81. Мировая художественная культура хх века. Кино, театр

Про направления вопрос 80.

Театр:

Начало века (до 1930-х). Драма, балет, опера. «Гранд Опера» — Италия, «Комеди Франсез» — Франция. Актеры: Сара Бернар…Постановки: О. Уальд «Саломея».

С 50-х годов: аваргардизм. С. Беккет пьеса «В ожидании Годо» — начал театра абсурда. Суть: бессмысленность человеческого существования.

Кино: Ф. Феллини.

Общая суть: С 1900 — до 1939 — пишут про следующее: а) борьба с фашизмом, коммунизмом, капитализмом (это уже по режимам в странах посмотришь); проблемы войны и мира. Кино в этот период только начинает переход от немого к нормальному, в основном снимают националистические ролики (Германия, Россия, США), хронику событий и патриотические фильмы. «Серенада Лунной Долины» (США), комедии Ч. Чаплина. Мультики.

С 1939—1945. Военное направления. Хроники военных действия, патриотические фильмы.

С 1945—1950/60-е. Фильмы о победах героического американского, английского, русского и т. д. народа в борьбе с фашизмом во II мировой войне. Хроники.

С 1950-х — развитие массовой культуры. Детективы, мыльные оперы, боевики. Появление видео фильмов……

С 1980 — четко два направления: «элитарные» фильмы (это где или очень заглюченно, психологические драмы или классика, в общем такие, смотря которые думать надо) и для массового зрителя (сериалы).

82. Формационный и Цивилизационный подходы к истории. К. Маркс, а. Тойнби, ф. Бродель.

Формационный подход

Исторический материализм (материалистическое понимание истории) — теория исторического процесса, основанная на следующих положениях:

1. Общество есть целостный организм, в котором выделяются функциональные отрасли (как системы органов в биологическом организме): а) производство вещей (экономика), б) производство людей (социальная сфера), в) производство информации (наука и искусство), социальное управление (государство, церковь).

2. Реальные условия жизни конкретного человека в обществе (работа, учеба, религия, отдых, образование, нравственные нормы и т.д.) целиком и полностью навязывают ему определенные знания, чувства и убеждения — те, которые ему объективно необходимы для жизни в конкретных исторических условиях. Какова реальная жизнь, таковы и мысли. А не наоборот.

3. Среди наиболее общих ценностей — людей, вещей и информации — главной ценностью являются вещи.

4. Следовательно, главной отраслью общественного производства является отрасль по производству вещей — экономика. Она условно называется базисом общества. Все остальные отрасли вместе взятые условно называются надстройкой. Маркс и Энгельс никогда не говорили, что общество состоит из двух частей: базиса и надстройки. Это уже последователи приврали.

5. В экономике выделяются: а) уровень развития технологий производства (производительные силы) и б) характер взаимоотношений между участниками производства (производственные отношения).

6. Каждое общество в своем развитии проходит одни и те же ступени — общественно-экономические формации. Главным отличием разных формаций друг от друга являются различные сочетания производительных сил и производственных отношений (способ производства). Переход от одной общественно-экономической формации к другой называется социальной революцией. Маркс выделяет пять типов общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, буржуазную, коммунистическую.

7. Население любого общество по признаку наличия или отсутствия средств производства (основных вещей, необходимых в экономическом производстве — земли, станков, зданий, заводов, фабрик, кораблей и др.) в собственности делится на классы: а) класс тех, у кого эти вещи есть (рабовладельцы, феодалы, буржуа) и б) класс тех у кого этих вещей нет (рабы, феодально-зависимые крестьяне, рабочие).

8. Главной причиной любого прогресса является противоречие между чем-то и чем-то, т.е. «прогресс рождается в драке». Следовательно, главной причиной прогресса общества является драка между людьми, т.е. классовая борьба.

9. Деятельность людей имеет две стороны: производство (отношение людей к природе) и общение (отношение людей друг к другу). Производство и общение взаимно обусловливают друг друга, но определяющей стороной является производство.

Цивилизационный подход

1. Каждое человеческое общество (цивилизация) развивается отдельно, не взаимодействуя я другими.

2. Каждая цивилизация проходит в своем развитии два этапа: стадию роста и стадию разложения. Границы этих этапов называются соответственно: возникновение, надлом и гибель. После окончательной гибели цивилизации (но не раньше) на ее месте возникает другая цивилизация.

3. Главной причиной прогресса общества является наиболее активная и умная часть населения (творческое меньшинство). А другая часть — большая — глупа и ленива (инертное большинство). Как только творческое меньшинство перестает справляться со своей задачей «капитана корабля», цивилизация начинает разлагаться и гибнет.

Тойнби насчитал 13 когда-либо существовавших цивилизаций.

Остались пять: 1) дальневосточная, 2) индуистская, 3) исламская, 4) восточно-христианская, 5) западно-христианская.

Тойнби Арнольд: Годы жизни: 1889—1975, Англия. «Исследование истории».

Бродель Фернан: Годы жизни: 1902—…, Франция. Изучал роль человека в истории.

Выделил три уровня времени: 1) продолжительное время; 2) от­дельные процессы; 3) отдельные события. Основные труды — по социально-экономической истории Западной Европы XVI—XVIII вв. Аспекты: торговля и денежное обращение, влияние географической среды на социальные процессы