38.Творческий путь Карамзина. Общественно-литературная позиция. Карамзин-

издатель журналов, литературный и театральный критик.

Литературная деятельность Карамзина началась в середине 80-х годов XVIII в. и

завершилась в 1826 г., т. е. в общей сложности продолжалась свыше сорока лет

и претерпела ряд существенных изменений. Ранний период творчества писателя

относится ко второй половине 80-х годов XVIII в., когда юный Карамзин стал

одним из членов масонской ложи розенкрейцеров, возглавляемой Н. И. Новиковым.

Близость к масонам Карамзин рассматривает как счастливый дар судьбы. По

поручению своих наставников он занимается переводами нравоучительно-

религиозных произведений. Одним из них была книга швейцарского поэта Галлера

«О происхождении зла». Вместе со своим другом, также масоном, А. А. Петровым

он редактирует первый в России детский журнал «Детское чтение для сердца и

разума» (1785-1789), где была помещена его повесть «Евгений и Юлия». Влияние

масонов ощущается в повышенном интересе Карамзина к религиозно-

моралистическим проблемам. Однако в отличие от правоверных масонов, Карамзин

испытывает в это время сильное влияние со стороны сентиментальной и

предромантической литературы, о чем прежде всего свидетельствуют переведенные

им произведения: «Времена года» Томсона, идиллия Геснера «Деревянная нога»,

драма Лессинга «Эмилия Галотти». Ему хорошо знакомы и произведения Руссо,

Клопштока, Юнга, Виланда, Ричардсона и Стерна.

Новый, сентиментально-просветительский период начинается в 1789 г. и

продолжается до лета 1793 г. В 1789 г. Карамзин порывает с масонами. Сам

писатель объяснял впоследствии свое решение тем, что его раздражали «нелепые

обряды» и таинственность масонских собраний. Но причина оказывалась более

глубокой. Еще до поездки за границу Карамзин твердо решил начать издание

собственного журнала, который бы полностью соответствовал его новым

литературным вкусам. В 1789-1790 годах писатель совершает путешествие по

Западной Европе. Вернувшись в Россию, он издает ежемесячный «Московский

журнал» (1791-1792), в котором публикует «Письма русского путешественника»,

повести «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», а также переводы

произведений западноевропейских авторов. В критическом отделе помещались

рецензии на вновь выходящие книги как русских, так и зарубежных писателей.

Сотрудниками журнала были И. И. Дмитриев, Г. Р. Державин, М. М. Херасков.

Большая часть произведений принадлежала самому издателю. Просветительские

взгляды Карамзина наиболее ярко были представлены в «Письмах русского

путешественника». Автор осуждает в них деспотизм немецких правителей,

религиозную нетерпимость и фанатизм церковников, восхищается республиканскими

порядками в Швейцарии, подвигом Вильгельма Телля. Идея внесословной ценности

человеческой личности нашла свое отражение в таких произведениях, как «Фрол

Силин, благодетельный человек» (1791) и «Бедная Лиза» (1792).

Следующий этап начинается с лета 1793 г. и завершается в 1802 г. Удручающее

впечатление произвело на Карамзина резкое обострение революционных событий во

Франции. Если начало революции, отличавшееся сравнительно мирным характером,

он встретил вполне сочувственно, то якобинский террор и казнь Людовика XVI

буквально потрясли его. Ярким свидетельством этого стали письма Мелодора и

Филалета, повести «Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена», помещенные во второй

книжке альманаха «Аглая» (1795). В своем новом журнале «Вестник Европы»

(1801-1802) писатель подводил итоги минувшему десятилетию. В его

высказываниях чувствуется страх перед резкими и тем более насильственными

изменениями. Если раньше в «Письмах русского путешественника»

общечеловеческое и национальное начала гармонично дополняли друг друга, то

теперь национальное становится главенствующим. Отсюда — недоброжелательное

отношение к Петру I, якобы унизившему патриотическую гордость русских.

И все-таки перемены, происшедшие во взглядах писателя под влиянием

революционных потрясений, не привели к полному отказу от прежней,

просветительской программы. В «Вестнике Европы» он указывает на ряд явлений,

нуждающихся в коренном улучшении, прежде всего на законодательство. В отличие

от реакционеров, стремившихся забросать грязью имена великих французских

философов XVIII в. — Вольтера. Дидро, Руссо, Карамзин продолжает отзываться о

них с прежним уважением. Осуждая революционные действия, писатель не

отказался от своих симпатий к республиканским порядкам.

Последний период начинается с 1803 г. и продолжается до смерти писателя.

Огромным подвигом была его работа над «Историей государства Российского».

Карамзин получил звание историографа и соответствующую этому положению

пенсию, которая позволила ему полностью посвятить себя научным изысканиям.

Первые восемь томов вышли в 1818 г. Это стало событием величайшей важности.

Русские читатели впервые могли узнать о прошлом своей страны из достоверного,

увлекательно написанного труда. Смерть застала Карамзина в 1826 г. в работе

над двадцатым томом, посвященным истории «Смутного времени».