Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Drevnyaya_Gretsia_Bilety (2).docx
Скачиваний:
13
Добавлен:
22.09.2019
Размер:
216.51 Кб
Скачать

31. Аристофан и его творчество.

Из многочисленных комедийных поэтов второй половины V в.античная критика выделила трех наиболее выдающихся представителей"древней" комедии. Это Кратин, Эвполид и Аристофан. Первые два известны только по фрагментам. От Аристофана сохранилось полностью 11 пьес (из 44). Наиболее известны из них следующие комедии: Мир(Тишина), Облака, Лисистрата, Женщины в народном собрании, Лягушки и Ахарняне. Они и дают нам представление о жанре "древней" комедии.

Аристофан (444-между 387 и 380 гг. до н.э.) – древнегреческий комедиограф, отец комедии. Литературная деятельность Аристофана в основной своей части падает на период Пелопонесской войны и кризиса Афинского государства. В творчестве Аристофана яркое отражение нашли современные ему проблемы:

Обостренная борьба различных группировок вокруг политической программы радикальной демократии,

Противоречия между городом и деревней (комедия Мир),

Вопросы войны и мира (комедии Лисистрата, Ахарняне, Мир),

Кризис традиционной идеологии и новые течения в философии и литературе.

Помимо несомненного литературного и художественного значения комедии Аристофана являются ценнейшим историческим источником, отображающим политическую и культурную жизнь Афин конца V века до н.э.

Аристофан выступает как поклонник государственных порядков времен афинской демократии и противник олигархии и аристократического спартанофильства. Комедии Аристофана чаще всего передают политические настроения аттического крестьянства. Отсюда и идут мотивы недовольства войной.

Комедия Аристофана "Всадник" (424 г. до н.э.) отличается наибольшей политической остротой, она была направлена против лидера радикальной партии – кожевника Клеона, с которым у Аристофана были конфликты на протяжении всей жизни.

Творчество Аристофана завершает один из самых блестящих периодов в истории греческой культуры. Он дает сильную и глубокую сатиру на политическое и культурное состояние Афин в период кризиса демократии и нарастающего упадка полиса. В комедии изображены разнообразные слои общества: полководцы, гос.деятели, поэты и философы, крестьяне, городские обыватели и рабы. Карикатурные типические маски получают характер четких, обобщающих образов. Поскольку Аристофан является единственным представителем "древней" комедии, дошедшим до нас, сложно судить о степени его оригинальности и отличности от остальных, однако нельзя не отметить его остроумие (зачастую площадной юмор) и лирический талант. Аристофан использует ряд комических приемов, некоторые из них навсегда останутся в жанре комедии, с их помощью он достигает юмористического эффекта. Хотя в более позднее время, как и сейчас, ряд моментов в комедиях может показаться грубым и примитивным. У Аристофана живой язык, приближенный к уровню обыденной речи, а по "чистоте" аттической речи он позднее будет признаваться образцовым. Комедии Аристофана несут в себе также и серьезное нравственное значение.

Специфические особенности древнеаттической комедии были настолько тесно связаны с политическими и культурными условиями жизни Афин V в. до н.э., что воспроизведение ее стилевых форм в позднейшие времена практически невозможно (это не жизненно).

Острота политической сатиры Аристофана была по достоинству оценена революционно-демократической критикой (Белинский, Добролюбов, Чернышевский).

32. Научные знания в V - IV вв. до н.э.

Условия для развития науки. Мягкий климат не даст помереть от голода\холода => у народа появляются свободное время и возможность изобрести философию, водоподъемный винт и пр. Кроме того, греки попросту очень любопытны.

Наука и философия. Рождение науки в недрах натурофилософии. Наука пока слабо отделена от философии. Также пока нет дифференциации научного знания. Основы научного знания заложили Пифагорейцы. Числа как выражения всех вещей. Напр., нечетные числа – это все худшее, негативное, четные – наоборот. Медицина. Астрономия. Прогрессу в науке способствовала атомистическая теория Левкиппа-Демокрита: материальная основа всех явлений, единая, бесконечная и вечная материя. Софисты признавали примат чувственного восприятия над рациональным => знание субъективно. С одной стороны, это почти агностицизм. С другой стороны, известная беспринципность софистов, готовность признать самые удивительные выводы – это залог научной беспристрастности.

Эллинизм. Восточный поход Александра важен, т.к. вместе с войском отправился целый штат разных «ученых». С созданием державы Александра 323 бурный рост научного знания в связи с расширением микрокосма.

Преемственность по отношению к древневосточным цивилизациям. Особенно в сфере астрономии и математики. Теорема Пифагора. Формула предсказания затмений.

Медицина. Изобретена Аполлоном и Асклепием. Сыновья последнего – Махаон и Подалирий в «Илиаде» мастерски бинтуют и делают примочки героям. Систематическое знание по медицине появляется позже. Как раз на рубеже Ѵ-IѴ вв. на о. Кос возникла медицинская школа Гиппократа. Патологоанатомия считается нечестивым занятием, поэтому анатомия изучается по жертвенным животным и изувеченнымна войне людям. Теория равновесия 4-х соков. В целом большое влияние культа – отсюда традиция омовения и понятие о гигиене.

Астрономия. Метон Афинский: лунно-солнечный календарь. Эйнопид Хиосский. Эвдокс Книдский: теория гомоцентрических тел. Аристарх Самосски: гелиоцентрическая система мира. Грекам не понравилась, т.к. им было приятно считать, что Земля – центр вселенной. Вершина греческой астрономии – Птолемей – еще впереди.

История. Пока еще слабо отделена от этнологии и географии. А главное – от художественной прозы. Эпос vs. логос. Триада Геродот-Фукидид-Ксенофонт. Постоянное стремление к объективности. Опять же все еще сильное влияние религии. Но события уже объясняются рациональными причинами наравне с мифологическими.

33. Причерноморье в V-IV вв. до н.э.(Гераклея, Синопа, Ольвия, Боспорское царство)

Причерноморье включено в ойкумену в ходе великой колонизации 8-6 вв. Вокруг колоний – дикие племена и другие державы (в основном персы и скифы). С ними – отношения (чаще торговые, но бывали и военные). К 5 в. большинство колоний превратились в полноценные процветающие полисы. Из них наиболее сильными оказались нижеописываемые четыре. Большинство из них (кроме Гераклеи (Мегары и Беотия)) выведены Милетом, а потому сперва находились под его влиянием. После подавления ионийского восстания (494) власть Милета над колониями ослабла, а после победы над персами и освобождения ионийских полисов закономерно перешла к АМС (в него вошли Ольвия, Синопа и Гераклея). После Пелопоннесских войн и распада АМС ослабло и афинское влияние, и тогда колонии одна за другой начали освобождаться. Именно тогда они достигли вершины своего могущества (к тому же, здесь не так сильно ощущался кризис полиса).

Гераклея Понтийская. Южное побережье Понта. Основана в 560 Мегарами и Беотией. Пример поработительной политики в отношении местных жителей – их сделали мариандинами (= илоты). Активные рабовладельческие отношения => соотв. антагонизмы + антагонизм «военно-земледельческая аристократия – демократы». Неустойчивая социальная обстановка. Основной продукт – виноград. Также: текстиль, металлообработка, корабли. Выгодное положение между транзитным путем в Средиземноморье и внутренним Транспонтийским путем обеспечили Гераклее процветание. Сфера влияния – юго-западное Причерноморье и побережье Крыма. Выводятся свои колонии (Каллатис (520) и Херсонес (422)). Насильственное включение в АМС и радостный выход из него в 424. Про-афински настроенные демократы были против, их всех отправили основывать Херсонес (в конце 4 в., когда коммунизм там окончательно победил, приняли известную присягу – см. п. 6). Помощь Феодосии в борьбе с Боспором. В 380-х допомогались, $ кончились, в полисе – восстание, тирания Клеарха (репрессии против аристократов, раздачи их имущества демосу, попу-лизм, дарование гражданских прав рабам. В конце концов объявил себя сыном Зевса, за что в 352 убит. Странно, но после него тиранами стали также его брат и сыновья.

Синопа. Центр южного побережья Понта. Основана в 756 Милетом. В 437 захвачена афинской эскадрой и вошла в АМС (свергнут тиран Темесилей, установлена демократия. В 387 по Анталкидову миру перешла под покровительство персов (оно не было тягостно, а только обеспечивало крышу). Хорошее положение на мысу, 2 гавани, рядом – корабельный лес и полезные ископаемые, горы защищают от наезда, почва хороша для оливок и винограда. Есть много такого, чего в остальном Причерноморье не растет и не лежит => монополия (оливки, корабельный лес, металлы). Огромное количество керамики (на экзамене рвать тельник и божиться, что «ей-ей своими руками видел»). От этого город растет как подорванный и к 4 в. у него уже свои колонии (трапесунт, Котиора, Керасунт) и контроль над восточным Причерноморьем. Мощный терминал как внутречерноморской, так и транзитной торговли. В 4 в. открыт прямой торговый путь через Понт.

Ольвия (греч. богатая, счастливая). Северное побережье Понта, устье Днепро-Бугского лимана. Основана ок. 630 Милетом. Основной партнер – скифы (вплоть до взаимосмешения). Именно через Ольвию в скифский мир проникают греческие предметы роскоши и вино. Взамен – хлеб, скот и рабы. Кроме посредничества в торговле занимаются ремеслом (керамика, текстиль, металл). 5 в. – договор об исополитии с Милетом. Во 2 пол. 5 в. – вступление в АМС без ущерба для автономии. В 4 в. – махровый расцвет (вплоть до отражения с помощью скифов наезда Санька в 331 г.), а потом кризис и загибон.

Боспорское царство (северное побережье Понта, вокруг Боспора Кимерийского). В 6 в. по берегам Керченского пролива – несколько десятков колоний. Наиболее крупные: Пантикапей (7-6 вв.) на европейской стороне и Фанагория (547) на азиатской. В нач. 5 в. они объединились под властью Пантикапея в Боспорское царство. Боспор сумел избежать включения в АМС (из-за удаленности?) и даже чеканил свою собств. монету после унификации. В 480-438 Боспором правил род Археанактидов. Затем до конца 2 в. – Спартокиды (Спарток, Сатир, Левкон). 20 лет завоевывали Феодосию. Затем присоединили обширные территории вокруг Боспора: весь Керченский п-ов, Тамань, восток Приазовья. Территории эти были как греческими (Нимфей, Гермонасса, Танаис, Кепы, Горгиппия и др.), так и племенными. Этот сложный социальный состав Боспора определил сложность и нек. двойственность боспорского общества: в городах – полисы, на периферии – племенная организация; господствующий слой неоднороден (состоит из греков, племенных вождей, руководителей наемников и др.). В Боспоре хорошая земля => основной источник Черноморского хлеба. После Пелопоннесской войны Афины теряют хлебный рынок Великой Греции и вынуждены переориентироваться на Понт => становятся приоритетным клиентом Боспора (последний также торгует на местном рынке, с ионийскими полисами и Коринфом). Взамен хлеба и соленой рыбы – оливки, виноград, оружие, ювелирные изделия, керамика (впоследствии налажено самост. пр-во всего, кроме винограда и оливок, которые здесь не растут из-за климата). При Эвмеле (309-304) Боспор претендует на роль Понтийского гегемона - очищает акваторию от пиратов, но после его смерти жестоко обламывается.

Присяга граждан Херсонеса начала 3 в.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]