- •Философия и мировоззрение.
- •Структура философского знания. Язык философии.
- •Древнеиндийская философия.
- •Космоцентризм. Проблема первоначала в досократовской философии.
- •Классический период антической филосрфии. Софисты.
- •Средневековая философия
- •Теоцентризм средн.Философи. Схоластика.
- •Формирование философии нового времени
- •Основные гносеологические программы в философии 17-18 вв.
- •Характер и направленность философии эпохи Просвещен.Идея «естественных пр»
- •Диалектический метод и абсолютный идеализм г. Гегеля.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Становление неклассической философии
- •Трансформация традиций классической философии наследия в марксизме
- •Основные исторические формы позитивистской философии.
- •Религиозная философия в контексте современной европейской культуры. Неотомизм
- •Аналитика человеческого существования как предмет исследования в философии экзистенциализма
- •Философская герменевтика как универсальная методология гуман. Познания
- •Методологические программы исследования языка и культуры в структурализме и постструктурализме
- •Социокультурная ситуация на рубеже веков и философия постмодернизма
- •Основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •Основные этапы, истоки и своеобразие русской философии
- •Русская религиозная философия конца 19 – начала 20 веков.
- •Философия русского космизма
- •Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия. Метафизика и онтология.
- •Понятие материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Динамическая организация бытия. Понятие движения. Основные формы движения
- •Пространственно-временная организация бытия.
- •Диалектика как философская теория развития, её принципы и законы
- •Категории диалектики
- •Проблема антропогенеза в философии и науке. Современные концепции антропогенеза
- •Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Смысл жизни человека.
- •Проблема сознания и основные традиции её анализа в философии
- •Сознание и эволюция форм отражения. Сознаие и самосознание
- •Связь сознания и языка. Проблема моделирования мышления.
- •Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.
- •Структура сознания. Сознательное и бессознательное.
- •Специфика познавательного отношения человека к миру и многообразие форм познания.
- •Структура и основные характеристики познавательного процесса. Проблема субъекта и объекта познания
- •Основные формы чувственного и рационального познания. Познание как творчество.
- •Понятие истины. Истина и заблуждение.
- •Понятие науки. Наука как деятельность по продуцированию нового знания и социальный институт.
- •Наука в системе социальных ценностей. Возможности и границы науки. Научное и вненаучное знание
- •Общество как объект философского анализа.
- •Техника и её роль в истории цивилизации
- •Научно-технический прогресс и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •Традиции и новации в динамике культуры.
Философия и мировоззрение.
Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания, познания. В мировоззрении соединяются «блоки» знаний, убеждений, мыслей, чувств, стремлений, надежд. В реальной действительности мировоззрение формируется в сознании конкретных людей и используется личностями и социальными группами в качестве определяющих жизнь общих воззрений. В состав мировоззрения входят и играют в нем большую роль обобщенные знания. Чем солиднее запас знаний, тем более серьезную опору получает мировоззрение. Кроме знаний о мире в мировоззрении осмысливаются также весь уклад человеческой жизни, выражаются определенные системы ценностей (представления о добре и зле и другие), получают одобрение (осуждение) те или иные способы жизни, поведения. Также в мировоззрение входят разум, чувства, воля, убеждения. Выделяют 2 уровня – жизненно-практический и теоретический. Итак, мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, мечта в нем человека. В мировоззрении в обобщенном виде представлены познавательная, ценностная и поведенческая подсистемы в их взаимосвязи.
Исторические типы мировоззрения.
Мировоззрение – сложное, противоречивое единство знаний и ценностей, интеллекта и эмоций, миропонимания и мироощущения, определяющих самое общее видение, понимание мира и места в нем человека. Во все исторические эпохи обнаруживали себя и представляют сохранять важное значение мировоззренческие взгляды, идеи, основанные на здравом смысле и повседневном опыте. Их нередко называют «жизненной философией». Этот тип мировоззрения включает в себя мироощущение, умонастроение различных слоев общества. Жизненно-практическое мировоззрение не однородно, поскольку неоднородны его носители – по уровню интеллектуальной, духовной культуры, по национальным, религиозным и др. традициям. Своеобразной разновидностью жизн.-практ. мировоззрения являются взгляды, формирующиеся под влиянием знаний и опыта людей в различных сферах деятельности. (ученых, инженеров, чиновников.)
Структура философского знания. Язык философии.
Философия – это исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру в его целостности и ориентирующих людей в их социальных действиях. Структуру философского знания можно выразить в схеме:
Аксиология
׀
Онтология --------философия-- праксеология
׀
Гносеология
Здесь в качестве разделов философии выделяют: онтология – философия бытия, учение о фундаментальных принципах существования природы, общества человека; гносеология – теория познания, раздел философии, в котором обсуждаются вопросы возможности познания действительности, проблемы истины; аксиология –философское учение о ценностях, их месте в духовном мире человека; праксеология – философия социального действия, теоретическое рассмотрение проблем человека как субъекта обществен. отношений и социальн. Изменений.
Древнеиндийская философия.
Путь формирования филосовского знания в Древней Индии пролегал через оппозицию брахманизму, сохранившему значительную часть ведического ритуала, зафиксированного в четырех самхитах, или ведах – сборниках гимнов в честь богов. Знатоками истолкователями ведической мудрости выступали брахманы – представители высшей касты. Первыми, кто осмелились поставить под сомнение всесилие брахманов, были аскеты-проповедники.. 4-п века до н.э. были отмечены распространением множества критических в отношении брахманизма течений. Главными из них были адживика (натуралистическо-фаталистическое учен.), джайнизм и буддизм. Первыми свидетельст. самостоят. Систематическ. Изложения инд. Философии явились сутры (изречения, афоризмы). Отныне вплоть до нового времени инд.философия развивалась в русле 6 систем – даршан, джайнизм, буддизм, локаята.
Древнекитайская философия.
Становление философской мысли в китае проходило через ломку традиционных общинных отношений, вызванную экономическим прогрессом. Первыми оппозиционерами выступали аскетствовавшие бродячие мудрецсы, подготовившие а эпоху «Чжань го» наступление «золотого века» китайской философии. Философские школы складываются в 6 в.до н.э. Все они соотносятся с конфуцианской ортодоксией. Во 2 в. До н.э. конфуцианство добилось официального статуса государственной идеологии, сумев сохранить его до нового времени. Наряду с конфуцианством наиболее влиятельными в соперничестве «ста школ» были даосизм, моизм и легизм.