11.Российская политическая мысль.

Российская политическая мысль, ведущая свою историю с царских времен, также испытала на себе влияние политических идей, зародившихся и получивших свое развитие в Европе.

Реформы 60-х гг., как отмечал крупнейший русский историк В.О.Ключевский, продвигали русскую жизнь к тем основаниям, «на каких держится» жизнь западноевропейских об-в. В тоже время выявилось, что западноевропейские идеи не могут быть приложимы полностью к русской действительности. «Мы начали критически относиться, - продолжал Ключевский, - и к идеям западноевропейской цивилизации» С другой стороны, нужно было приспосабливать к западноевропейским идеям русские обычаи.

Манифестом 19 октября 1905 г. Николай 2обьявил о введении гражданских свобод в России; была учреждена Гос-венная дума, которая провозглашалась «законодательным» органом власти. Все это могло привести к установлению конституционного строя в стране. Могло, но не привело.

Анализ исторического опыта развития российских политических идей и взглядов позволяет выделить их следующие характерные черты и особенности:

- преобладание крайностей – радикализма и консерватизма;

- односторонность, категоричность и нетерпимость радикализма и консерватизма, выражающиеся в неприятии либерализма;

- своеобразие набора и содержания поставленных и решаемых вопросов;

- чрезмерная идеализация и мифологизация (прошлого консерваторами, будущего – радикалами);

- тесная взаимосвязь и взаимопроникновение политических, религиозных, нравственных, философских идей и концепций.

- недостаточная экономическая и политическая обоснованность выдвигаемых идей и путей их реализации.

Русская демократическая мысль изначально ориентировалась на социальное освобождение народных масс от гнета эксплуатации, а требование равенства и справедливости относилось в первую очередь к уравнению классов и сословий по отношению к участию в управлении общественными делами. В этом заключается главное отличие российской демократической мысли от западноевропейской.

Русские политические мыслители, в большинстве своем, при осмыслении и разработке своих идей учитывали особую ментальность российского народа и культурно-исторические особенности формирования и развития Российского гос-ва.

13. Политика как общественное явление: понятие, сущность, формы, ф-ции.

Политика — это объективно обусловленное и целенаправленное участие больших масс людей, организованных социальных групп и личностей в делах государства, в решении проблем, относящихся к жизни общества в целом.

Характерные черты политики:

— связь частного и общего, интереса личности и интереса социальной целостности (группы, страны, человечества): мы входим в мир политики, когда решаем не только свои частные проблемы, но действуем, исходя из понимания их связи с задачами, далеко выходящими за рамки наших личных интересов, когда этими же проблемами озабочены многие другие люди;

— любой тип политики связан с решением проблем существования и функционирования государства — такого социального института, который как раз и служит для решения проблем, интересующих все общество;

— связь с действиями и интересами больших масс людей;

— целенаправленная деятельность, предполагающая необходимость трезвого анализа, учета многообразия условий и компонентов политических действий, чисто импульсивное реагирование здесь имеет чрезвычайно низкую результативность (хотя сплошь и рядом встречается в реальной политике);

— властный характер, способность принуждения, волевого воздействия для придания целенаправленности действиям многих людей.

Необходимо принимать во внимание, что все вышеназванные качества не изолированы, а взаимно дополняют друг друга: так, властный характер политики предопределяет использование государственного механизма; соединение частных и общих интересов осуществляется в теоретической форме, а реализация теории, программы предполагает обращение к механизмам власти.

Сущность политики можно выявить через ее функции:

-рационализация возникающих противоречий и конфликтов, направление их в русло диалога власти и об-ва;

-выражение властно значимых интересов всех групп и слоев об-ва;

- управление и руководство общественными процессами, рационализация возникающих противоречий, обеспечение цивилизованного диалога граждан и гос-ва;

- интеграция различных групп и слоев об-ва в единое целое;

- обеспечение инновационности социального развития об-ва и человека, расширение сферы отношений между народами, человеком и природой;

- обеспечение целостности общественной системы и порядка в об-ве.