- •Одежда мордвы
- •История этнонима
- •[Править]Формирование
- •[Править]Теории этногенеза
- •[Править]Субэтносы
- •Происхождение этнонима
- •[Править]Этногенез чувашей
- •[Править]Антропологические типы чувашей
- •Этноним
- •Ранняя история
- •Башкиры в Венгрии
- •Эпоха монгольского нашествия
- •В составе Золотой Орды
- •Вхождение в состав России
- •Башкирские восстания
- •Удмуртский костюм
- •18. Особенности хозяйства башкир. Материальная культура башкир
- •Охота и рыболовство
- •Земледелие
- •Бортничество
- •Ремесло и торговля
- •Асселение
- •[Править]Язык и проблема ассимиляции
- •[Править]История
- •Экономика
- •[Править]Антропологический тип
- •[Править]Культура
- •[Править]Костюм
- •[Править]Свадьба
- •[Править]Фольклор
- •Расселение и численность
- •История и культура
- •[Править]Водский флаг
- •Жилище коми-зырян
- •Традиционная одежда татар
- •[Править]Головные уборы
- •[Править]Обувь
- •Расселение и численность
- •[Править]Этнонимы
- •[Править]Саамские языки
- •[Править]Культура и особенности хозяйствования [править]Хозяйство
- •[Править]Пища
- •[Править]Религия саамов
- •[Править]Саамская литература
[Править]Субэтносы
Татары состоят из нескольких субэтносов. Самыми крупными из них являются:
Казанские татары (тат. Казанлы) — одна из основных групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Казанского ханства. Разговаривают на среднем диалекте татарского языка.
Татары-мишари (тат. Мишәр) — одна из основных групп татар, этногенез которых проходил на территории Средней Волги, Дикого поля и Приуралья. Разговаривают на западном диалекте татарского языка.
Касимовские татары (тат. Кәчим) — одна из групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Касимовского ханства. Разговаривают на среднем диалекте татарского языка.
Сибирские татары (тат. Себер) — одна из групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Сибирского ханства. Разговаривают на восточном диалекте татарского языка.
Астраханские татары (тат. Әстерхан) — этнотерриториальная группа татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Астраханского ханства.
Татары-тептяри (тат. Типтәр) — этносословная группа татар, известная в Башкортостане.
Чува́ши́ (чуваш. чăвашсем) — тюркский народ, основное население Чувашской Республики (Россия). Численность около 1,5 млн., из них в России 1 млн. 435 тысяч согласно результатам переписи 2010 года. В Чувашии проживает примерно половина всех чувашей, живущих в России, остальные проживают практически во всех регионах России, а небольшая часть — за пределами Российской Федерации, наибольшие группы в Казахстане,Узбекистане и на Украине.
Согласно последним исследованиям, чуваши делятся на три этнографические группы:
верховые чуваши (вирья́л или тури́) — северо-запад Чувашии;
средненизовые чуваши (ана́т енчи́) — северо-восток Чувашии;
низовые чуваши (анатри́) — юг Чувашии и за её пределами;
степные чуваши (хирти́) — выделяемая некоторыми исследователями подгруппа низовых чувашей, проживающих на юго-востоке республики и в сопредельных областях[21][22][23].
Язык — чувашский. Является единственным живым представителем булгарской группы языков. Имеет тридиалекта: верховой («окающий»), средненизовой, низовой («укающий»).
Основное вероисповедание религиозной части чувашей — православное христианство, есть язычники и мусульмане.
Происхождение этнонима
В научном сообществе отсутствует общепризнанное мнение об этимологии чувашского этнонима, и, в основном, бытует две гипотезы. По одной из версий, «чуваши» является тюркской адаптацией этнонима «сувар» от названия племенной группы булгар — суваров-сувазов, а средневековые сувары (сувасы), по мнению ряда историков[кто?], являются ядром чувашской нации. Сув (шыв) — вода. Ар — муж, воин, ас — племя, народ. Народ живущий у воды. Сувар — сувас — шувас — чуваш. Другая гипотеза предполагает, что слово «Чуваши» восходит к общетюркскому jăvaš («дружественный», «мирный») в отличие от şarmăs («воинственный»). Помимо этого, в своей работе «Лексикостатистическая оценка алтайской теории»[24] востоковед сэр Джерард Клосон одним из первых озвучил версию, согласно которой этноним чуваш имеет отношение к этнониму исторических табгачей. В отличие от первых двух, данная гипотеза, возводящая этноним чуваш к архетипу *tiāɣbaĺč, является фонетически подкреплённой.
Чуваши вместе с современными казанскими татарамиявляются наследниками населения и культуры Волжской Булгарии. Этноним «чуваш» по одной из основных гипотез происходит от названия племенной группы булгар —суваров-сувазов, которые, в свою очередь, являлись остатками объединения савиров[32][33]. Название чувашей в русских летописях и в сочинениях европейских авторов впервые зафиксировано в начале XVI в. По данным профессора В. Д. Димитриева[34], в источниках XVI — начала XVIII вв. чуваши назывались также «горными черемисами», «черемисскими татарами».
Савиры — группа племён неясного происхождения, которые первоначально обитали в Западной Сибири, а в нач. VI векав результате Великого переселения народов появились на Кавказе, где на короткое время создали несколько политических объединений, контактировавших сСасанидским Ираном и Византией. В результате неудачной войны с Ираном савиры были рассеяны и вошли в составЗападно-Тюркского, а позже Хазарского каганатов. По-видимому, одна их часть вместе с булгарами в VIII векедостигла Среднего Поволжья.
Ахмед ибн Фадлан, посетивший Волжскую Булгарию в 922 году, сообщает, что сувары были одним из трёх племён, подчинявшихся булгарскому царю, и имели своего князя Вырага. Там же сообщается, что часть сувар — сувазы отказались принять ислам вместе с другими булгарами[35].
После захвата Булгара в 1236 году монголами, восстаний 1237 и 1240 годов и гибели хана Ильгама[36], эти сувазы формировались уже как отдельный народ, не принявший ислам, и этим объясняется сравнительно быстрое принятие христианства чувашами и существенные пережитки язычества. В. Г. Егоров считал, что чуваши сформировались на основе местных финно-угорских племён (марийцы), воспринявших тюркский язык[37]. Марийский компонент в этническом составе чувашей занимает довольно значительное место[38]. Этот вывод подтверждают и данные антропологии[39].
Современные генетические исследования также показывают ~30 %[20][40][41][42][43][44] гаплогрупп N1c (скорее всего, N1c1) и N1b дальневосточного уральскоязычного происхождения среди чувашей. Эти подгруппы составляют основу марийцев (данные сильно разнятся[20][40][41][43][45][46][47], но никто не даёт меньше 41 % для обеих вместе, а Semino (2000) в Звенигове[20] для одной только N1c даёт 70 %). Кроме того, марийцы сами ассимилировали определённую часть гаплогруппы R1a[48] (скорее всего, R1a1a) и понемногу других гаплогрупп, так что определённая их часть у чувашей также могла какое-то время побыть марийскоязычной. Кроме того, чуваши, скорее всего, ассимилировали определённую частьмокшан[источник не указан 87 дней]. Следует отметить, что у мордвы гаплогруппы N (в данном случае представлена только субкладом N1c1) всего 19 % - это самый низкий показатель среди всех финно-пермских народов[источник не указан 87 дней].
С XV-XVI веках чуваши входили в Казанское ханство, как отдельный народ. В середине 1551 года чуваши вошли в состав Московского государства.
В Чувашии были построены города-крепости Чебоксары (первое упоминание в летописях в 1469, основан как город-крепость в 1555), Алатырь, Цивильск, Ядрин, которые вскоре стали торгово-ремесленными центрами. Во 2-й половине 16—17 вв. заселяются южные и юго-западные части Чувашии, покинутые в 15 столетии из-за разбойных нападений ногайцев и кыпчаков, поднимавшихся вверх по течению Волги.[49]
В XVI-XVII вв. произошли восстания чувашей против насилия чиновников, захватов земли и насильственной христианизации: в 1571—1573 гг, 1609—1610 гг, 1634г; бунтовали чуваши и в период крестьянских войн под предводительством С. Т. Разина в 1670—1671 гг и Е. И. Пугачева в 1774 г. С целью пресечения изготовления оружия в начале XVII в. царское правительство запретило поволжским народам заниматься кузнечным ремеслом. Запрет действовал вплоть до XIX в.[50].