56. Политико-правовые воззрения (Герцена и Чернышевского) революционер-демократов и либералов (Чичерин) в середине 19 века.

Герцена считают основателем русского социализма, уповающего на русскую общину. В России в этот период ещё сохранялось крепостничество. Социалисты выступали против феодального устройства и буржуазных нововведений. Специфика социалистов:

сторонники осуществления революции в отличие от западных социалистов, которые уповали на просвещение. Герцен: насильственное революционное свержение существующего экономического и политического строя. Надежда социалистов на сельскую общину как зародыш будущего общества.

формой власти, которая должна быть установлена в рез-те революции крестьян вместе с рабочими – республика как форма государства. На западе – власть абсолютного монарха. Следовательно социалисты выступали за проведение реформ.

Видным деятелем либерального движения Чичерин

Чичерин воспринял философию Гегеля, однако гегелевскую триаду (тезис, антитезис, синтез) заменил схемой из четырех элементов - круговорот четырех начал. В общественной жизни он различал: власть , закон, свободу, общую цель ,). В общежитии различаются четыре союза: семья ,гражданское общ-во , церковь и гос-во С помощью категорий справедливости и равенства он проводит деление на уравнивающую правду с формальным равенством (признание за всеми людьми равного человеческого достоинства, равенство прав как юридической возможности действовать) и правду распределяющую с пропорциональным равенством (права и почести распределяются в соответствии со способностями и заслугами лиц).По теории Чичерина, юридическое (формальное) равенство исчерпывает понятие правды. Поэтому он выступал против материального (фактического) уравнивания людей правом. Чичерин исследует абсолютизм, аристократию, демократию, конституционную монархию, условия их возникновения, развития и падения. Высшей стадией развития идеи государства, , является конституционная монархия,. Соглашение элементов в конституционной монархии достигается,, в рез-те разграничения компетенции верховной власти между монархом, аристократией, демократией.

В судебной власти также участвуют все три силы:

глава государства назначает судей,; представители народа , присяжные заседатели ; парламент

57. Политические и правовые идеи Дюги.

Л. Дюги (1859–1928 гг.) , теоретик права, конституционалист, основным трудом которого является «Трактат о конституционном праве».       Дюги является защитником социально-юридического, позитивистского и социологического понимания права, с некоторыми отступлениями в пользу естественного права.       Дюги провозглашает тезис о том, что «публичная власть есть просто факт». Государство в его прежних формах коллективности – римская, королевская, якобинская, наполеоновская, форма третьей республики во Франции – исчезает, и место этих форм начинает занимать новый государственный строй – «более гибкий, гуманный, защищающий индивида». Этот строй покоится на двух элементах:       1) концепция социальной нормы, которая основывается на факте «взаимной зависимости», соединяющей человечество вообще и членов любой социальной группы;       2) децентрализация (синдикальный федерализм).       Центральная и объединяющая идея Дюги – концепция солидаризма: «В солидарности я вижу только факт взаимной зависимости, соединяющий между собой, в силу общности и потребностей и разделения труда, членов рода человеческого, в частности членов одной социальной группы».       Централизация национального (общегосударственного) права сводится к тому, что установление правовых норм и санкций становится делом центральной политической власти и осуществляется отделенной от частной собственности правительственной властью, то есть судебной и административной.       Публичная власть участвует в формальной процедуре установления закона и не участвует в установлении обычая.        Институционализмвырос на базе признания и своеобразного истолкования того факта, что существующие в каждом обществе коллективы, такие как семья, члены одной профессии, добровольные ассоциации, следует воспринимать учреждениями интегративными, то есть обеспечивающими сплочение общества в нации-государства. Интегративная роль подобных коллективов выполняется ими вместе с выполнением более частных ролей, связанных с таким служением, которое выгодно им самим.

В-58 ПП идеи Ленина и Сталина.

Самостоятельным течением марксизма явл большевизм, основателем и вождем к-го был Ленин. Осн идеей большевизма явл идея партии нового типа,централизованной организации профессиональных революционеров, стремящейся стать правящей партией,осуществляющей марксистскую программу строительства соц-ма и коммунизма. Без помощи теоретиков пролетариат не способен познать свои собств интересы и не знает, за что ему надо бороться.Российская социал-демократия должна направить рабочее движение на путь полит борьбы. Для этого в Рос должна быть создана конспиративная централизованная организация профессиональных революционеров, стремящаяся к руководству всеми объединениями рабочего класса. Основное внимание Л. Обратил внимание на такие проблемы,как обоснование насильственной революции против буржуазного г-ва,критика парламентаризма, необходимость слома старой гос-ой машины, создание республики Советов. Строжайший контроль со стороны г-ва над мерой труда и мерой потребления. Л. Писал о замене постоянной армии всеобщим вооружением народа, об осуществлении управления без особого аппарата. Практика гос строит-ва после прихода большевиков к власти не подтвердила многих людей, высказанных в предшествующий этому период. Вместо отмирания г-ва,замены его советами и организацией вооруженных рабочих создавался строго централизованный аппарат управления, состоящий из многочисленных профессиональных служащих. Вскоре была создана и постоянная армия. Важным условием диктатуры пролетариата в Рос, где рабочий класс был очень многочисленен, Л. Считал партийное рук-во. Руководящее положение коммунистич партии большевиков он наз основой Сов Конституции – юридической и фактической.

С сер 20-х почти на 3 последующих десятилетия роль главного охранителя и толкователя ленинских идей, лидирующего теоретика большевизма присвоил себе Сталин.Он сознает,что поддержку массы можно заполучить лишь тогда,когда твои идеологические установки легко и быстро усваиваются рядовым партийцем-большевиком, обыкновенным гр-ном. В диктатуре пролетариата С. выделяет несколько ее аспектов. Прежде всего он усматривает в ней власть,к-ая жизнедействует как насилие,подавление, принуждение.Насилие в любых ситуациях остается свойственным и важнейшим признаком пролетарской диктатуры. Господство,опирающееся на насилие и не ограниченное з-ном,неизбежно вырождается в голый произвол и тоталитарную власть. Еще один аспект-организационный. Пролетарская революция не достигнет намеченных целей,если не создаст специального органа в виде диктатуры пролетариата в кач-ве своей основной опоры.Она предст собой новое г-во,с новыми органами власти в центре и на местах,г-во пролетариата,возникшее на развалинах старого г-ва.Советская власть объединяет законод и исполн власть в единой гос организации,заменяет терр выборные округа произв-ми ед-цами(заводами),связывает трудящиеся массы с аппаратом гос управления,учит их управлению страной. Новый тип г-ва есть новый историч тип демократии(пролетарской,советской,к-ая отличается от демократии буржуазной и превосходит ее).Для С. демократия не связана с реализацией индивидом всей сов-ти принадлежащих ему гражд и полит прав и свобод.Он совершенствовал модель ВКП(б)-могучий орден меченосцев,члены к-го спаяны железной дисциплиной и подчиняются одной воле.Партия монолитна,в ней нет фракций,мнений,дискуссий,выборов.Посредством таких м-дов партия управляет страной.