Информационная модель индивидуальной памяти

Структурно-функциональная блок-схема памяти была предложена Р. Аткинсоном¹

Система памяти включает следующие функциональные блоки:

Сенсорный регистр (СР) — "вход" в систему памяти, куда поступают зрительные, слуховые, тактильные образы, воспринятые из внешней среды органами чувств (рецепторами), которые представляют собой входную сенсорную информацию.

Поступившая сенсорная информация оценивается блоком управления и часть ее отбирается для передачи в КВХ и ДВХ, оставшаяся часть стирается.

Кратковременное хранилище (КВХ) — это оперативная память индивида, которая осуществляет обработку информации, поступившей из СР, с целью ее отбора для долговечного хранения.

Таким образом КВХ реализует действие запоминания. Действие воспроизведения также входит в функции КВХ.

Долговременное хранилище (ДВХ) включает главные разделы памяти (образная, семантическая, аффективная, моторная память) и выполняет главную функцию— хранение смыслов.

Забывание также функция ДВХ, поскольку в СР и КВХ стирание информации осуществляется очень быстро.

Генератор ответа — блок, обеспечивающий выдачу информации из ДВХ или КВХ при сознательном воспоминании и направление ее в эффекторы, воздействующие на внешнюю среду.

Блок управления обеспечивает движение информационных потоков и их обработку: распознание образов, обобщение, повторение, принятие решения, внутриличностный диалог и т.д.

Р. Аткинсон обращает внимание на следующие особенности своей модели:

1. Информация кодируется двумя видами кодов: перцептивные коды (П-коды) отражают перцептивные, чувственно воспринимаемые характеристики сенсорной информации, поступающей в СР; концептуальные коды (К-коды) относятся к семантическим, умозрительно постигаемым элементам. Сочетанием этих кодов фиксируются смыслы, хранящиеся в разных разделах памяти. Большое внимание уделяется организации фактографических и семантических разделов.

2. Физиологические основы КВХ и ДВХ различны. Кратковременное запоминание обеспечивается циркулированием импульсов в замкнутых нейронных цепях без перестройки самих цепей. Долговременное хранение требует структурных изменений в нейронных сетях. Существуют различные гипотезы о сущности этих изменений.

3. Блоки, показанные на схеме рис. 3.2, представляют собой не отдельные узлы нейронов, а разные фазы активации одной и той же неврологической структуры. Другими словами, одно и та же группа нейронов может выполнять функции СР, КВХ и ДВХ.

4. Записи П-кодов и К-кодов в ДВХ имеют адреса, известные блоку управления. Извлечение информации из ДВХ является содержательно-адресным процессом.

Модель Р. Аткинсона можно рассматривать в качестве первого приближения к пониманию механизма мнемической деятельности.

Структурно-функциональная блок-схема памяти (по р. Аткинсону) Групповая социальная память.

Структура и содержание групповой памяти зависит от субъекта-носителя, т.е. социальной группы, которой принадлежит эта память.

В социологии различают (1) малые социальные группы, (2) большие социальные группы и (3) массовые совокупности (случайная толпа, массовая аудитория и т.п.).

1 Малые социальные группы	Малыми группами являются а) семья, б) первичная возрастная группа ("ребята нашего двора"), в) производственная ячейка (бригада, команда, экипаж, отдел), г) досуговая компания (клуб по интересам). Для малых групп характерна непосредственная межличностная микрокоммуникация
2 Большие социальные группы	Большие социальные группы — это совокупность людей, обладающих общими социальными признаками: а) социально-демографические группы формируют такие признаки, как возраст, пол, образование, национальность; б) производственно-экономические группы образуются по имущественному цензу, сословно-классовой принадлежности, профессии; в) общественные объединения: политические партии религиозные концессии, профсоюзы, молодежные союзы, советы ветеранов и т.д.
3 Массовые совокупности	Массовые совокупности делятся на а) эпизодические, существующие кратковременно, например толпа на улице, и б) стабильные типа населения или общества.

Очевидно, что эти эпизодические массовые совокупности никакой групповой памятью не обладают и обладать не могут

Стабильные сообщества обязательно имеют социальную память

Малые группы с развитой диалоговой коммуникацией имеют (1) неовеществленную память и (2) овеществленные реликвии

Реликвия (от лат глагола relinquere— «оставаться»)— свято хранимая, почитаемая вещь, связанная с историческими событиями прошлого.

1 неовеществленная память	в виде общих воспоминаний (памятные события, встречи, приключения, смешные истории и т. д.
2 овеществленные реликвии	фотографии, символы, охотничьи трофеи, письма, звукозаписи и т.д.

По сути дела групповая память малых групп — это сумма индивидуальных памятей их членов и значима она только в пределах группы.

В больших социальных группах, да и то не во всех, обнаруживается (1) потребность в специальной групповой памяти и (2) возможности для ее формирования.

Многочисленные и рассредоточенные социально-демографические группы не нуждаются в специальной памяти

Группы с общим имущественным цензом и сословно-классовой принадлежностью также не создают особых мнемических образований.

Эти группы не имеют общих социальных смыслов (знаний, умений, эмоций, стимулов), которые требовали бы передачи во времени.

Потребность в социальной групповой памяти обнаруживают профессиональные группы и общественные объединения, которые можно назвать целевыми социальными группами.

Целевые социальные группы берут на себя выполнение определенных общественных функций, что требует (1) консолидации группы, (2) фиксирования положительного опыта, (3) сохранения и передачи опыта между членами группы.

Ради этого целевыми и социальными группами создается система социальной коммуникации, включающая особую групповую память.

Особенно развитую групповую память с древних времен создавало (1) жречество, скрывая в ней эзотерическое (тайное) знание, (2) в средние века — врачи и юристы, (3) в новое время — ученые и политики.

Групповая память целевых социальных групп включает следующие разделы:

1	специальный язык, изобилующий понятиями и терминами, не понятными непосвященным;
2	массив недокументированных знаний, изустно передаваемых современниками, а также четко осознаваемое самосознание;
3	профессиональные нормы, включающие кодекс чести, клятвы и присяги, например, "клятва Гиппократа", а также обычаи общения внутри группы и вне ее Эти нормы поддерживают обособленность группы и ее закрытость для прочей массы населения;
4	технологические умения, связанные с выполнением профессиональных или специальных общественных функций (особенно характерно для врачей, священнослужителей, юристов, политических лидеров);
5	документальные фонды специальных произведений письменности и печати— основной источник и носитель группового знания В этих фондах хранятся также символы, эмблемы, групповые реликвии, подлежащие долговременному хранению;
6	материальные изделия, например: медицинский инструментарий и фармакологические вещества, специальные постройки и помещения (храмы, лаборатории, лектории), техника связи и т.д.

Благодаря групповой памяти целевые социальные группы образуют свою субкультуру

Эта субкультура противостоит господствующей массовой культуре

Массовая культура обычно базируется на естественно-исторически сложившейся памяти общества.

Память национальных диаспор, существующих в иноязычной среде, по своей структуре приближается к памяти целевых групп.

Итак, с точки зрения мнемической деятельности социальные группы делятся на три класса:

1	"Беспамятные" — эпизодические массовые совокупности и большие статистические группы.
2	Групповая память— сумма индивидуальных воспоминаний — малые группы, включая семью и дружеские компании.
3	Групповая память с развитой структурой, имеющей неовеществленную и овеществленную части Данная разновидность групповой памяти свойственна целевым социальным группам.

Забегая вперед, отметим, что структурированная групповая память подобна (изоморфна) культурному наследию общества

Но есть существенная разница между (1) групповой и (2) общественной памятью:

1 Групповая память	групповая память не имеет бессознательной психической основы
2 Общественная память	у исторически сложившихся обществ есть бессознательная психическая основа.