- •Интернет-экзамен в сфере профессионального образования Требования гос к обязательному минимуму содержания основной образовательной программы
- •Тематическая структура апим
- •Тестовые задания (1) Что есть философия?
- •1. Предмет философии
- •2. Функции философии
- •3. Специфика философского знания
- •4. 6) Картины мира
- •(2) История философии
- •3) Генезис философии
- •5. Философия древности
- •6. Философия Средних веков
- •7. Философия Ренессанса
- •8. Философия Нового времени
- •9. Современная философия Запада
- •10. Отечественная философия
- •(3) Философия бытия
- •11. Основные типы и формы бытия
- •12. 5) Материя
- •13. 7) Движение и пространство (и время)
- •14. Основные законы и принципы диалектики
- •(4) Философия познания
- •15.9) Сознание и бытие
- •9) Сущность и природа познания
- •15) Структура познавательной деятельности
- •16. 10) Познавательные способности человека
- •17. 12) Научное познание (Научное и вненаучное знание)
- •18. 11) Истина и заблуждение
- •5. Философия человека
- •13), 5) Происхождение и сущность человека
- •19. 14) Человек и природа
- •20. 19) Человек и общество
- •21. 15) Человек и культура
- •16) Ценности и смысл жизни человека
- •22. Смысл жизни человека
- •(6) Социальная философия
- •23. 17) Общество и его сферы
- •24. Наука и техника
- •25. 18) Общество и история / 18) 27 – Развитие общества
- •26. 20) Глобальные проблемы
6. Философия Средних веков
Особенностью средневекового мышления является: 1) деизм; 2) теоцентризм; 2) антропоцентризм; 4) космоцентризм.
Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является: 1) космоцентризм; 2) пантеизм; 3) деизм; 4) теоцентризм.
Из перечисленных ниже признаков средневековую европейскую философию характеризовали: 1) натурализм; 2) опора на строгую науку; 3) гедонистическая этика; 4) признание веры способом достижения истины; 5) религиозный догматизм.
6, 11 Христианство определяет бытие как: 1) все, что существует; 2) свободный дар Бога; 3) продукт взаимодействия Бога и человека; 4) вечный и неизменный мир.
6, 25 «Все в истории судьбах людей предопределено волей Бога», утверждает: 1) провиденциализм; 2) нигилизм; 3) волюнтаризм; 4) фатализм.
6, 25 Согласно провиденциализму... 1) историей управляет Божественный промысел; 2) история имеет начало, но не имеет конца; 3) человек может предвидеть будущие исторические события; 4) человек может изменить ход исторического процесса.
Учение о сотворении мира Богом из Ничего: 1) томизм; 2) креационизм; 3) провиденциализм; 4) индетерминизм.
6,13), 19 В христианской антропологии происхождение человека объясняется принципом: 1) креационизма; 2) эсхатологизма; 3) провиденциализма; 4) фатализма.
XI – XIV вв. средневековой европейской философии называют этапом: 1) апологетики; 2) схоластики; 3) мистики; 4) патристики.
Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях»,т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря ... 1) реалистов и номиналистов 2)диалектиков и метафизиков 3) монистов и дуалистов 4) эмпириков и рационалистов
К патристике относятся следующие философы: 1) Боэций 2) Фома Аквинский 3) Пьер Абеляр 4) Августин
Выдающимся представителем этапа патристики является: 1) Августин Аврелий; 2) Уильям Оккам; 3) Роджер Бэкон; 4) Фома Аквинский.
В «Исповеди» Августина поднимается вопрос о: 1) возможности построения идеального государства; 2) свободе воли человека; 3) познании мира; 4) соотношения бытия и небытия.
«Бритва Оккама» отражает содержание принципа: 1) нет ничего помимо Бога и Бог есть бытие; 2) все сущее есть благо; 3) возлюби ближнего своего, как самого себя; 4) не следует умножать сущности сверх необходимого.
Согласно Фоме Аквинскому, бытие и сущность совпадают в: 1) природных явлениях; 2) Боге; 3) человеке; 4) никогда не совпадают.
13),?20 К важнейшим признакам человеческого существа, согласно христианской антропологии, следует отнести: 1) несвободу; 2) свободу; 3) бездуховность; 4) гармоничность; 5) греховность.
6,18 Истина даётся человеку в откровении, полагали философы: 1) Просвещения; 2) Нового времени; 3) Средневековья; 4) Античности.
6, 22 Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества характерны для… 1) утилитаризма; 2) аскетизма; 3) альтруизма; 4) гедонизма.