Zeuxis et parrhasius / Зевксид и Паррасий.

1)Fuerunt olim duo nobiles pictores, alter Zeuxis, alter Parrhasius appellatus. - Были некогда два известных художника, один Зевксид и другой Паррасий, так называемый.

2)Hi aliquando de arte certaverunt. – Они некогда спорили об искусстве.

3) Zeuxis uvas pinxit atque sic est imitatus naturae veritatem, ut aves ad tabulam advolarent. – Зевксид нарисовал виноградную лозу и так сумел подражать истине природы, что птицы подлетели к доске.

4)Tum Parrhasius tabulam attŭlit, in qua linteum pinxerat. – Затем Паррасий принес доску, на которой изобразил полотно.

5)Zeuxis deceptus verum esse linteum putavit, sub quo pictura occultaretur, et idcirco flagitavit, ut remoto tandem linteo ostenderet picturam Parrhasius. – Зевксид обманутый полагал, что это – настоящее полотно, под которым скрыта картина, и поэтому потребовал, чтобы Паррасий показал картину, отодвинув полотно.

6)Tum intellecto errore: «Vicisti», inquit, «Parrhasi: ego enim aves fefelli, tu – artifĭcem». – Тогда, поняв ошибку, сказал: «Ты победил, Паррасий: ибо я обманул птиц, а ты – мастера».

De demosthenis et demādis astutia/ о хитрости Демосфена и Демадиса

I.

1) Demosthĕnes, causam dicens, cum iudĭces parum attentos videret: «Paulisper», inquit, «aures mihi praebete, rem vobis novam et iucundam narrabo». – Демосфен, выступая на судебном собрании, когда увидел, что судьи не очень внимательны, сказал: «Немного уделите мне внимания, и я расскажу вам новую и приятную вещь».

2) Cum aures iudices arrexissent: «Iuvĕnis», inquit, «quispiam asĭnum conduxit, quo Athenis Megaram profecturus uteretur. – Когда судьи уши навострили: «Юноша», говорит, «некий нанял осла с тем, чтобы воспользоваться им, намереваясь отправиться из Афин в Мегары.

3) In itinere, cum sol urĕret neque esset umbraculum, deposuit onus et sub asino consēdit, ut eius umbra tegeretur. – В пути, когда солнце жгло и не было даже маленькой тени, сложил груз и под ослом сел, чтобы укрыться под его тенью.

4) Id vero dominus vetabat, clamans asĭnum locatum esse, non umbram asini. – Настоящий хозяин запретил это, крича, что был нанят осел, а не тень осла.

5) Itaque, controversia magna orta, in ius profecti sunt...» - Итак, в то время, когда начался большой спор, они отправились на суд…»

6) Haec locutus Demonsthĕnes, ubi homines diligenter auscultantes vidit, abībat. – Это сказав Демосфен, когда увидел хорошо слушающих людей, ушел.

7) Tum revocatus ab iudicibus rogatusque, ut reliquam fabulam enarraret: «Quid?» inquit, «De asini umbra libet audire, causam hominis de vita periclitantis non audietis?». – Тогда снова позванный и спрошенный судьями, чтобы он рассказал конец истории, сказал: «И что же? Угодно слушать о тени осла, но не хотите выслушивать судебное дело человека, испытывающего опасность для жизни».

II.

1. Demādes, orator clarissimus, quondam coram Atheniensibus orationem habuit. – Демад, величайший оратор, некогда перед афинянами публично давал речь.

2. Qui cum animos non attenderent, oravit, ut sibi fabulam proferre permitterent. – Поскольку они не напрягали свои души, он попросил, чтобы они ему позволили рассказать историю.

3. Quod cum permisissent, ille hanc fabulam narravit: «Ceres et hirundo et anguilla unā iter faciebant. Sed cum ad flumen venissent, hirundo avolavit, anguilla submersit». – Когда они это позволили, тот рассказал следующую историю: «Церера, ласточка и змея вместе совершали путь. Но когда подошли к реке, ласточка перелетела, змея погрузилась в воду»

4. Tum orator tacuit. Cum autem interrogatus esset, quid Ceres fecisset: «Irascĭtur», inquit, «vobis, quod reipublicae commŏda neglegĭtis et fabulas antefertis». – Тогда оратор замолчал. Когда был спрошен, что сделала Церера, сказал: «Разгневалась на вас, поскольку вы пренебрегаете благополучием республики и предпочитаете басни».