Глава 19. Стр. 121.

Ст. 1. В ней говорится об очень важной реформе, проведенной относительно «белых слобод». Принадлежащие светским и духовным феодалам слободы переходили в посад бесповоротно. Все торговые и ремесленные люди должны были платить государственные подати. Исключение составили вечно кабальные люди, а также дворцовые люди патриарха. Как считает исследователь Смирнов, ст. 1 была составлена на основании государева указа 13. 11. 1648 г., начало и отдельные части которого вошли в данную статью.

Ст. 2 говорит о том, что обязательным признаком посадского человека является занятие ремеслом и торговлей. Такой человек обязан жить на посаде бесповоротно и нести государево тягло.

Ст. 5. Во - первых говорит о ликвидации «белых слобод».

Во - вторых, о живущих в пригородах пашенных крестьянах. Последние должны были переводиться в вотчины и поместья, а принадлежащие им в городах лавки должны быть переданы посадским людям. Крестьяне имели право торговать только с возов и стругов.

Ст. 11 -12 делают специальное исключение для стрельцов из общего правила о запрещении служивым людям заниматься торговлей и ремеслом в городах. Они должны были платить только торговые пошлины, а с лавок - оброк. Исключение было сделано в связи с той конкретной обстановкой смуты, в которой стрельцы играли важную роль.

• прикрепление к посаду

Ст. 19 посадским людям разрешалось жить только в посаде.

Таким образом, в законе не было забыто городское поселение. С одной стороны, ему была сделана поблажка: в гл. XIX упраздняются так называемые «белые места» на посаде. Однако этой же главой «черный» посадский люд прикрепляется к тому посаду, где он проживал ко времени принятия Уложения.

4. Феодальное землевладение.

Формы землевладения: поместье (гл. XVI); Стр. 117.

Ст. 1 - через земельные наделы осуществлялась внутри сословная градация класса феодалов. Предметом особого внимания правительства было наделение служивых чинов столицы поместьями, находящимися в Московском уезде из - за ограниченности земельного фонда.

Ст. 2 речь идет о практике мены поместьями в условиях чересполосицы земельных владений. Поместный приказ допускал мену при условии равенства размеров и хозяйственной ценности поместий.

Ст. 3 - добавляет к этому разрешение обмена между русскими помещиками и иностранными, находящимися на службе в России.

Ст. 5 разрешает взаимный обмен вотчин и поместий, ранее запрещенный. Такая мена допускалась при условии, что статус владений соответственно менялся, и вотчина переходила в поместье, а поместье соответственно в вотчину. В результате формы землевладения сближались и это вело к консолидации класса феодалов.

Ст. 9 - сдаточные поместья. На практике передача престарелыми владельцами своих поместий родственникам на условии их содержания была известна и раньше. Такие поместья получили названия сдаточных. Уложение возвело в норму закона порядок, по которому сдаточные поместья возвращались их владельцам, если держатели поместья нарушали условия договора.

Ст. 15 по церковному праву законными признавались только три брака, поэтому четвертая жена и дети прав на поместье и вотчину не приобретали.

Ст. 16 - бездетные жены вотчинников получали прожиток из выслуженных вотчин в пожизненное пользования без права заклада и продажи. При пострижении, замужестве и смерти этот прожиток из выслуженных вотчин переходил в род мужа.

Ст. 30 - 32 определяют размеры прожитков для вдов и дочерей в зависимости от обстоятельств смерти и размеров поместных окладов их мужей и отцов.

-тенденция развития вотчины и поместья.

В Уложении отразился длительный процесс борьбы крупных и мелких феодалов, родовитой знати и служилой мелкоты. Решена была эта проблема в пользу последних. Уложение делает серьезный шаг в направлении приравнивания правового режима поместий к режиму вотчин, что касалось широких кругов феодалов, в особенности мелких. Не случайно глава о поместьях стоит в законе раньше главы о вотчинах. Приравнивание поместий к вотчинам шло по линии преимущественно предоставления помещикам права распоряжения землей. До сих пор правом собственности на землю обладали по существу только вотчинники.

По-иному обстоит дело с поместьем. В прежние годы помещик был начисто лишен права распоряжения, а порой — и права владения землей. Последнее наступало, например, в том случае, когда помещик, даже по самой уважительной причине, покидал службу. Поместье было своеобразным жалованьем, поэтому оно переставало выдаваться, когда служилый человек оставлял службу. Соборное Уложение внесло в это дело существенные изменения. Прежде всего, оно расширило право помещика на владение землей. Теперь помещик, вышедший в отставку, сохранял право на землю. Правда, ему не оставляли прежнего поместья, но давалось по определенной норме так называемое прожиточное поместье — своеобразная пенсия.

Такую же пенсию получала в случае необходимости вдова помещика, а также его дети: мальчики — пока не подрастут и сами не пойдут на службу, девочки — пока не выйдут замуж. Это, конечно, не наследование земли, но весьма важная мера материального обеспечения вдовы и детей служилого человека.

Право распоряжения поместьем, по Соборному Уложению, проявляется в разрешении так называемой сдачи прожиточной поместья, в возможности обмена поместья, в том числе и вотчину, в некоторых других институтах. Уложение удовлетворило давние интересы мелких феодалов о закрепощении крестьян. Отмена урочных лет 11 главой закона была окончательным шагом на пути утверждения крепостного права в общегосударственном масштабе.