовлетворения);

3) интеграции (поддержания бесконфликтности и гармонии внутри системы);

4) воспроизводства структуры и снятия напряжений, латентности системы (поддержания образцов, сохранения нормативных предписаний и обеспечения следования им).

AGIL