5. Ранние формы верований и культа.

История философско-религиоведческой мысли знает различные классификации религий Гегель выделял: 1. Религии природы, основанные на непосредственном сознании, вырастающие из чувственного опыта. В эту группу Гегель включил большинство религий, от ранних форм до буддизма; 2. Религии духовной индивидуальности, возникающие тогда, когда человек от погружения в природу начинает сознавать себя в своей индивидуальности. Сюда Гегель поместил иудаизм (религия возвышенного), древнегреческую религию (религия красоты) и древнеримскую (религия целесообразности). 3. Абсолютная религия или религия абсолютной духовности, которую Гегель отождествлял с христианством. Классификация Гегеля интересна, однако она явно несовершенна. Достаточно сказать, что в ней не нашлось места исламу. Давнюю традицию имеет подразделение религий на естественные, не задающиеся вопросом своего происхождения, и религии откровения, указывающие на свое сверхъестественное происхождение свыше. Выделяют также религии спасения, которые главную жизненную задачу человека усматривают в выходе из-под власти земного мира, лежащего во зле, и предлагают свой собственный путь спасения. Другая классификация связана с определением структурных элементов их вероучений: a. монотеистические религии, основанные на учении о едином Боге, безраздельно властвующем в мире; b. политеистические религии, говорящие о власти многих богов. Разновидностью политеизма является генотеизм, заключающийся в том, что признается существование многих богов, но поклонение осуществляется только одному. формы религиозных верований в первобытном обществе: a. фетишизм - наделение сверхъестественными свойствами определенных предметов ; b. тотемизм - вера в существование сверхъестественных связей людей с определенными растениями и особенно животными и поклонение им; c. анимизм - вера в существование духов, одухотворение сил природы и неодушевленных предметов; вера в души людей d. магия - вера в возможность с помощью определенных действий, обрядов установить связь с миром духов, тотемов, предков и, воздействуя на них, получить материальный результат, повлиять на людей, предметы, явления объективного мира. Политеизм - типичная форма религиозных верований раннеклассовых и рабовладельческих обществ. В пантеоне богов выделяется возглавляющий его верховный Бог, особое положение которого признают и все остальные боги. Однако, этот верховный Бог не всесилен и не всемогущ, в борьбе со своими противниками он нуждается в поддержке других богов, с ними он, как правило, советуется при принятии важных решений; он способен допускать ошибки и слабости. Все эти моменты существенно отличают верховного Бога политеизма от богов позднейших монотеистических религий.Для мировых религий характерны также: a. развитая идея загробного воздаяния как учение о грехе и возмездии; b. развитая система этических предписаний; c. приоритет учения, а не культово-обрядовых требований.