34 Роль братств на Украине

Братства возникли после принятия Люблинской унии 1569 г. На рубеже 16—17 веков братства боролись за национально-культурно-религиозное возрождение Украины, за увеличение реестра, жалования казакам и т. п. Противостояли наступлению католичества на Украине.

Школы открылись вначале при Львовском (1585 г.), а затем при др. братствах, где от педагогов требовали одинаково­го отношения ко всем детям; воспитыва­ли патриотизм.

Первой высшей школой стала Киево-Могилянская коллегия 1632 г. Благодаря проведенной в 1633 — 1647 гг. П. Могилой реформе обучение в коллегии совпадало с европейским типом. Получила официальный статус академии лишь от царского правительства России в 1701 г. (закрыта в 1817 г.). Она явилась образцом для создания- аналогичных учебных. Основателями книгопечатания, стали Иван Федоров и Петр Мстиславец. Они издали «Апостол», «Часовник», «Евангелие», распространявшиеся не только в России, но и на Украине. Книгопечатание способствовало развитию укр. просве­щения, культуры, национально-освободительного движения .

После принятия Брестской унии 1596 г. православная церковь на Украине была запрещена и большая часть церквей и монастырей стала униатской. Речь Посполитая лишь в начале 30-х г. 17 века под нажимом крупных крестьянских восстаний и требований украинских братств официально разрешает православную церковь на Украине, хотя по-прежнему продолжает ее преследовать.

Произошло перемещение центра политической и культурной жизни в Киев, т. к. Киев был столицей; а в начале 17 в. круп­нейший город в Приднепровье.

35. Причины, характер и движущие силы освободительной войны украинского народа 1648-1654 п.

На протяжении веков украинские земли находились в составе соседних государств; господствующая верхушка при­няла католичество и польскую культуру, потеряв роль политического руко­водителя народа. Была потеряна элита, произо­шел раскол среди духовенства, мещанство вытеснялось с ключевых пози­ций экономической жизни и самоуправления, возрастали преграды для раз­вития украинского языка и культуры.

Резкое усиление экономического гнета, быстрые темпы закрепоще­ния, нарастание национально-религиозного гнета, а также столкновение интересов казацкой Украины и Речи Посполитой привели в 1648 г к взрыву- Национально-освободительной войне. Повстанцы прежде всего захватили Запорожскую Сечь и избрали гетманом Войска Запорожского Б. Хмельницкого.

Содержание этой войны заключалось в создании независимой соборной державы в этнических границах Ук­раины и утверждение социально-экономического строя с мел­кой, казацкой собственностью на землю. Исходя из этого, по сути, война представляла собой национальную революцию.

Сотни отрядов крестьян и мещан громили поме­сим и убивали шляхту независимо от ее этнического происхождения, а также корчмарей, арендаторов, католическое духовенство. В сознании народа казак виделся как свободный человек, который не выполняет ни­каких обязанностей перед государством, имеет право на владение землей.