- •Объект и предмет социологии
- •Структура и функции социологии
- •3. Роль социологии в современном обществе
- •4. Истоки зарождения социологии
- •5.Классические концепции теоретической социологии
- •6. Современная западная социология
- •7. Эволюция социальных представлений об обществе, его современные научные трактовки
- •8. Микросоциологические модели общества
- •9.Типология обществ в различных традициях
- •10. Социальная группа как первичный элемент общества
- •11. Виды социальных групп
- •12. Социальные общности и социальные группы, их внутренняя структура
- •13. Биологическое и социальное в человеке
- •14. Понятие социальной роли, ролевые теории личности
- •15. Культура как социологическая категория
- •16. Основные элементы культуры
- •17. Конркультура и субкультура
- •18. Язык и культура: условия общения
- •19. Социальное взаимодействие как фундамент общественной жизни
- •20. Социальное действие и социальный обмен
- •21.Социальный статус личности
- •22. Сущность и типы девиантного поведения
- •23. Причины девиации
- •24. Социальный контроль, его формальные и неформальные формы
- •25. Понятие социальной стратификации
- •26. Исторические виды стратификационного деления общества
- •27. Связь стратификации и мобильности
- •28. Бедность и неравенство как элементы социума
- •29. Социальный конфликт: сущность и особенности проявления
- •30. Конфликтогенные факторы
- •31. Способы и технологии разрешения социальных конфликтов
- •32. Сущность и строение социальной организации
- •33. Социальные институты: сущность и сфера деятельности
- •34. Институциональные основы семьи в истории и в наши дни
- •35. Особенности строения и реализации функций современной семьи
- •36. Специфика семьи как малой группы
- •37. Сущность и типы социальных изменений
- •38. Модернизация общества как процесс социальных изменений
- •39. Составление программы прикладного социологического исследования
- •40. Отработка инструментария прикладного социологического исследования
8. Микросоциологические модели общества
В современной социологической науке обычно речь идет о двух уровнях социологического анализа общества: микро- и макросоциологии.
Микросоциология занимается изучением общения людей в их повседневной жизни (т.е. интеракция, их взаимодействие).
Макросоциология уделяет основное внимание моделям поведения, помогающим понять общество как единое целое.
На микросоциологическом уровне общество рассматривается социологами с позиции взаимодействия. Данная парадигма рассматривает людей как социальных существ, а общество - как общую реальность, которую люди создают в ходе взаимного общения. Чтобы изучить жизнь общества, необходимо сначала понять слова и поступки членов этого общества, приняв их точку зрения. Парадигма символического интеракционизма уходит корнями в идеи Макса Вебера, который подчеркивал необходимость понимать среду тех людей, которые в ней находятся. Поэтому его социология называлась «понимающей».
Другие современные социологи, включая Джорджа Хоманса и Питера Блау, разработали анализ социального обмена. По их мнению, взаимодействие в обществе направляют те приобретения и потери, которых каждый индивид ожидает при общении с другими. Например, в ритуале ухаживания люди ищут партнеров, способных предложить им как минимум столько же – с точки зрения физической привлекательности, ума и достатка, сколько они в силах предложить сами.
9.Типология обществ в различных традициях
Существует множество способов классификации обществ. В социологии принято выделять типы общества по тем или иным признакам. Так, например, Маркс выделял 5 типов общества, которые сменяли последовательно друг друга и представляли собой следующие формации: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое (или социалистическое). Стержнем формации является способ производства материальной жизни. Причем, согласно Марксу, каждая последующая формация является более прогрессивной по сравнению с предыдущей.
Классификация обществ может быть составлена и на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество) или языка (например, франкоязычное общество).
Существует классификация по способу добывания средств к существованию: общество охотников и собирателей, садоводческое, аграрное и промышленное (Г. Ленски, Дж. Ленски).
Теннис классифицирует общества на традиционное (подразумевавшее крестьянскую общину) и промышленное (индустриально-городское общество). Основные различия между ними заключается в следующем: в первом люди живут в соответствии с общинными обязанностями, во втором люди руководствуются личной выгодой; первое основывается на традиционных обычаях, второе — на формальных законах;
Типология обществ Дюркгейма базируется на закономерности структурной организации общества. Он обращается к понятию «орда», «клан», которым характерно отсутствие дифференциации на общности, индивиды здесь расположены рядом словно атомы — это простые общества.
Во второй половине 20в американскими социологами сформировался другой подход, рассматривавший историю о развитии как смена трех стадий человеческого развития: доиндустриальное общество, индустриальное и постиндустриальное. (Д. Белл)
Поппер немецкий социолог середины 20в выделял 2 типа современного общества: открытое и закрытое общество. Под открытым он понимал современное общество открытое для обмена информации, для свободного перемещения людей, для расширения свобод и прав человека. Под закрытым подразумевались фашистские и социалистические общественные системы, наглухо закрытые для внешнего воздействия. В современном мире такое деление обозначается другими терминами: демократическое (открытое) общество и тоталитарное (закрытое).
Одной из наиболее известных является типология, основанная на теории "трех волн" А. Тофлера. По мнению исследователя, человечество в своем развитии пережило три волны радикальных преобразований: 1) аграрную революцию, превратившую кочевников в крестьян; 2) индустриальную революцию, превратившую аграрное общество в индустриальное; 3) технологическую революцию, связанную с началом компьютерной эры и переходом к информационному обществу.
В соответствии с этой теорией А. Тофлер выделил три типа обществ: 1) традиционное (аграрное); 2) капиталистическое (индустриальное); 3) современное (информационное). Немецкий социолог Ф. Тённис противопоставлял современное и традиционное общества в зависимости от выраженного в них типа воли.