10.2. Реформы Солона

В 594–593 гг. до н. э. главным архонтом стал Солон – аристократ, занимающийся торговлей, мыслитель, поэт, философ. Аттика в это время была на грани гражданской войны: земля находилась у меньшинства, население росло, процветало ростовщичество, существовали большие проценты за долги. Солон начал проводить реформы, которые завершили процесс централизации в Аттике: упразднил долговое рабство, всем вернули наделы; приказал разыскать и вернуть афинян, проданных в рабство; ограничил ссудный процент; запретил вывоз хлеба из Аттики; провел серию законов, касающихся хозяйственной жизни афинян; унифицировал единицы меры и веса. Солон впервые ввел имущественный ценз, что уничтожало политические привилегии эвпатридов. Все население было разделено на четыре разряда:

• пентакосиомедимны («пятисотмерники») – доход не менее 500 медимнов;

• Всадники – доход не меньше 300 медимнов; должны были служить в коннице;

• Зевгиты – доход не меньше 200 медимнов плюс одна большая упряжка волов;

• феты – поденщики, наемные работники; доход не менее 100 медимнов.

После этой реформы частная собственность, а не род теперь давала привилегии.

Наряду со старыми органами власти, Солон создает новый демократический совет – буле: 400 представителей, по 100 от каждой филы. Совет стал главным совещательным органом. Возросло значение экклесии. Оно рассматривало вопросы политической жизни, избирало высшие должностные лица, заслушивало их отчеты. В результате ареопаг и архонты утрачивали свое значение.

Была проведена реформа суда: каждый гражданин имел право возбуждать судебное разбирательство; в ходе тяжбы появилась третья сторона – защита понесшего обиду; запрещалась кровная месть; учреждался суд присяжных – гелиэя.

Реформы Солона имели большое историческое значение, т. к. заложили основы Афинской демократии.

10.3. Тирания Писистрата и реформы Клисфена

После смерти Солона народное собрание раскололось на 3 партии:

• педиэи – жители равнины – старая родовая знать, которые стремились к олигархии и отмене солоновских законов;

• паралии – жители Приморья – ремесленники, торговцы, среднее крестьянство, выступавшие за сохранение законов Солона; во главе – род Алкмеонидов;

• диакрии – жители горных областей, мелкие землевладельцы, городская беднота и феты.

Во главе диакриев стоял Писистрат, который захватил в 560 г до н. э. власть в Афинах. В 555 г. он был изгнан, но сумел восстановить власть и правил как тиран до 527 г. до н. э. Писистрат сохранил конституцию Солона, но встал над ней. Он конфисковал земли своих противников – эвпатридов и передал их крестьянам, ввел государственный кредит (проценты были ниже, чем при частных кредитах), институт «разъездных» судей и постоянный подоходный налог – 1/10 урожая. В итоге его преобразований Афины стали большим экономическим центром Средней Греции. Улучшилась жизнь и среднего сословия, но рост демократических элементов увеличивал настрой против тирании.

Писистрат завел в Афинах флот (100 кораблей), отряд наемников и создал блестящий двор в своем окружении. Всем гражданам обеспечил полную занятость. Создал общественный фонд на строительство дорог и т. д. Он покровительствовал искусству, привлекал в Афины художников, организовывал государственные культовые праздники:

• панафинеи – праздники в честь Афины (в августе), состязания певцов, музыкантов; победителей награждают оливковыми венками и кубками;

• дионисии – состязания драматургов, поэтов, хоров;

• элевсинии – в честь города Элевсин (культовый центр богини Деметры).

После смерти Писистрата остались его сыновья – Гиппий и Гиппарх (писистратиды). Они продолжали политику отца. Их отличал пышный двор и роскошь. Гиппарх также проявлял внимание к искусству и покровительствовал ему. Он организовал перевозку с оккупированного персами Хиоса гомеровских поэм.

Тираны сохраняли видимость демократической системы. В результате заговора аристократии они были свергнуты. Власть оказалась в руках одного из участников заговора – Клисфена, который пытался проводить политику примирения различных слоев населения Аттики. Это позволило ему организовать народ в самостоятельную силу и расстроить замыслы других аристократических родов, опиравшихся на иноземцев. Клисфен провел ряд важных реформ. Прежде всего, он изменил аттическую избирательную систему, которую составляли 4 старые родовые филы и 12 их подразделений – триттий, представлявших на выборах сплоченные политические единицы. Новая система строилась с учетом сложившегося деления Аттики на три естественные области: равнина – Афины (педиэи), средняя часть (диакрии), береговая часть (паралии). Реформа делила эти области на 10 частей и составляла новые избирательные округа, в каждом – по одной части от области. Так было создано 10 фил и 30 триттий. Новые филы получали имена мифических родоначальников из древней афинской истории, что было одобрено оракулом в Дельфах. Таким путем ломались старинные группировки и как следствие нарушался антагонизм между ними. Кроме того были ослаблены гетерии – свиты крупных аристократических семей, опора аристократии. Цель реформы – смешение разных элементов населения и ослабление аристократии – была достигнута. Помимо этого Клисфен ввел местное самоуправление. Триттии распадались на более мелкие единицы – демы (общины, коммуны), которые получали самоуправление. Во главе дема стоял выборный староста – демарх. По демам шел набор в ополчение, выборы по жребию в члены суда и совета.

Был создан «Совет пятисот» – главная правительственная коллегия. Совет ведал финансовыми и внешнеполитическими делами, являлся совещательным органом и входил в состав народного собрания. Выборы проходили по демам, пропорционально количеству населения. «Совет пятисот» – это представительство самостоятельных общин, на которые распадалось государство. В полном составе он собирался только в чрезвычайных случаях. Все текущие дела – 10 сессий по 50 человек, которые сменяли друг друга в течение года, представляя каждый раз новую филу. 10 стратегов тоже соответствовали 10 филам и являлись правительственной коллегией.

Наконец, вводился остракизм («суд черепков»), посредством которого народное собрание получало право изгнания политиков, вызвавших недовольство. При этом, чтобы изгнание было признано законным, на собрании должно было присутствовать не менее 6 тыс. человек. Важно отметить, что осужденный на время лишался своих политический прав, но не гражданских. Применить остракизм могла только партия, имеющая перевес, что часто использовалось в борьбе с оппозицией, т. к. остракизм давал возможность лишить ее лидера.

Реформы Клисфена завершили процесс формирования демократии в Афинах.

Контрольные вопросы

1. Охарактеризуйте систему власти в Афинах.

2. Назовите основные законы Солона. В чем заключается их значение?

3. Расскажите об основных государственных культовых праздниках, проводимых в Афинах.

4. В чем заключался смысл преобразований Клисфена?

5. Охарактеризуйте новую избирательную систему, введенную в Аттике.

6. Что такое «Совет пятисот»?

Лекция 11. Установление в Греции

македонской гегемонии. Период эллинизма

11.1. Реформы и завоевания Филиппа II

О Македонии до IV в. до н. э. сведений сохранилось мало. «История» Геродота дает информацию о времени греко-персидских войн. С IV в. до н. э. круг источников расширяется: исторические труды Диодора, жизнеописания Плутарха, речи Сократа, Демосфена, Эсхина.

Македония находилась к северу от Фессалии. На западе граничила с Иллирией, на Востоке с Фракией. Территория делилась на 2 части: верхняя – горная, каменистая, лесистая, труднодоступная и нижняя – равнина, которая плавно спускается к Эгейскому морю. Македония располагала благоприятными природными условиями для занятия скотоводством и земледелием.

Этнообразование не ясно до сих пор. Есть родство с иллирийцами, фракийцами, греками. Греки не считали македонцев эллинами, как, впрочем, и иноязычными варварами. Цари Македонии называли себя аргидами, т. к. по традиции считали себя потомками Аргоса и Геракла, тем самым претендуя на греческое происхождение. Цари имели ограниченную власть, большую роль играла аристократия. В конце VI в. до н. э. в период наивысшего расцвета Персидской державы, Македония была ею завоевана, и Александр I сопровождал Ксеркса I в 480 г. до н. э. в походах на Грецию. Впоследствии он утверждал, что таким образом хотел помочь грекам. Позднее Александр I был допущен к Олимпийским играм, т. е. признан греком. Правящие круги внешне усваивали эллинскую культуру. Столицей был город Эги, потом Пелла.

Централизованной державой Македония становится при Филиппе II (359–336 гг. до н. э.). До этого времени он был три года заложником в Фивах и многому там научился. Став царем, Филипп начал масштабную военную реформу, основанную на сочетании македонского и греческого опыта. Он применил принцип взаимодействия различных родов войск – пехоты и конницы (заимствовал у Фив). Главной ударной силой становится Македонская фаланга – тяжелая пехота в несколько тысяч воинов (8–24 ряда). Вооружение пехоты: мечи, большие прямоугольные щиты, копья-сариссы в руках первых 6 рядов (от 1–2 до 6–8 м ). Прорвать фалангу было почти невозможно. Тыл и бока должны были быть прикрыты с флангов – их защищала конница и легкая пехота. Каждый род войск проходил строевую и боевую подготовку. Реформа армии привела к ослаблению роли аристократии. Теперь главную роль играла фаланга, состоящая из македонских крестьян. Аристократы же из полунезависимых правителей своих областей превратились в придворных царя – гетайров (друзей). Вводился территориальный принцип комплектования армии, что способствовало усилению централизованной власти. Создавались вспомогательные отряды наемников. Стала применяться осадная техника. Филипп начинал строить военный флот Македонии.

В результате Македония активизировала свою завоевательную политику, захватив земли иллирийцев, Амфиполь, горный район Пангей и Фракию. Филипп использовал кризис полисной системы в греческих городах и начал борьбу за гегемонию Македонии. Повод дала междоусобица между Фивами и Фокидой, которая длилась 10 лет. Союзники Фив – фессалийцы обратились к Филиппу за помощью. Использовав этот шанс, он укрепился в Фессалии и включил ее конницу в свою армию. Далее Филипп завоевал северное побережье Эгейского моря и разгромил союзников греческих городов на Халкидике во главе с Олинфом.

В результате Афины потеряли почти все опорные пункты на севере. В условиях роста могущества Македонии в Афинах складываются две противостоящие группировки:

• «Македонская партия» – влиятельная правящая группировка; лидеры – Эвбул и Исократ призывали Филиппа установить гегемонию над Грецией;

• «Антимакедонская партия» во главе с Демосфеном; социальный состав – часть рабовладельцев (оптовые купцы, торговавшие с городами Северного Причерноморья), средние и мелкие торговцы хлебом, матросы, обедневший демос. Они были против монархии, воплощением которой являлся Филипп.

Война Афин с Филиппом завершилась в 346 г. до н. э. подписанием документа, который по имени главы афинской делегации получил название Филократов мир: признание за Филиппом всех территориальных приобретений (Афины на севере сохраняли только Херсонес Фракийский) и союз с Филиппом.

Филипп продолжил военные действия против Фокиды и добился ее капитуляции. Фокида была исключена из Дельфийской амфиктионии (союз 12 общин). Ее место заняла Македония. Таким образом, Филипп добился проникновения в Азию.

К 337 г. до н. э. он завоевал большую часть греческих городов и созвал конгресс в Коринфе. Участвовали все, кроме Спарты. В итоге был учрежден Эллинский союз под гегемонией македонского царя. Условия союза: прекращение междоусобных войн, всеобщий мир, невмешательство полисов во внутренние дела друг друга, гарантия свободы плавания по морям, укрепление частной собственности. Запрет освобождения рабов с целью использования их в политических переворотах. Общегреческая внешняя политика передавалась Филиппу. Управление общеэллинским союзом предоставлялось собранию представителей всех греческих городов (центр – Коринф). Провозглашалась священная война против Персии.

В 336 г. до н. э. в Эгах на свадьбе дочери Филипп был убит. В Греции вновь развернулось антимакедонское движение, но сын и преемник Филиппа Александр Македонский подавил его и вернул утраченные позиции.