- •Предмет общей теории государства и права.
- •2. Общая тгп в системе социально-гуманитарного знания.
- •3. Система понятий и категорий общей теории государства
- •4. Система понятий и категорий общей теории права
- •5.Функции и основные подразделения общей тгп.
- •6. Научность как принцип познания государства и права.
- •7. Соотношение общечеловеческого и классового в тгп.
- •8. Соотношение тгп с другими юр. Науками.
- •9. Взаимосвязь общества и гос-ва.
- •10. Единство и взаимодействие гос-ва и права.
- •13. Соотношение эк-ки и права.
- •15. Пол. Система общества (общая характеристика).
- •16. Основные институты пол. Системы общ-ва.
- •17. Пол. Партии и их роль в осуществлении власти.
- •18. Общественные организации в механизме реализации пол. Власти.
- •19. Пол. Плюрализм и многопартийность – конституционные принципы демократии.
- •20. Патриархальная теория происхождения государства.
- •21. Теологическая теория происхождения государства
- •22. Договорная теория происхождения государства.
- •23. Организация власти и система соц. Норм при первобытнообщинном строе.
- •24. Основные закономерности возникновения гос-ва.
- •25. Основные признаки гос-ва, отличающие его от организации общ-ной власти первобытнообщинного строя.
- •26. Признаки гос-ва, отличающие его от других организаций классового общ-ва.
- •27. Относительная самост-ть гос-ва.
- •28. Сущность гос-ва.
- •29. Понятие права и его признаки: основные подходы.
- •30. Психологическая школа права
- •31. Марксистское понимание права и гос-ва.
- •32. Право и свобода.
- •33. Право и равенство
- •34. Право и справедливость
- •35. Право и государство.
- •36. Право и мораль
- •37. Понятие и структура правосознания.
- •38. Правосознание и право
- •39. Субъекты правосознания и виды правосознания.
- •40. Правовой нигилизм.
- •41. Юридическое мировоззрение
- •42. Право и культура
- •43. Правовая культура: понятие, структура, типы.
- •44. Понятие гос. Власти.
- •45. Правовое гос-во: понятие, принципы, функционирование.
- •46. Социальное государство
- •47. Права и свободы человека и гражданина, их классификация.
- •48. Разделение властей: понятие, виды.
- •49. Концепция правового закона
- •50.Правовое гос-во и гражд. Общество.
- •51.Понятие формы гос-ва.
- •53. Понятие формы правления, ее виды.
- •54. Понятие территориальной формы гос. Устройства.
- •55. Федерация и ее виды.
- •56. Унитарное гос-во.
- •57. Конфедерация.
- •58.Понятие, классификация и содержание функций гос-ва.
- •59. Внутренние функции гос-ва.
- •3. Функция соц. Услуг, обеспечения и защиты граждан:
- •4. Культурно - воспитательная функция:
- •5. Природоохранительная функция:
- •60. Внешние функции гос-ва
- •1. Функция защиты извне:
- •2. Функция сотрудничества с другими странами.
- •3. Борьба с междунар. Преступностью:
- •4. Участие в охране окр. Среды:
- •61. Понятие механизма гос-ва.
- •62. Орган гос-ва: понятие, виды.
- •63. Механизм действия права.
- •64. Понятие и виды социального регулирования.
- •65. Понятие, предмет и методы правового регулирования.
- •66. Способы и типы правового регулирования.
- •67. Понятие социальной нормы.
- •68. Понятие технической нормы.
- •69. Виды соц. Норм.
- •70. Норма права и ее признаки.
- •71. Структура правовой нормы.
- •72. Гипотеза правовой нормы и ее виды.
- •73. Диспозиция правовой нормы и ее виды.
- •74.Санкция правовой нормы и ее виды.
- •75. Понятие источника права и его виды.
- •76. Правовая норма как источник права.
- •77. Правовой обычай
- •78. Судебный прецедент.
- •79. Правоприменительная практика как источник права.
- •80. Правовая доктрина как источник права
- •81. Нормативный договор как источник права.
- •82. Стадии законотворчества.
- •83. Понятие и виды подзаконных нормативно-правовых актов.
- •84. Действие нормативных актов во времени, пространсте и по кругу лиц.
- •85. Понятие и структура правой системы
- •86. Общая характеристика основных правовых систем современности.
- •87. Понятие системы норм права.
- •88. Понятие отрасли права, характеристика основных отраслей права.
- •89. Правовые институты и их виды.
- •90. Материальное и процессуальное право.
- •91. Система законодательства
- •92. Систематизация законодательства и ее виды.
- •93. Правовые нормы и правовые отношения.
- •94. Понятие правового отношения.
- •95. Структура правоотношения.
- •96. Субъективное право и юридическая обязанность: понятие, структура.
- •97. Субъективное право и законный интерес
- •98. Субъект правоотношения и правосубъектность.
- •99. Виды Субъектов правоотношений.
- •100. Правовой статус личности: понятие и виды
- •101. Виды правоотношений.
- •102. Юридические факты: понятие и виды.
- •103. Понятие реализации права: ее виды.
- •104. Применение права.
- •105. Стадии правоприменительной деятельности.
- •106. Правоприменительные акты: понятие, структура, виды.
- •107. Пробелы в законодательстве.
- •108. Аналогия права и аналогия закона.
- •109. Понятие толкования права.
- •110. Виды толкования права.
- •111. Способы (приемы) толкования права.
- •112. Понятие и признаки правонарушения.
- •113. Состав правонарушения.
- •114. Виды правонарушений.
- •115. Понятие и виды социальной ответственности.
- •116. Понятие юридической ответственности.
- •117. Виды юридической ответственности.
- •118. Принципы юридической ответственности.
- •119. Понятие законности и ее принципы.
- •120. Понятие правопорядка.
41. Юридическое мировоззрение
Юридическое мировоззрение, идеалистическая система взглядов, в соответствии с которыми право и государство рассматриваются как основа и главный движущий фактор общественного развития. Юридическое мировоззрение складывалось в ходе борьбы буржуазии против феодальных отношений и абсолютизма. Ф. Энгельс называл Юридическое мировоззрение «классическим мировоззрением буржуазии» которое приходит на смену теологическому мировоззрению средних веков. Гносеологически представления о праве как первооснове общества связаны с тем, что правовые формы простого товарного производства, выраженные ещё римским правом, оказались необходимыми и для отношений капиталистического товарного хозяйства. Поскольку эти правовые формы пережили смену общественных формаций и разных политических систем, возникла иллюзия, будто они и есть наиболее прочная и совершенная основа общества. В период становления капитализма существенно возросла роль права как в экономике, так и в политике, что также способствовало упрочению Юридическое мировоззрение Хотя Юридическое мировоззрение подчёркивало важность правовых начал и законности в жизни общества, выступало с антифеодальным требованием «заменить правление людей правлением закона», оно в смещенном виде изображало действительные закономерности общественного развития. Юридическое мировоззрение абсолютизировало правовую форму общественных отношений, маскируя их реальное социальное содержание: на деле буржуазный закон скрывал за юридическим равноправием фактическое неравенство, за формулой свободы договора — экономическое принуждение и т. д. На Юридическое мировоззрение был основан и т. н. юридический социализм А. Менгера и др. — реформистская теория о возможности перерастания капитализма в социализм исключительно путём совершенствования законов.
В процессе превращения промышленного капитализма в монополистический, потребовавшего значительных правовых модификаций, в условиях обострившихся классовых антагонизмов Юридическое мировоззрение теряет своё доминирующее положение. Вместе с тем юридическо-мировоззренческие тенденции проявляются в современной буржуазной юридической науке, в попытках считать буржуазное право одним из средств коренной трансформации капитализма.
42. Право и культура
Предварительным условием надежных выводов и рекомендаций науки является общетеоретическая разработка вопроса о возможностях закона и пределах его регулирующей функции. Сегодня уже недостаточно ограничиваться констатацией возрастающей роли правового регулирования, необходим предметный анализ вопроса применительно к разным областям и характеру общественных отношений. Особый акцент должен быть сделан на границах законодательного регулирования, так как развитие общественных отношений юридическими средствами возможно лишь в одном случае: если эти отношения подвластны правовому воздействию.
При этом нельзя отбрасывать уже достигнутое нашими исследованиями:
а) юридический закон - сильное, но не всесильное средство;
б) кроме права существуют иные социальные регуляторы поведения людей;
в) пока имеются противоречия, обусловленные принципами социального развития, пока остается государство, законодательство не потеряет своего значения в установлении порядка, обеспечении стабильности и согласованного развития общественных отношений, в предупреждении социальных отклонений и борьбе с наиболее вредными из них.
Вместе с тем область культуры, человеческие отношения в этой сфере столь специфичны, что их регулирование с помощью законов является делом не менее тонким, чем регулирование экономических отношений. Есть большая доля истины в том, что право не может быть выше, чем культурное развитие общества. Поэтому издаваемые государством законы если и должны в качестве определенной модели вести за собой (формировать) соответствующие отношения, то не настолько, чтобы отрываться от них и превращаться в законы неправовые. Можно также утверждать, что для большого числа людей нормативом поведения служит не закон, а сама культура (общая и юридическая), поскольку они не знают конкретных нормативно-правовых предписаний, никогда не знакомились с правовыми актами. Однако здесь легко впасть и в другую крайность (в ошибку), а именно - недооценить роль законодательства в формировании культуры. Причем не обязательно напрямую. Чаще всего косвенно - через правоприменительную практику (решение юридических дел в судах и управленческих учреждениях), через общение с друзьями и коллегами и т.д. Следует всегда иметь в виду двустороннюю связь закона и культуры, не упуская из вида «производительную» роль культуры в процессе законодательной деятельности. В ходе правоприменения общая и правовая культура выполняет роль дополнительного (наряду с законом и вместе с ним) фактора оценки фактических обстоятельств и решения юридического дела. Но при реализации права гражданами их культуре доверяют меньше, поскольку велика опасность отклонения от нормы закона в силу личной заинтересованности, неразвитости юридической культуры, пробельности ее или отсталости, сориентированности на асоциальные ценности.
Роль законодательства в сфере культуры, взаимодействие и взаимопроникновение этих феноменов социального бытия можно выяснять не только на уровне конкретных актов реализации права (микроуровень) или на уровне законодательной деятельности (средний уровень), но и на самом высоком (макроуровень) срезе - государство и общество. Высокий уровень культуры неизбежно открывает путь правовому развитию общества, правовому закону и правовому государству. Неразвитость культуры, напротив, обусловливает правовой нигилизм, деспотические формы и методы властвования. Таким образом, эффективность регулирующей роли законодательства в области культуры прямо пропорциональна уровню развития культуры, т.е. объекту регулирования.
Взаимодействие законодательства и культуры в практическом плане мыслится только в рамках определенной страны (государства) и ее общей, политической, религиозной, нравственной, правовой культуры. В этом отношении заслуживает пристального анализа пример России. В общем, следует, видимо, согласиться с академиком Д.С. Лихачевым, который решительно возражает против тезиса об отсталости тысячелетней культуры России. И в таком случае тот правовой нигилизм, который свойствен как рядовому, так и чиновному российскому люду, одновременное стремление к свободе и власти будут объясняться особенностями поляризованного русского характера, евразийским началом вселенских стремлений восточнославянских народов.