- •1. Политико-правовые воззрения в Древнем Египте.
- •3.Политико- правовые аспекты буддизма и брахманизма
- •4.Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •5. Б.Констан о гражданской и личной свободе индивида в государстве.
- •6. Политико-правовые воззрения Иллариона «Слово о законе и благодати»
- •7. Историч. Школа права.
- •8. Политико-правовые взгляды Владимира Мономаха.
- •9. Политико-правовые взгляды конфуцианцев, деосов, монистов, лгистов в Древнем Китае
- •Конфуцианство
- •Идеология даосизма
- •10. Дж. Локка о происхождении государства и разделении властей.
- •11.Политико-правовое учение Бентама
- •13.Платон и его проект идеального государства
- •14. Политико-правовые воззрения социалистов-утопистов 16-19 веков.
- •15. Вопросы политики и права в произведении Платона «Законы»
- •16. Политико-правовые воззрения Волоцкого и Сорского. Дискуссия иосифлян и нестяжателей.
- •17. Аристотель о происхождении гос-ва и классификация его форм
- •18. Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) о гос-ве и праве.
- •19. Политко-правовая концепция ф.Ницше.
- •20. Политическая концепция Филофея «Москва - 3-й Рим»
- •21.Учение Аристотеля о справедливости.
- •22. Политическая программа и.С. Пересветова
- •23. Политико-правовые воззрения т.Джефферсона
- •24. Полемика Ивана Грозного и Андрея Курбского
- •26. Нормативистская теория права Кельзена.
- •27. Политико-правовые учения в древнем Риме. Цицерон и Сенека.
- •28. Политические идеи п. Чаадаева.
- •29. Политические воззрения и. Тимофеева.
- •30. Д. Вико о закономерностях политических процессов в истории человеческого общества
- •31.Политико-правовые теории эпохи эллинизма (эпикурейство и стоицизм)
- •32. Политико-правовые воззрения Крижанича
- •52. Теория элит о политике и праве.
- •56. Политико-правовые воззрения (Герцена и Чернышевского) революционер-демократов и либералов (Чичерин) в середине 19 века.
- •57. Политические и правовые идеи Дюги.
- •59. Позитивизм и его политико-правовые установки и принципы (о.Конт и г. Спенсер)
- •60. Политико-правовые взгляды в.С. Соловьева, н. Бердяева, и. Ильина.
17. Аристотель о происхождении гос-ва и классификация его форм
По Аристотелю, государство есть продукт естественного развития. Аристотель, как и Платон, воспринимает государство как цельный организм, основанный на человеческом общении, ведь человек всегда нуждается в общении. Семья постепенно разрастается в селение, которое, в свою очередь, со временем становится государством.
Человек, по Аристотелю, - "животное политическое", т.е. не может жить вне государства, вне общества. Для начала человек создает себе семью, но лучше всего политическая природа человека реализовывается именно в государстве, т.е. союзе свободных и равных граждан, способных участвовать в осуществлении законодательной и судебной власти.
Правильные формы правления в государстве (по Аристотелю): монархия, аристократия, полития. Они опираются на законы, нацелены на общее благо.
Неправильные формы правления в государстве (по Аристотелю): тирания, олигархия, демократия. Для них характерно беззаконие, общие интересы не соблюдаются.
Аристотель, как и Платон, "создает" свое идеальное государство – государство "золотой середины", в котором соблюдаются мера и умеренность во всем (от количества законов до размера территории). Опираться полис должен на средний класс. Власть в государстве должна быть разделена между различными социальными группами. Часть земли и рабов находится в общей собственности всего народа, другая часть – в частном владении граждан, излишние продукты граждане должны просто так (наивный Аристотель!) отдавать нуждающимся.
Законодатель должен стремиться к тому, чтобы доставить гражданам мир и досуг.
Идеи Аристотеля были восприняты просветителями Нового времени.
18. Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) о гос-ве и праве.
Гос-во возникает как рез-т естественного развития первобытного общества (в 1 очередь - экономического), которое не только обеспечивает материальные условия возникновения государства и права, но и определяет социальные изменения общества, которые также представляют собой важные причины и условия возникновения государства и права.
Гос-во и право - надстройка по отношению к экономической структуре общества. Базис - производственные отношения лежат в основании политической и юридической надстройки и образуют ее условие, определяют ее саму. В надстройке повторяются признаки, присущие базису. Определяющая роль экономки - в социальных закономерностях, взаимоотношениях классов, историческом опыте и традициях культуры, внешнеполитических условиях.
Надстройка относительно самостоятельна и постоянно активна (гос-во и право в особенности).
В условиях разделения общества на классы, надстройка реализует интерес господствующего класса - в выполнении сугубо принудительных акций, обусловленных наличием классовых антагонизмов. Классовая борьба - закономерность бытия общества. Из-за этого аппарат государства - учреждение, легитимно осуществляющий целенаправленное насилие в обществе.
Гос-во - переходящее учреждение для подавления своих противников в борьбе. Классовая борьба необходим ведет к диктатуре пролетариата. Насилие -до тех пор, пока не будет устранена старая организация общества.
Любое общ-во нуждается в публичной власти.
Три периода после свержения буржуазии: 1. Переход от капитализма к социализму. 2. Социализм. 3. Высшая фаза коммунизма.
1. Гос-во - орудие диктатуры пролетариата, решает задачи классовой борьбы, исключает частную собственность.
2. Средства производства принадлежат обществу. Нет эксплуататорских классов - насилие не нужно. Гос-во сохраняется.
3. Классовое господство пролетариата закончится, так как он победит. Государственность утратит свой политический смысл. Гос-во отомрет.
Коммунизм - “союз свободных людей”. Руководит им публичная власть - система соответствующих учреждений, связей и процедур. Участие в труде по управлению делами превращается в долг, социальную обязанность каждого трудоспособного человека.