Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
3 социальная память.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
19.09.2019
Размер:
364.54 Кб
Скачать

Социальная память Виды памяти и мнемические действия

Социальная память (мнемическая деятельность) - движение смыслов в социальном времени.

Смысл –это содержание, значение чего-нибудь, постигаемое разумом.

Помимо (1) социальной коммуникации, существует еще (2) генетическая и (3) психическая коммуникация со своими смыслами и хронотопами. Следовательно, вырисовываются три типа памяти:

  • генетическая;

  • психическая;

  • социальная.

I Генетическая память, или наследственность

Это память биологического вида или родовая память

Генетическая память обеспечивает движение в биологическом времени генетических программ, инстинктов, безусловных рефлексов и биологических образов, свойственных данному виду.

Материальным носителем генетической памяти служат нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК)

Посредством нуклеиновых кислот закодированы генетические смыслы. Совокупность этих смыслов образует генофонд (совокупность всех генов в популяции какого-либо вида организмов)

Генофонд — это материальное воплощение генетической памяти. Наследственность представляет консервативность живых организмов

Наследственность выступает в неразрывной связи с изменчивостью

Изменчивость обусловлена (1) воздействием внешней среды и (2) жизненным опытом индивидуальных особей.

Помимо генетической памяти, биологи еще различают (1) нейрофизиологическую память и (2) биохимическую память,

1 Нейрофизиологическая память

устойчивые связи в нервной системе, возникшие во время жизни особи, например, условные рефлексы

2 Биохимическая память

хранит индивидуальные биохимические изменения, например иммунитет

Нейрофизиологическая и биохимическая память несут в себе следы внешних воздействий некоммуникационного характера, поэтому они не представляют для нас интереса.

Исключение — дрессировка животных и воспитание условных рефлексов в лабораторных условиях (опыты И. П. Павлова)

При дрессировке животных коммуникационное сообщение (сигналы) налицо.

Наследственность (генетическая память) определяет (1) врожденные структуры и качества индивидуальной человеческой памяти, а также (2) этнопсихологические особенности социальной памяти

Наследственность — готовый для индивидуального опыта запас потенциальных психических особенностей и их связей.

II Психическая память понимается в психологии как сохранение и последующее воспроизведение человеком его опыта.

Под опытом подразумеваются знания, умения (навыки), эмоциональные переживания и волевые стимулы (желания, интересы, ценностные ориентации),

То есть опыт – это то, что мы назвали смыслом.

Бессмысленный опыт в памяти не фиксируется

Смысл всегда постигается человеком благодаря опыту.

В последнее время в связи с распространением в психологии информационного подхода память стали определять как "передачу информации по временному каналу".

По содержанию различаются следующие разделы индивидуальной памяти:

1 образный (зрительный, слуховой, осязательный) раздел

память о восприятиях и представлениях, полученных благодаря органам чувств

Этот раздел можно назвать фактографическим, потому что он сохраняет образы эпизодов, событий, явлений, которые человеку случилось наблюдать в течение его жизни;

2 семантический (смысловой) или словесно-логический раздел

память на слова, понятия, высказывания, абстрактные идеи, короче — память о языках, текстах и знаниях, выраженных на этих языках

Этот раздел памяти иногда называют тезаурус

Термин тезаурус употребляется в теории информации для обозначения совокупности всех сведений, которыми обладает субъект.

3 аффективный раздел

хранилище положительных и отрицательных эмоций, "память сердца";

4 моторный раздел

раздел памяти о реакции на данные стимулы, управляющие поведением (условные рефлексы— разновидность моторной памяти)

Здесь хранятся (1) фиксированные установки, т. е. готовность действовать определенным образом (Д. Н. Узнадзе); (2) восприятие путем подражания и (3) выработанные личным опытом умения, навыки, приемы, привычки;

5 самосознание

сохранение самотождественности, своего Я, своей "самости"

Разделы памяти различаются по хранимым ими смыслам, что подтверждает формулировку "память — движение смыслов во времени".

Именно движение, а не запечатленные в мозговом веществе изображения и письмена.

Поэтому память тождественна мнемической деятельности (мнема— греч. "память").

Подобно всякой сложной деятельности, мнемическая деятельность складывается из действий.

Различаются следующие мнемические действия:

1 запоминание

Запоминание (в информационных моделях говорят "ввод информации")—

* восприятие органами чувств внешних сигналов, стимулов, образов,

* их мысленная обработка (опознание, ассоциации с имеющимися в памяти смыслами, оценка)

* и формирование нового смысла, который включается в тот или иной вид памяти.

Запоминание может быть (1) непроизвольным, совершающимся без волевых усилий, и (2) сознательным, преднамеренным

Целенаправленно организованное запоминание есть заучивание.

2 сохранение

Сохранение — собственно мнемический процесс— движение смыслов во времени без их исчезновения.

С. Л. Рубинштейн (1889— 1960) отмечал в своем классическом учебнике по общей психологии: "Само сохранение— это не пассивное хранение материала, не простое его консервирование. Сохранение— это динамический процесс, включающий какую-то более или менее выраженную переработку материала, предполагающую участие различных мыслительных операций (обобщения, систематизации и т.д.)... оно включает освоение и овладение материалом, его переработку и отбор, обобщение и конкретизацию, систематизацию и детализацию и т.

Важным условием сохранения является повторение акта запоминания.

3 воспроизведение

Воспроизведение (вывод информации) — извлечение хранящихся в памяти смыслов и использование их в практической жизни. Воспоминание — сугубо человеческий способ воспроизведения запомнившихся смыслов, являющийся результатом внутри-личностной коммуникации, диалога с собственной памятью.

Воспоминание, как и запоминание, может быть (1) непроизвольным, а может быть (2) сознательным.

4 забывание

Забывание — освобождение памяти от неактуальных смыслов, не востребованных в практической деятельности.

Человеческая память обладает способностью десятилетиями сохранять образы, факты, тексты, казалось бы давным-давно позабытые. Канадский нейрохирург У. Пенфилд: электрическое раздражение некоторых участков коры головного мозга вызывает у пациентов картины далекого прошлого.

Так, одна пациентка вспомнила любимую в детстве мелодию, которую позже ни разу не слышала.

Аналогичных результатов добиваются гипнотизеры.

Таким образом границы и критерии забывания оказались относительными

Благодаря индивидуальной памяти человек (1) выходит за пределы своей наследственности и (2) усваивает социальный опыт, воплощенный в культурном наследии общества.

Прежде всего ребенок овладевает родным языком и первичными навыками поведения в кругу семьи.

Затем он приобщается к смыслам и ценностям своих сверстников

В школе начинается педагогически организованное изучение культурного наследия общества.

Всякое изучение (научение) заключается в (1) понимании и (2) запоминании некоторых символов.

Например, изучить французский язык означает (1) прочно зафиксировать и систематически упорядочить в тезаурусе факты, концепции, понятия, имена, лексику и грамматику, а в моторном разделе (2) запечатлеть навыки произношения и восприятия французской речи.

Профессионализация обогащает индивидуальную память такими знаниями и умениями, которые позволяют ему стать специалистом в каком-то полезном деле.

Любое освоение социального опыта, изучение культурного наследия, профессионализация и т. п. является коммуникационной деятельностью. Конечным реципиентом здесь является индивидуальная память

В индивидуальной памяти концентрируются полученные смыслы.

В качестве коммуниканта выступают:

(1) другие люди (микрокоммуникация),

(2) социальные группы (мидикоммуникации),

(3) общество в целом (макрокоммуникации)

Но они могут выполнять функции коммуниканта только в том случае, если обладают памятью, в которой сосредоточены передаваемые смыслы. Коммуникант, который ничего не помнит, выпадает из коммуникации. Всякая смысловая коммуникация есть взаимодействие не между субъектами, а между памятями, точнее — тезаурусами, этих субъектов.

Элементарную схему коммуникационной деятельности можно представить в следующем виде:

Память коммуниканта является индивидуальной памятью, если речь идет о микрокоммуникации,

Память коммуниканта является социальной, если речь идет о мидикоммуникации или микрокоммуникации.

Необходимо разделять два вида социальной памяти, носителями которых являются разные социальные субъекты: (1) групповая память и (2) память общества.

Существует еще понятие (3) общечеловеческая память или память мира, субъектом которой мыслиться все человечество.

Мы рассмотрим эти виды социальной памяти, но сначала завершим разговор о памяти индивидуальной.

Индивидуальная память (1) сообщает связность и устойчивость жизненному опыту человека и (2) является предпосылкой формирования социализированной личности.

С. Л. Рубинштейн: "Без памяти мы были бы существами мгновения. Наше прошлое было бы мертво для будущего. Настоящее, по мере его протекания, безвозвратно исчезало бы в прошлом. Не было бы основанных на прошлом ни знаний, ни навыков. Не было бы психической жизни".

Однако механизмы памяти неизвестны и загадочны.

В самом деле, в результате метаболизма происходит (1) постоянное обновление организма, (2) отмирание и нарождение новых клеток,(3) внешние и внутренние изменения.

Дитя и муж, юноша и старик, носящие одно и то же имя, совершенно не похожи ни физиологически, ни психологически.

Но все метаморфозы индивида объединяет память.

Непонятным образом память о детстве сохраняется в сознании старика, как будто мнемические структуры не подвластны переменам.

Как это возможно в вечно изменяющемся теле?

Наука не знает ответа на этот вопрос.

Чтобы получить представление о современном уровне наших знаний, рассмотрим информационную модель индивидуальной памяти, предложенную американским психологом Ричардом Аткинсоном.