- •Предмет «Археология». Археологическая периодизация.
- •Общие тенденции и пути развития восточных цивилизаций в древности.
- •Персия Ахеменидов как высшая форма развития государственности на Востоке.
- •Древнегреческий полис: как форма политического развития античной цивилизации.
- •Древний Рим: от классического полиса к системе домината.
- •Основные этапы развития восточных государств в эпоху средневековья.
- •Западная Европа в V-XV вв.: общая характеристика эпохи.
- •Основные тенденции развития Западной Европы в XVI-XVII вв.
- •Проблема восточного феодализма.
- •Буржуазные революции XVII-XVIII вв. В странах Европы и Америки: предпосылки, преобразования, итоги.
- •Основные тенденции социально-экономического развития в странах евро-атлантической цивилизации в эпоху классического капитализма.
- •Образование национальных государств в Италии, Германии. Историческое значение объединения Италии и объединения Германии.
- •Война за независимость и образование независимых государств в XIX в. В Латинской Америке.
- •Международные отношения и колониальная политика во II половине XVII-начале XIX вв.
- •Основные черты эпохи империализма в конце XIX-нач.XX в.
- •Система международных отношений в конце XIX-начале XX вв.
- •Процесс складывания правового государства и гражданского общества в развитых странах Запада в конце XIX-начале XX вв.
- •Динамика и значение реформ в развитии стран Европы и Америки в конце XIX-начале XX вв.
- •Первая мировая война: причины, ход, итоги.
- •Зарубежная историография стран Запада: основные школы и направления.
- •Основные тенденции социально-экономического развития стран Востока в новое время.
- •Становление и развитие колониальной системы в странах Азии и Африки. Периодизация процесса складывания колониальной системы, характеристика этапов.
- •IV эт. Заверш-е формир-я колон }. К XIX – н xXв
- •Цивилизационные особенности японского общества в период Сегуната Токугава. Японский опыт модернизации эпохи Мэйдзи.
- •Национально-освободительные и антифеодальные движения в странах Азии в середине XIX века.
- •Особенности китайско-конфуцианской цивилизации в период правления маньчжурской династии Цин.
- •Реформаторские движения в странах Востока в конце XVIII-XIX вв.
- •III.Махмуд II – в Османской империи
- •Характер и формы эпохи «Пробуждения Азии» в начале XX века.
- •Версальско-Вашингтонская система международных отношений между двумя мировыми войнами.
- •Международное коммунистическое и социал-демократическое движение в XX веке.
- •Фашизм: причины возникновения, идеология, основные типы фашистских режимов.
- •Реформистская альтернатива общественного развития стран Запада в 30-х гг. XX века.
- •Вторая мировая война: причины, основные этапы, итоги.
- •Международные отношения в 1945-начале 2000-х гг.
- •Развитие экономики стран Запада во второй половине XX – начале XXI вв. Кейнсианство. Неоконсерватизм.
- •Восточноевропейский социализм: становление общественной модели и попытки ее модификации.
- •Общественно-политическое развитие стран Запада во второй половине XX – начале XXI вв.
- •Международная интеграция: причины, центры, основные этапы, результаты.
- •Периферия европейской цивилизации в XX в.: Латинская Америка, страны Южной Европы.
- •Демократические революции 1989-1990 гг. И постсоциалистические преобразования в странах Восточной Европы.
- •Американская двухпартийная модель в эпоху «неоконсервативной революции» в 1980-х – начале 2000-х гг.
- •IV и V Республики во Франции: основные направления внутренней и внешней политики.
- •Партийно-политическая борьба в Италии в 50-х – начале 2000-х гг.
- •Государственное и политическое развитие стран Востока во начале хх – начале XXI вв.
- •Крушение колониальной системы империализма и пути развития освободившихся стран.
- •Экономическое развитие стран Востока в постколониальный период.
- •«Социалистическая ориентация» на Востоке: истоки, судьбы и итоги.
- •Гражданские войны в Афганистане в последней четверти хх – начале XXI вв.
- •Арабо – израильские войны во II половине хх – начале XXI вв.
- •Характер и формы национально – освободительных движений в странах Востока в межвоенный период (1918-1939 гг.).
- •Отечественная историография стран Запада: основные школы и направления.
Проблема восточного феодализма.
Феод — наследственное владение аристократа, вассала правителя протогосударства или раннего государства. Феодализм –исторически вторая, после рабовладельческого строя классовая общественно-экономическая формация. Феодализм на Востоке складывается в 4 центрах Инд., Кит., Осм. Имп., стр. Троп. Афр. Государство является собственником земли и вост. правители деспоты были реальными собственниками обширных владений. На вост. дольше сохранялись и были шире представлены дофеод. отношения – рабство и пережитки общ-родов строя (до XIX в). Вост. – на протяжении всего периода Ф. сохраняется контроль феодалов над городом. На ранее зарождение и особую прочность Ф на Вост. оказала географ. среда. Вост. земледелие развивалось более производительнее, чем Европ. Ф. стран Вост. оказался более устойчивой формацией, чем в Европ гос-вах. До прихода Европ колониз-ов страны Вост. находились на этапе развитого Ф. Васильев. => Европейский феодализм
в принципе был таким же, как на Востоке. Он тоже пришел к концу, к дефеодализации.
Отечественные медиевисты-восточники уже ряд десятилетий применяют концепцию "восточного феодализма", которая удобна тем, что подчеркивает как сущностное единство этапа развития Запада и Востока в средние века, так и наличие на базе этого единства определенной специфики. Однако концепцию эту нельзя считать разработанной, поскольку не определено, что же является общефеодальным, а что специфически восточным. Среди сторонников формулировки "восточный феодализм" нет единства в понимании существа этого строя.
1)Ряд специалистов стремятся придать особенностям Востока решающее значение, оторвать Восток от европейского хода истории и с этой целью использовать концепцию "азиатского способа производства" и "азиатской формации". 2) Другие же стремятся отрицать сколько-нибудь серьезную специфику Востока и найти там все западноевропейские институты соответствующих эпох.
Сторонники первой(1) тенденции используют в основном два пути рассуждений. Одни, опираясь на многие высказывания К.Маркса, относят Азию как древности, так и средневековья к первой классовой формации, предшествовавшей рабовладению. Другие ставят Азию на ту же основную ступень развития, что и европейские рабовладельческие и феодальные общества, но пытаются обосновать идею о параллельном развитии двух или большего числа цивилизаций на протяжении периода чуть больше двух тысяч лет.
Вторая тенденция (2) выражается в попытках найти везде, где только можно, частную собственность и отрицать или умалять значение государственной собственности на землю (объявив ее разновидностью частной); найти на Востоке рабовладение в античной форме, крепостное право, сословия, цехи, городское самоуправление, товарно-денежные отношения и зарождение капиталистических отношений.
Последовательные сторонники сближения Запада и Востока склонны отрицать даже сам факт отставания к началу нового времени. Они считают, что приписывать народам Востока замедленность развития, застойность, отсталость оскорбительно для этих народов.
Теория формаций возникла как часть марксистского учения на материале истории Западной Европы в период с античности до нового времени под непосредственным впечатлением о переходе этого региона от феодализма к капитализму. Соответственно в ней отражен и обобщен именно европейский исторический материал и сделан упор на самостоятельный, первичный переход общества с этапа на этап. Эта теория не предназначалась для параллельного изучения Европы и Азии, потому что в то время идея о параллельном развитии этих регионов не стояла, полностью вытесненная идеей отставания Азии от Европы.