- •1.Предмет философии. Изменение предмета философии в ходе исторического развития
- •2.Основной вопрос философии.
- •5.Роль философии в развитии экономической науки.
- •6.Зарождение европейской философии в др. Греции.
- •7.Атомизм Демокрита.
- •8.Вклад элеатов в развитие философии.
- •9.Философские воззрения Сократа.
- •10.Филоовские учения Платона
- •11.Философия Аристотеля.
- •12Основыне характеристики средневековой философии.
- •13.Августин Блаженный – выразитель идей средневековой патристики.
- •17. Субъективный идеализм Дж. Беркли и д. Юма.
- •18. Трансцендентальная философия Канта.
- •19. Этика Канта.
- •20И 21 Система философии Гегеля.
- •22. Философские идеи п.Я.Чаадаева.
- •23. Философия славянофилов и западников.
- •25. Философские взгляды Достоевского и Толстого.
- •28. Иррационализм философии а.Шопенгауэра.
- •29. Философия нигилизма ф.Ницше.
- •30.Философия марксизма.
- •31. От позитивизма к философии науки.
- •32.Экзистенциализм-филоофия существования.
- •33.Философия постмодернизма.
- •34.Бытие.Уровни бытия.
- •35.Материя как филосовская категория.
- •36.Движение, пространство, время – основные атрибуты материи.
- •37.Проблема возникновения человеческого сознания.
- •38.Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •39.Историко-философское становление диалектики.
- •40. Структура диалектики. Законы диалектического развития.
- •41. Диалектика и синергетика
- •42.Познание как филосовская проблема.
- •43.Чувстенное познание и его основные формы
- •44.Рациональное познание и его основные формы
- •45.Формы и методы научного познания. Теоретический и эмпирический уровни научного познания.
- •46. И 47.Философское учение об истине. Объективность истины.
- •48. Экономическая сфера общества.
- •52. Проблема движущих сил развития истории.
- •53. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы.
- •54. Структура личности. Отчуждение личности и ее свободы.
- •55. Понятия «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».
- •56. Человек как философская проблема.
- •57. Природа как объект философского осмысления. Современные экологические проблемы.
- •58. «Информационное общество»: его сущность и черты.
- •59. Общественный прогресс и его критерии.
- •60. Глобальные проблемы современности: их сущность, причины и возможные пути разрешения.
35.Материя как филосовская категория.
Категория "материя" введена в философию для обозначения объективной реальности. Материя - это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. На разных этапах научного познания существовали различные модели понимания материи: атомистическая модель (Демокрит); эфирная модель (Декарт); вещественная (Гольбах). Современная философия выделяет и исследует в качестве главных следующие атрибуты материи: движение (развитие), пространство, время, структурность (многообразие и связность материальных форм), отражение (способность объекта воспроизводить в своих свойствах и структуре особенности взаимодействующих с ним объектов). Главные свойства материи - структурность и системность. Система - комплекс взаимодействующих элементов, для которых характерна иерархичность строения - последовательное включение системы более низкого уровня в систему более высокого уровня. В связи с множеством материальных систем принято условное деление на микромир (атомы, элементарные частицы), макромир (объекты, состоящие из атомов и молекул) и мегамир (звезды, галактики). Различаются два вида материи - вещество и поле. Вещество - вид материи, обладающий массой покоя, оно слагается из элементарных частиц, масса покоя которых не равна нулю (электроны, протоны, нейтроны). Поле - пространство, в пределах которого проявляется действие каких-либо сил. материя немыслима без движения, точно так же, как движение немыслимо без материи. Если есть движение, то это движение "чего-то" конкретного, а не движение вообще или "само по себе", движение "ничего". Но движение - это есть всякое изменение, а покой есть понятие относительное, частный случай движения, его момент. Особой формой движения и изменения является развитие. Развитие это такое количественное и качественное изменение объекта или его состояние, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью. Отражение есть всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также характер ее проявления зависят от уровня организации материи. Отражение в неорганической природе, в мире растений, животных и, наконец, человека выступает в качественно различных формах. Особым и неотъемлемым свойством отражения у живого организма являются раздражимость и чувствительность как специфическое свойство отражения, взаимодействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции.
36.Движение, пространство, время – основные атрибуты материи.
Если есть движение, то это движение "чего-то" конкретного, а не движение вообще или "само по себе", движение "ничего". Но движение - это есть всякое изменение, а покой есть понятие относительное, частный случай движения, его момент. Особой формой движения и изменения является развитие. Развитие это такое количественное и качественное изменение объекта или его состояние, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью. Отражение есть всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также характер ее проявления зависят от уровня организации материи. Отражение в неорганической природе, в мире растений, животных и, наконец, человека выступает в качественно различных формах. Особым и неотъемлемым свойством отражения у живого организма являются раздражимость и чувствительность как специфическое свойство отражения, взаимодействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции. Пространство - это всеобщая, объективная форма существования материи, которая выражает порядок расположения одновременно существующих объектов. Время - это всеобщая, объективная форма существования материи, выражающая длительность процессов бытия и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов материальных систем и процессов. Время характеризуется тем, что оно одновременно, ассиметрично и необратимо. Правда, современная физика доказала, что время тесно связанно с пространственными характеристиками материальной системы, что оно зависит, например, от скорости движения, от характера в структуре этой системы, от мощности гравитационных полей и т.д. Прост-во и время-философские категории, всеобщие формы существования, координации объектов. Их свойства определяются свойствами материи, ее вечностью и бесконечностью. Они не имеют ни начала, ни конца. И любое движение материи предполагается в пространстве и времени. Простр-во служит для обозначения всеобщего свойства материальных объектов обладать протяженностью и занимать место во взаимодействии с другими материальными объектами. Пространство и время существуют объективно, вне и независимо от сознания. Их свойства и закономерности также объективны, не являются порождением мысли. Если, согласно материализму, бытие есть движущаяся материя, а пространство и время ее атрибуты, то в таком случае должно быть особое пространство и время для каждой формы движения материи. То есть должно быть особое биологическое и социальное пространство и время. Специфику социального пространства и времени усматривают в организации и функционировании общественной жизни. Социальное (историческое) время неравномерно, оно может замедляться или ускоряться. Однако не все философы признают существование биологического и социального пространства и времени.