- •1.Пути формирования русской литературы XVIII в. Периодизация.
- •2.Театр Петровского времени (типы театров, репертуар).
- •3.Литература Петровского времени («Приклады, како пишутся комплименты разные», «Юности честное зерцало», песни, канты, стихи).
- •4.Жизнь и деятельность ф. Прокоповича. Художественно-эстетические взгляды
- •5.Становление классицизма. Поэтика, идеологические, философские основы,
- •9.А.Д. Кантемир. Личность. Литературное творчество. Сатиры (история жанра,
- •10.В.К. Тредиаковский. Личность. Поэзия, переводы. «Новый и краткий способ к
- •13.А.П. Сумароков. Личность. Общественно-политические взгляды. Литературно-
- •15.Поэзия а.П. Сумарокова. Жанры. Особенности поэтического стиля. Песни Сумарокова.
- •19.М.В. Ломоносов. Личность. Литературно-эстетическая позиция. Анализ цикла
- •22.23.Сатирическая журналистика 1769-1772 гг. «Трутень» н.И. Новикова. Полемика по вопросу о сатире, ее литературно-политический смысл и значение. Жанровый состав «Трутня».
- •26.Комедия «Бригадир» д.И. Фонвизина как комедия нравов.
- •30.И.И. Дмитриев. Жанровый состав поэзии, проблематика, стиль (лирические песни, литературные сказки, басни).
- •32.Философская поэзия Державина. Анализ оды «На смерть князя Мещерского».
- •37.Сентиментализм и его роль в развитии русской литературы, своеобразие
- •38.Творческий путь Карамзина. Общественно-литературная позиция. Карамзин-
- •39.«Письма русского путешественника» н.М. Карамзина. Стиль. Жанр. Образ
9.А.Д. Кантемир. Личность. Литературное творчество. Сатиры (история жанра,
структурно-типологические разновидности сатир, их композиционно-стилевые
особенности).
Антиох Дмитриевич Кантемир (1709-1744) — первый русский писатель-классицист,
автор стихотворных сатир. Сын молдавского господаря, принявшего в 1711 г.
русское подданство, Кантемир был воспитан в духе сочувствия Петровским
реформам. В годы реакции, наступившей после смерти Петра, он смело обличал
воинствующее невежество родовитых дворян и церковников. Кантемиру принадлежат
девять сатир: пять написанных в России и четыре — за границей, куда он был
направлен в качестве посла в 1732 г. Сатирическая деятельность писателя
наглядно подтверждает органическую связь русского классицизма с потребностями
русского общества. В отличие от предшествующей литературы все произведения
Кантемира отличаются сугубо светским характером.
Жанр стихотворной сатиры был известен как в античной, так и во французской
литературе XVII —XVIII вв. Сам Кантемир в сатире IV называет своими учителями
Ювенала, Персия, Горация и Буало. Любопытно отметить, что одна из сатир Буало
также носила название «К своему уму». Но используя созданную до него жанровую
форму, Кантемир наполнил ее злободневным русским содержанием.
Как писатель-классицист Кантемир оценивает своих героев с точки зрения
служения интересам государства. Герои его сатир — люди, забывшие свой долг,
свои обязанности перед государством, — невежды, бездельники, взяточники,
казнокрады. В этом одно из коренных отличий произведений Кантемира от
предшествующей древнерусской литературы, в которой поведение человека
определялось евангельскими заповедями.
Большая часть сатир Кантемира имеет двойное название. Одно из них указывает
на объект сатиры — «На хулящих учение», «На зависть и гордость дворян
злонравных», «На человеческие злонравия вообще». Другое — на адресата, к
которому, обращается автор, — «К уму своему», «К архиепископу Новгородскому»
или же на собеседников, обсуждающих ту или иную проблему, — «Филарет и
Евгений», «Сатир и Периерг» (т. е. любопытный). Обычно в большинстве сатир
тесно связаны между собой два художественных принципа: монолог автора,
порицающего враждебные ему явления, и изображение этих явлений. В
произведениях Кантемира имеют место оба эти начала, но более всего удается
ему живописная часть сатиры. Кантемир — несомненный художник слова, у него
зоркий, наблюдательный глаз, он умеет словами обрисовать нужную ему картину.
Подобно многим классицистам, Кантемир видит причину порочного поведения своих
героев в подчинении их той или иной «страсти». Характерно в этом отношении
название сатиры III «О различии страстей человеческих». Каждый из героев
наделен только одной страстью. Это или стяжатель, или сплетник, или скупец,
или лицемер, или развратник, или щеголь и т. п.
Разумеется, такое изображение отличается известной одноплановостью,
схематичностью, но оно всецело соответствует задачам писателя-классициста:
предостеречь читателя от возможности сделаться жертвой той или иной страсти.
Чем отчетливее, рельефнее будет изображен порок, тем действеннее станет
воспитательная роль художественного произведения. Условные, чаще всего
греческие имена героев (Критон, Хрисипп, Клеарх) должны подчеркнуть типичный,
общечеловеческий характер изображаемых страстей.
Замечателен стиль сатир Кантемира. Его источник — живая разговорная речь,
чему во многом помогает форма, выбранная писателем, — разговор с
собеседником. В сатирах много просторечных слов и даже вульгаризмов,
полностью соответствующих грубым, низменным характерам героев сатир.
Несмотря на большую популярность сатир Кантемира, о чем свидетельствуют их
многочисленные списки, русское правительство не торопилось с изданием этих
произведений. Впервые, в прозаическом переводе на французский язык, они были
напечатаны в Лондоне в 1749 г., пять лет спустя после смерти писателя. В 1752
г. в Германии вышел стихотворный перевод сатир Кантемира на немецкий язык. И
только в 1762 г. последовало русское издание под редакцией поэта И. С.
Баркова, осуществленное Академией наук.