33. Образы русской святости. Обзор

• Княжеская святость. Канонизация князей не есть канонизация власти. (князья-страстотерпцы, князья-воины, князья-неудачники)

• Юродство – отражение национального характера (аскетичкское попрание)

• Монашество – расцветает, когда дух – моральный уровень народа – достигает высшего уровня. Идея служения миру, не изоляция, а передача миру знаний.

• Святители. Ефимий Новгородский

• Старчество. Не зависит от возраста. Тесно связано с традицией монашества. Получило широкое распространение в 17-18вв. восприятие бога как света. Главная особвенность старчества – святость – дар утешения, дар провидения, историческое провидение.

• Странничество. Из подвига паломничества. Цель – приобщиться к святости места. Подвиг – отказ от удобств, добровольный нищий. Завет странника – свобода от предмета, искатель смысла жизни, выход из суетного мира.

34. Образы русских святых как духовные ориентиры эпохи

35. Культура Московской Руси 14-16 вв

Единое российское царство – третий Рим. Становление политического контекста государства, накопление культурного опыта.

Образ пйзажной архитектуры – нет стремления к предолению материала (поражает своей очеловеченностью, бог здесь и сейчас, сопряженность бога и архитектуры с человеком, выражает смирение небес, опустившихся на замлю)

Вторая половина 15в объеинение русских земель – иван 3 – централизованное государство.

Повсеестно начинается монументальное строительство.(особый интерес к трехглавым соборам)

Формирование нации и национального самосознания.

Падение Византии дает право Руси претендовать на определение центра православия.

Московия – и есть весь правослваный мир.

16 век – век культурного одиночества.,

14-16 – расцвет иконописи, Рублев, Дионисий

36. Монастыри как центры духовной культуры Древней Руси

Творцы культуры – монастыри (монашество- элита).

Освоение земель – строительство монастыря – деревни-города.

Монашество- элита общества

Литература - духовная

37. Особенности развития русской культуры в 17 в

38. Особенности духовной жизни в 17 столетии

Обмирщение мировоззрения. Кризисные явления культуры. Церковь утрачивает доинирующее значение.

! Противоборство светского и религиозного начал.

Осознание необходимости заимствования иностранного опыта

Попытка сохранить подлинную «московскость» и «православность» - проявляется только в искусстве – нарядность и фольклорность

2 половина века – увеличивается приток иностранцев.

Новый тип человека – деятельный

Характерно иное отношение к книге – книга – не только истина, но и собеседник для познания мира – появляется не только светская литература, но и вымысел

Человек воспринимается как сложная (в нравственности) фигура

!Стремительный меняющийся мир воспринимается как враждебный.

Стремление к единообразию в культуре.

Конец века – династический кризис

Не человек владеет историей, а история человеком

39. Формирование отечественной культуры в первой трети 18 века

Культура вещи, а не культура слова

Четко обозначается «двукультурие» - регулярность (дворянство, высший свет), народная(крестьянство)

Основной жанр живописи – портрет

Переориентация на запад