- •1. Римский скульптурный портрет и круглая скульптура Рима.
- •2. Русский иконостас. Устройство. Чины. Типы. Примеры.
- •Развитие иконостаса в древнерусском искусстве
- •«Классические» высокие иконостасы 15-17 вв
- •Иконографический состав высокого иконостаса
- •2. Второй ряд — деисус, или деисусный чин
- •3.Третий ряд — праздничный
- •4. Четвертый ряд — пророческий
- •5. Пятый ряд — праотеческий
- •Завершение
- •Дополнительные ряды
- •Иконостас Спасо-Преображенского собора в Угличе (начало XVIII века)
- •1. Помпея. Римский город. Раскопки. Помпеянские живописные стили и характерные примеры.
- •2. Творчество Дионисия Дионисий (ок. 1440 - между 1502 и 1508)
- •1. Раннее христианское искусство на территории Римской империи. Основные формы и памятники. Художественный язык первых христиан.
- •2. Творчество Рафаэля Санти
- •1. Христианские памятники на территории Ближнего Востока. Фаюмский портрет. Храм гроба Господня в Иерусалиме
- •2. Декор готических храмов
- •1. Христианские памятники Равенны
- •2. Искусство Раннего Возрождения. Творчество Джотто
- •1. София константинопольская – первый крестово-купольный храм. Строители храма, архитектурные особенности и внутреннее убранство храма.
- •Храм Святой софии
- •2. Живопись эпохи барокко. Художественные особенности. Яркие представители (Караваджо, Рембрант, Рубенс)
1. Христианские памятники на территории Ближнего Востока. Фаюмский портрет. Храм гроба Господня в Иерусалиме
Фаюмские портреты — созданные в технике энкаустики погребальные портреты в Римском Египте I—III веков н. э.
Своё название получили по месту первой крупной находки в Фаюмском оазисе в 1887 году. Являются элементом видоизмененной под греко-римским влиянием местной погребальной традиции: портрет заменяет традиционную погребальную маску на мумии. были найдены в некрополе Фаюма.
Ранние фаюмские портреты выполнены в технике энкаустики (от греческого слова - выжигаю), Это восковая живопись расплавленными красками, которую отличает объёмистость мазка. Картины отличает редкая свежесть цвета и они удивительно долговечны.
Важная особенность фаюмских портретов — использование тончайшего сусального золота. На некоторых портретах был позолочен весь фон, на других золотом выполнены только венки или головные повязки, иногда подчеркнуты драгоценности и детали одежды.
Основа портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедр, сосна, ель, кипарис, дуб).
Некоторые портреты выполнены на загрунтованном клеем полотне.
Примерно со второй половины II века в портретах начинает преобладает восковая темпера.
Портреты III—IV веков написаны исключительно темперой — техникой, при которой используется животный клей или желток куриного яйца. Темперные портреты выполнены на светлых или тёмных фонах смелыми ударами кисти и тончайшей штриховкой. Их поверхность матовая.
Некоторые группы портретов были созданы в смешанной технике темперы и энкаустики.
Фаюмские портреты — лучшие сохранившиеся образцы античной живописи. Они изображают лица жителей древнего Египта в Эллинистический и Римский периоды в I—III веках нашей эры.
Иерусалимский храм Воскресения Христова, более известный как храм Гроба Господня, стоит на том месте, где, согласно церковной традиции, был распят, погребён, а затем воскрес Иисус Христос. В храме ежегодно совершается церемония схождения Благодатного огня.
Первая церковь Гроба Господня была заложена св. царицей Еленой, строилась под руководством Макария Иерусалимского одновременно с частично сохранившейся Вифлеемской базиликой.
Помимо Гроба Господня, в состав храмового комплекса вошли предполагаемое место Голгофы и место обретения Животворящего креста. В результате был построен монументальный комплекс зданий,
Храмовый комплекс состоял из нескольких частей, вытянутых с запада на восток: круглого храма-мавзолея, названного Анастасис (в переводе с греческого значит «Воскресение»), в центре которого был расположен Гроб Господень, под шестигранным шатровым навесом, далее располагалась базилика —Внутри базилики была оборудована крипта, отмечающая место обретения Креста. Сооружение было богато украшено разными породами мрамора, мозаикой и драгоценным литьем.
Величественный комплекс храма Воскресения был торжественно освящен в присутствии императора Константина и представителей духовенства из разных стран 17 сентября 335 года. В память об этом событии в православной церкви в этот день отмечается праздник Обновления Храма.
Современный храм Гроба Господня — это огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду — архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия, Кафоликон, или соборный Храм, являющийся кафедральным для Патриархов Иерусалимской Православной Церкви, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов.
На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений, галерей и т. п.
Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв.