41. Мировая художественная культура XIX века. Живопись, архитектура, музыка

Последовательно сменяли друг друга стили: классицизм, романтизм, рационализм, эклицизм, реализм, натурализм. В конце XIX возникает модернизм.

Классицизм — Направление в литературе и искусстве XVII в.—начала XIX в., характерной особенностью которого было обращение к образцам и формам античного искусства как наиболее совершенным.

Романтизм — направление в литературе и искусстве, возникшее в начале XIX в., боровшееся с канонами классицизма, выдвигавшее на первый план личность и чувства и использовавшее в своем творчестве исторические и народно-поэтические темы, проникнутое оптимизмом и стремлением в ярких образах показать высокое назначение человека.

Эклектизм — направление в литературе и искусстве в середине XIX века, характерной особенностью которого было: выделение неорганичного, внешнее соединение внутренне не соединимых взглядов, точек зрения, теорий, идейных направлений.

Реализм— Направление в литературе и искусстве, ставящее целью дать правдивое воспроизведение действительности в ее типических чертах.

Натурализм — направление в литературе и искусстве, возникшее в последней трети XIX в. и стремящееся к внешне точному, идейно не осмысленному изображению действительности.

Модернизм — общее название направлений в литературе и искусстве XX в., для которых характерны отрицание традиционных форм и эстетики, опора на условность стиля, поиск новых эстетических принципов и разрыв с реализмом.

Живопись: Э. Делакруа — «Свобода, ведущая народ», К. Моне, О. Ренуар.

Архитектура, скульптура: создание административных зданий, изменение планировки городов: парки, бульвары, транспортные магистрали, системы канализации. Скульптура. О. Роден — «Роденовский мыслитель»

Музыка: Ф. Шопен — «Этюд до-минор», Д. Верди — «Травиата».

42. Мировая художественная культура XIX века. Театр и литература.

Театр: Б. Шоу, Дюма-сын «Дама с камелиями». Скрибоская школа: единство времени, места и действия. Актеры: Сара Бернар (конец XIX века). Франция: театр «Комеди Францес», «Свободный театр».

Суть: в начале XIX ставили комедии и трагедии. Классику. В конце — начали ставить эксперименты: много эмоций и мало смысла. Направление: человек в обществе, «я» человеческое.

Литература: Э. Золя — «Западня», Ч. Диккенс — «Приключения Оливера Твиста», О. Бальзак — «Человеческая комедия», А. Рембо (поэт - символист).

43. Свободный промышленный капитализм, его черты и законы

44. Теории империализма конца XIX — начала XX века. Современный взгляд

Империализм —Высшая стадия монополистического капитализма, сформировавшаяся в ведущих капиталистических странах в начале XX (БСЭ).

Два основных подхода:

1. Экономическая интерпретация империализма — либеральный экономист Д. А. Гобсон. В 1902 г. в “Империализме»: в основе новейших тенденций общества лежат: финансовые интересы класса капиталистов, устойчивый переизбыток капитала в производстве, который не может быть реализован в стране из-за неёмкости внутреннего рынка, сложностей в распределении капитала и инвестиционных затруднениях.

Это ограничивает возможности крупных фирм, которые пытаются избежать крупных рисков и угрозы перепроизводства, что порождает стремление финансовой буржуазии найти новые инвестиционные возможности за рубежом.

За пределами своих стран монополии сталкиваются с другими подобными конкурентами. Для подавления соперников финансовая олигархия использует своё государство, толкая его на империалистические авантюры и создавая угрозу войн.

Это экономический стержень империализма, но без духа риска, филантропии, расизма, национализма, империализм был бы не возможен.

Он считал, что империализм создаёт крайне большие издержки для экономического развития и чреват войной и верил, что империализм преодолим общественными реформами, ограничивающими доходы капиталистических кругов, прямо связанных с империалистической политикой, и доходы должны распределяться таким образом, чтобы стимулировать потребление широкими слоями национальной продукции.

Вторая теория: В.И. Ульянов (Ленин). В 1917 г. в работа “Империализм как высшая стадия капитализма”.

1. Монополия есть естественный и неизбежный продукт развития капиталистического общества XIX в.

Капитализм вступил в свою монополистическую стадию, когда монополизация определяет пути развития мира. Монополизация это глобальный процесс.

1) конкуренция приводит к монополии;

2) борьба монополий и необходимость крупных инвестиций приводит к сращиванию промышленного и финансового капитала, что ведёт к образованию финансовой олигархии;

3) финансовый капитал аккумулирует большие средства, ищет области их применения, что приводит к вывозу капитала за рубеж, который начинает превосходить вывоз товаров, то есть финансовая экспансия приобретает главное значение;

4) союзы капиталистов делят мир на зоны приложения капитала, но начинают сталкиваться с трудностями в борьбе с конкурентами, так как уже сложились национальные колониальные империи;

5) поэтому грядет новый раздел мира, а так как развитие происходит неравномерно, раздел будет сопряжён с мировой войной.

Итог: империализм по природе своей чреват войной, что есть прямая угроза миру из-за глобальности процессов и военно-технических возможностей. Однако, империализм создаёт всемирную экономику, и неизбежно, экономику плановую (по технологическим причинам и предотвращения угрозы кризисов). Происходит проникновение государства в экономику. Таким образом империализм приводит к обобществлению экономики, но сохраняется аморальный характер капиталистического общества.

Рост обобществления и нарастание аморализма, которое находит своё полное выражение в необходимости войны как единственного средства развития монополистического капитализма.

Поэтому Ленин считал, что в тех условиях, когда империализм создал социально-экономическую базу социализма, в условиях развязывания войны пролетариат должен взять власть (осуществляя революцию) в свои руки, что будет менее болезненно для людей, чем защищать интересы лишь одного класса капиталистов, не получая ничего взамен.

Третий вариант: «империализм не есть прямое порождение капитализма». “Социология империализма” (1919 г.) — Иозеф Алоис Шумпетера

Последователь социал-дарвинизма, из природы человека (не общества) выводил неизбежность и нормальность войны.. Во-вторых, монополии есть искажение природы капитализма, они есть порождение унаследованной от феодального порядка системы протекционизма и тарифов. В-третьих, империализм порождаем эгоизмом финансовой олигархии, которая суть атавизм феодализма. империализм не есть нормальное развитие капитализма, а порождение случайного соединение милитаризма, монополии и финансовой олигархии. При устранении двух последних путём реформ в духе свободной рыночной экономики капитализм выйдет на магистральный путь своего развития.