Контрольные вопросы

1. Каковы особенности географического фактора в истории Древней Греции?

2. Назовите племенные группы, на основании которых складывалась греческая народность.

3. Перечислите характерные черты крито-микенской цивилизации.

4. Что такое синойкизм?

5. Каковы основные направления и историческое значение Великой греческой колонизации.

Лекция 9. Спарта как тип олигархического полиса

9.1. Государственное устройство и законы Ликурга

Во второй половине II тыс. до н. э. Лаконика – одно из процветающих государств микенского периода. Согласно гомеровскому эпосу, в ней правил царь Менелай (похищение его жены – Елены стало причиной Троянской войны, описанной в «Илиаде»). Дорийское вторжение в Спарту возглавили, согласно традиции, Прокл и Эврисфен – гераклиды. Археологические находки доказывают, что микенская цивилизация рушилась постепенно, примерно в течение 100 лет ( между 1200–1100 гг. до н. э.). Причины гибели этой цивилизации: войны, моровая язва, голод. В X в. до н. э. волна захватчиков (по другой версии – угнетенное коренное население) основали четыре – пять деревень вокруг того места, где будет возведен Спартанский Акрополь. В IX в. селения сплотились в Спарту. Начинается ее быстрое развитие. Именно здесь формируется первый классический полис.

В Спарте правили одновременно два царя: от рода Агиадов (ахейская династия) и от рода Эврипонтидов (дорийская династия). Остальное управление определялось законами Ликурга, полумифического правителя Спарты. Важнейшим государственным органом являлась герусия – совет старейшин (геронтов): два царя и 28 стариков не моложе шестидесяти лет. Как правило, эти люди являлись аристократами. Между царями и геронтами заключался договор – «Ликургова ретра» (закон о разделении властей). Цари сохраняли прежнее значение только на войне. В мирное время все решения готовила герусия, а принимались они всем народом – народным собранием, которое в Спарте называлось апелла. В его состав входили все спартиаты с тридцати лет (примерно 9 тыс. человек). Они назывались равными, подобными и составляли гоплитское ополчение – пехоту. Полномочия герусии и апеллы соотносились по-разному, но всегда между ними сохранялось равновесие. Площадь, где проходили собрания, не была украшена ни портиками, ни статуями, ни зданиями, чтобы людей не расслабляла обстановка, располагающая к долгим разговорам, и все решения принимались быстро. Одобрение народа отмечалось криками. Выступать могли только геронты. Чтобы аристократы не были бесконтрольны, была утверждена должность эфоров – по одному от каждой из пяти областей Лаконики. Они избирались из граждан от 30 до 60 лет, служили один год и имели большие полномочия (исполнительные; административные; судебные). Задача эфоров – следить за исполнением законов гражданами.

Ликургу приписывают и другие реформы:

• Передел земли; он убедил граждан отказаться от владения землей в пользу государства. Никто теперь не мог купить или продать землю: она становилась государственной собственностью. Цель реформы – уничтожить неравенство.

• Запрет пользоваться золотой и серебряной монетой внутри государства; цель – борьба с богатством. Так в Спарте исчезла роскошь, что имело и отрицательную сторону: ремесленники перестали вести торговлю со Спартой.

• Учреждение сесситий – совместных обедов спартанцев. Одновременно это товарищества по 15–20 человек, служивших в одном подразделении и вместе проводивших время. Так формировалась крепкая дружба, которая помогала спартанцам на войне; они всегда были готовы умереть друг за друга.

• Спартиатам запрещалось долго воевать с одним врагом, чтобы он не узнал все их секреты. Учить врага считалось последним делом.

• Особое внимание уделялось воспитанию детей, которое начиналось с заботы о здоровье матери. Девушки должны были бегать, бороться, бросать диски, метать копья, уметь петь и танцевать, т. е. быть здоровыми и веселыми. Женщины избавлялись от всех домашних хлопот, они обладали имущественными правами и в отсутствии мужчин могли управлять и посещать собрание. Спартанцы уважали женщину, так как она рождала воина. Мать уважали не меньше, чем отца.

Законы Ликурга не были записаны. Они должны были усваиваться с молоком матери, как обычаи.